淺論《型世言》中的市民化特征【畢業(yè)論文】_第1頁(yè)
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1、本科生畢業(yè)論文1目錄摘要摘要……………………………………………………………………………...2關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………...2Abstract………………………………………………………………………….2Keywds……………………………………………………………………….2一、一、對(duì)女性的關(guān)注對(duì)女性的關(guān)注……………………………………………...3二、宗教現(xiàn)象宗教現(xiàn)象………………………………………

2、……………….6三、社會(huì)風(fēng)尚社會(huì)風(fēng)尚…………………………………………………………………8四、商業(yè)現(xiàn)象四、商業(yè)現(xiàn)象…………………………………………………….9注釋………………………………………………………………………..11參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………..12致謝………………………………………………………………………..14本科生畢業(yè)論文3但是較之“三言”、“二拍”,《型世言》一個(gè)顯著特點(diǎn)是直接正

3、面描寫(xiě)明代生活作品的比重大大加強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),《型世言》中百分之八十是直接取材明代社會(huì)生活,具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和史料價(jià)值。但是由于研究時(shí)間較短,這本小說(shuō)的價(jià)值還沒(méi)有得到系統(tǒng)的研究和挖掘,研究還有待于進(jìn)一步深化。本文主要從在對(duì)女性的關(guān)注,宗教現(xiàn)象和社會(huì)風(fēng)尚以及商業(yè)現(xiàn)象四個(gè)方面展開(kāi)討論,以便考察《型世言》的市民化特征。一、對(duì)女性的關(guān)注一、對(duì)女性的關(guān)注在《型世言》部分關(guān)于女性的作品中,存在著一種矛盾的現(xiàn)象。其一是因?yàn)榉饨ǚ梢?guī)定了男女在婚姻方面的

4、不平等,法律規(guī)定丈夫有休妻的權(quán)利,以“七出”作為男子休妻的條件,而女子沒(méi)有離婚的自由權(quán),女性只能“從一而終”,她們的思想和行為仍然受封建禮教的嚴(yán)重束縛和禁錮;其二是因?yàn)殡S著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,市民階層的不斷擴(kuò)大,文人士子在對(duì)待女性的看法上,漸漸改觀了許多,而女性的自我意識(shí)也在不斷的覺(jué)醒,并努力爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力。《型世言》中作者對(duì)女性的關(guān)注上,雖然受“婦德”影響比較深刻,但對(duì)女性追求自身權(quán)益的事件上并沒(méi)有過(guò)分苛刻要求,不時(shí)也會(huì)給予同情和

5、關(guān)懷。封建禮教在我國(guó)封建社會(huì)的意識(shí)狀態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著主導(dǎo)地位,它大肆宣揚(yáng)“男尊女卑”的思想,所以在這樣的男性權(quán)力至上的封建社會(huì)里,女性的婚姻和情感處于被動(dòng)地位?!案改钢?,媒妁之言”的信條,迫使著女性在擇偶上,大多只能“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,自己沒(méi)有主動(dòng)權(quán)和自由,同時(shí)封建倫理制度也壓制著女性真實(shí)的情感,要求她們恪守婦道,這是封建社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象?!霸谥袊?guó)儒家倫理政治學(xué)中,傳統(tǒng)婦德是一個(gè)重要的組成部分,也是中國(guó)古代社會(huì)規(guī)范女子道德行為的根本

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