大學(xué)生幸福教育回顧

1、1大學(xué)生幸福教育回顧[摘要]筆者梳理了眾多學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)高校大學(xué)生幸福教育的闡述，大學(xué)生幸福教育研究主要集中于教育與幸福的關(guān)系，幸福教育在高校中如何實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)問(wèn)題。本研究認(rèn)為長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于高校幸福教育中相關(guān)概念需要重新厘定，幸福教育的研究方法需要重新反思，同樣所得的結(jié)果也令人置疑。所以以上幾點(diǎn)是需要重新反思的。[關(guān)鍵詞]幸福；幸福教育“你幸福么？”曾經(jīng)是2012年的年度主題詞之一，引出了很多人對(duì)幸福的不同看法。幸福，作為人類(lèi)的終極目標(biāo)，

2、已經(jīng)被討論了幾千年。人們圍繞“什么是幸?！保霸鯓硬拍艿玫叫腋！边@類(lèi)話題進(jìn)行討論，得出許多具有真知灼見(jiàn)的結(jié)論，但始終未能找到滿(mǎn)意的答案。隨著近代新技術(shù)、新學(xué)科的發(fā)展，研究者用不同的方法，不同的角度予以研究。葉瀾認(rèn)為好的教育可以促進(jìn)人走向幸福。葉老師在《教育概論》中提出教育有兩大功能，一是在宏觀層面作為社會(huì)子系統(tǒng)對(duì)整個(gè)社會(huì)母系統(tǒng)產(chǎn)生影響的社會(huì)發(fā)展功能；二是在微觀層面影響個(gè)體生命、人生發(fā)展的功能。好的教育對(duì)個(gè)體人生積極價(jià)值取向的形成，才華、

3、能力的培養(yǎng)和適應(yīng)各種社會(huì)生活并在適應(yīng)中尋找到發(fā)展可能，以滿(mǎn)足自己的需要，創(chuàng)造幸福人生，都可能產(chǎn)生積極的效應(yīng)。教育成為獲得幸福的一個(gè)重要途徑。作為在高校工作的員工，在工作中經(jīng)常感受校內(nèi)眾多師生的不幸福，3者堅(jiān)信教育與幸福直接相關(guān)，互為需要。諾丁斯在《HappinessEducation》一書(shū)中認(rèn)為：“幸福與教育具有內(nèi)在的一致性：幸福應(yīng)當(dāng)成為教育目的，而好的教育增進(jìn)個(gè)人與公共幸福?！币灿腥苏J(rèn)為教育的終極目的就是幸福，但是此觀點(diǎn)遭到其他學(xué)者的

4、反駁，認(rèn)為教育的終極目標(biāo)不應(yīng)該是幸福。張寶山，姜德剛指出：教育作為影響人身心發(fā)展的“成人”的活動(dòng)，從根本上必然關(guān)涉著對(duì)生命的理解和終極關(guān)懷，與幸福具有天然的血親關(guān)系。教育是人類(lèi)獲得幸福的有效途徑，無(wú)論其產(chǎn)生、過(guò)程還是目的都是為了人這一“生成著的存在”的最終的幸福。易凌云認(rèn)為：對(duì)幸福生活的追求與享受能力不是與生俱來(lái)的，必須通過(guò)后天的培養(yǎng)。教育是使人成為“人”最重要的方式與途徑，關(guān)涉人生幸福是教育的應(yīng)有之義。我們的目標(biāo)是：“通過(guò)幸福的教育創(chuàng)

5、生教育的幸福，進(jìn)而促進(jìn)生活的幸福?！钡菂侨A則反對(duì)“幸福是教育的目標(biāo)”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為：人生幸福不是教育的目的，因?yàn)榻逃哪康氖桥囵B(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)是教育活動(dòng)所刻意追求的；人生幸福也不應(yīng)是教育的目的，因?yàn)橐匀松腋Ｗ鳛榻逃哪康?，?huì)弱化教育的目的性動(dòng)力，會(huì)使教育活動(dòng)缺乏應(yīng)有的秩序，甚至?xí)菇逃顒?dòng)無(wú)法進(jìn)行。但吳全華還是認(rèn)可教育與幸福是相關(guān)的：教育目的的實(shí)現(xiàn)與人生幸福相互影響、互為條件，這體現(xiàn)為教育目的的實(shí)現(xiàn)是幸福這一人