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1、再論同族詞語義關(guān)系驗(yàn)證的重要性及驗(yàn)證重點(diǎn),北京語言大學(xué)對(duì)外漢語研究中心 張 博 2010-8-18,,同族詞——一種語言內(nèi)部由源詞及其孳生詞、或同一來源的若干個(gè)孳生詞構(gòu)成的詞語類聚。詞匯特征:單語素—單音節(jié)性研究傳統(tǒng):重音義條件、輕關(guān)系驗(yàn)證,,凡音義皆近,音近義同,或義近音同的字,叫做同源字。這些字都有同一來源。 ——王力(1978)同源詞是詞匯中音義相關(guān),由同
2、一語源孳生的詞。 ——《辭海》(1979)同源字,是指音義俱近或音近義同的字。 ——朱星《古代漢語》所謂同源詞,是指音近義通或音同義近,可以認(rèn)為同一詞源,即表示相關(guān)意義的音素所派生出來的詞。 ——張世祿(1980)在漢字
3、里有很多音同義近,或義近音同的字。這類字往往是語出一源。……所以稱之為同源字。 ——《中國大百科全書·語言文字分冊》,,漢語同族詞驗(yàn)證機(jī)制研究 (中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文,1999)《漢語同族詞的系統(tǒng)性與驗(yàn)證方法》(商務(wù)印書館,2003)歷史比較語言學(xué)理論與漢語同族詞族屬關(guān)系的驗(yàn)證方法研究(沈陽、馮勝利主編《當(dāng)代語言學(xué)和漢語研究》,商務(wù)印書館,2008),一
4、、為什么要格外重視同族詞語義關(guān)系的驗(yàn)證?,同族詞語音關(guān)系和語義關(guān)系的驗(yàn)證是不是同等重要?,,義通規(guī)律由于意義研究的薄弱、演變軌跡的難以把握、偶然因素的存在,比音近更容易有例外,探討起來更容易帶隨意性。(王寧,2001) 同族詞系聯(lián)必須用語音的相近與詞源意義的相通兩方面來控制,語音作為語言的外在形式,似乎比較容易把握;但是,漢語的語素和承負(fù)它的漢字絕大部分是單音節(jié)的,音節(jié)的數(shù)量有限,音近未必有同源關(guān)系,音遠(yuǎn)卻未必不同源。因此,意義
5、關(guān)系的探求就顯得分外重要?!~匯意義已經(jīng)是內(nèi)在的,詞源意義更處于深層,難以進(jìn)行形式化的處理,論證意義的相通, 比論證語音關(guān)系的相近,更容易犯主觀的任意牽合的毛病。(王寧,2003),1.詞義的演變靈動(dòng)不居,來源不同的意義可以形成同義近義關(guān)系,世界上的語言,凡是已經(jīng)研究過的,它的語音演變都是有規(guī)律的。(帕默爾,1936/1983:34) 對(duì)意義變遷作出純邏輯的分類是徒勞無功的,因?yàn)閮煞N或更多的不同過程可以得到完全相同的語義結(jié)
6、果。(帕默爾,1936/1983:ⅲ),,徒1)徒、但、特、直2)徒、黨,,“但”的本義是袒露?!墩f文》:“但,裼也。”段注:“古但裼字如此。今之經(jīng)典,凡但裼字皆改為袒裼矣?!获樱馓灰?。肉袒者,肉外見無衣也。引申為徒也。凡曰但、曰徒、曰唐,皆一聲之轉(zhuǎn),空也?!倍斡癫玫囊庖娛菍?duì)的:“但”和“徒”雖然本義不同,但再往上推,還應(yīng)該認(rèn)為是同出一源。,,而“特”的情況就有所不同了。“特”的本義是公牛。《說文》:“特,牛父也。”引申
