第斯多惠的和諧教育思想及現(xiàn)代啟示【開題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

1、1畢業(yè)論文開題報(bào)告畢業(yè)論文開題報(bào)告思想政治教育思想政治教育第斯多惠的和諧教育思想及現(xiàn)代啟示第斯多惠的和諧教育思想及現(xiàn)代啟示一、一、選題的意義第斯多惠是十九世紀(jì)德國著名的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家。1811年，第斯多惠大學(xué)畢業(yè)后，開始從事教育工作，先后任教于霍爾姆謝城中學(xué)、法蘭克福模范學(xué)校、默爾斯師范學(xué)校、柏林師范學(xué)校，從中積累了相當(dāng)豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為其教育理論體系的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1835年出版了教育理論代表作《德國教師培養(yǎng)指南》

2、，第斯多惠在這部著作中較為完整的提出了和諧教育思想，在西方和諧教育思想的發(fā)展歷史中，具有里程碑似的意義。而其對(duì)于中國現(xiàn)在的和諧教育更具有深刻的啟發(fā)價(jià)值。首先，尋找中西教育文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我教育理論的提升。和諧教育思想在東西方都有著源遠(yuǎn)流長的歷史，但其內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)有相異之處。第斯多惠可謂是西方第一位較完整地提出和諧教育思想的教育家，因此，對(duì)他的理論研究將檢視我國現(xiàn)階段所提倡和實(shí)施的和諧教育。其次，適應(yīng)國內(nèi)教育改革的需要，為改革提供理論

3、指導(dǎo)。至二十世紀(jì)九十年代以來，國家相繼頒布實(shí)施了《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》以及2010年6月的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱(20102020年)》，這些無不體現(xiàn)了國家想辦好教育造福社會(huì)的決心，而在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，和諧教育應(yīng)當(dāng)走在改革的前頭。最后，貫徹以人為本的教育宗旨，探求和諧教育的本意。在和諧教育發(fā)展過程中容易在百家之言中丟失了

4、其應(yīng)有之意，走上了偏離和諧之根本道路，這樣的危害是無窮的。因此，從第斯多惠的和諧教育之初去追本溯源就顯得必不可少。二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題本文主要論述第斯多惠的和諧教育思想，結(jié)合時(shí)代特征探析第斯多惠的和諧教育理念，推導(dǎo)出其中具有現(xiàn)實(shí)意義的理論價(jià)值。研究的重點(diǎn)在于以下方面：一是和諧教育的內(nèi)涵；二是第斯多惠和諧教育的作用、目的、教育原則等；三是第斯多惠和諧教育思想的現(xiàn)代啟示。鑒于領(lǐng)域內(nèi)對(duì)于第斯多惠的研究較少，探討其教育理論將囿于

5、文獻(xiàn)資料的缺乏。同時(shí)3（一）和諧教育思想的基本內(nèi)涵：以人的天資為出發(fā)點(diǎn)（二）關(guān)于教育目的的論述：達(dá)到真、善、美的自我完善境界（三）關(guān)于教育原則的論述：以激發(fā)主動(dòng)性為最高原則三、第斯多惠和諧教育思想的現(xiàn)代啟示（一）以人為本，轉(zhuǎn)變教育觀念（二）身心和諧，遵循人才成長規(guī)律(三)個(gè)性教育，激發(fā)人的主動(dòng)性五、主要參考文獻(xiàn)[1]第斯多惠德國教師培養(yǎng)指南[M]北京：人民教育出版社2OOO[2]李明德.教育名著評(píng)介[M].福建：福建教育出版社，2007

6、.[3]張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選[M].北京：人民教育出版杜1979.[4]吳式穎外國教育史教程[M]北京：人民教育出版社1999[5]李和平.素質(zhì)教育初探[M].太原：山西人民出版社，2001.[6]樊香蘭第斯多惠的教師學(xué)習(xí)思想及其啟示[M]教學(xué)與管理，2O03O3[8]朱其訓(xùn).和諧教育論[M].北京：人民出版社，2006.[9]霍力巖.多元智力理論及其對(duì)我們的啟示[J].教育研究，2000(09).[10]朱勃王孟憲.比較教育