7、為特出的?!对娊?jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》:“維此奄息,百夫之特?!边@個(gè)引申過程和“雄”(鳥父也)引申為“雄杰”的過程是一樣的。然后又引申為獨(dú)特。《禮記·儒行》:“其特立獨(dú)行有如此者?!痹僖隇閱为?dú)。《儀禮·大射》:“特升,飲?!弊ⅲ骸疤?,猶獨(dú)也?!比缓筇摶癁楦痹~,表“僅僅”之義。,,所以,“徒”、“但”、“特”雖然可以同訓(xùn)或互訓(xùn),但是,從語源上看,“徒”、“但”出于一源,“特”又另出一源。從語音上看,“特”
8、和“徒”雖然可以說是同聲紐而且“旁對(duì)轉(zhuǎn)”,但畢竟不很接近,也可以認(rèn)為是偶然的相關(guān),而并無語源上的聯(lián)系的。 蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》(188頁),,黨,不鮮也。從黑,尚聲。(說文)徐灝《段注箋》:“鄉(xiāng)黨之黨,本作〖尚+邑〗,經(jīng)典皆通作黨。”五百家為〖尚+邑〗。今作黨。(玉篇)親族→ 親信→ 徒黨、黨羽→ 偏私、偏袒,2.詞義所反映的事物、現(xiàn)象關(guān)系復(fù)雜,使人們對(duì)詞義關(guān)系的聯(lián)想具有一定的多向性,父父,矩也,家
9、長率教者。從又舉杖。(說文) 段注:“以疊韻釋之。”父者,矩也。以法度教子。(白虎通)父,甫也,始生己也。(釋名·釋親屬)父乃斧之初字。石器時(shí)代,男子持石斧以事操作,故孳乳為父母之父。(郭沫若《甲骨文字研究》),3.詞義的衍化與詞源義的探求或“義通”關(guān)系的推測都會(huì)受到歷史文化的制約,漢語詞匯的派生分化,主要是在周秦階段,少數(shù)是在其他不同的歷史階段進(jìn)行的。(王寧,2001) 突 曲突徙薪 凸,,?
10、 “突,犬從穴中暫出也。從犬在穴中?!?忽然;猝然。?襲擊。?沖撞。?凌犯;觸犯。?凸出;鼓起?穿;破?煙囪。也作“堗”?洞穴,隧道。⒀同“〖木+突〗”。門杠。,,[中空] [進(jìn)入中空] 唐——————————搪 通、桶————————捅 穿1 ————————— 穿2 、串〖月+夬〗、〖穴+夬〗——抉〖穴+矞〗,空皃(說文)王筠句讀:“矞者,以錐有所穿也。兼意?!?,屋,用帷
11、幄做成的住所;幄,帷幄。屋,居也。(說文) 段注:“屋者,室之覆也?!薄对?#183;小雅·正月》:“瞻烏爰止,于誰之屋?!?4.人們的詞義聯(lián)想難以避免偶發(fā)性和主觀性,足,續(xù)也,言續(xù)脛也。(釋形體)密,蜜也,如蜜所涂無不滿也。(釋言語) 油脂、脂肪之“脂”,其名稱從何而來?這個(gè)問題單從文獻(xiàn)上難以求證,但可以從社會(huì)上找到答案。吾鄉(xiāng)稱動(dòng)物脂肪燒煉過后的油渣為“油脂臘子”,而摹擬煉油時(shí)的聲音為“吱啦吱啦”
12、。這就啟示我們:“脂”極有可能是因燒煉時(shí)的“吱吱”響聲而得名。 支、脂、之,,脂—旨1)膏粱,泛指精美的食品;2)[肥胖、肥肉] [肥沃、沃土] 〖月+襄〗————壤 腬——————〖田+柔〗 腛———————沃 膴*hwag————膴*mjagx3)“肥”引申出肥沃義,并與美好義詞連用:“肥甘”“肥美”“肥佼”“肥健”“肥鮮”,,“義同/同義”、“義近”是語言詞匯系統(tǒng)中重
13、要的語義類聚關(guān)系,盡管其中源于語音變轉(zhuǎn)的同義或近義確系同族詞的語義關(guān)系,但并不能排除異源詞語的意義可以在引申的過程中變得相同或相近;而所謂“意義相關(guān)”、“義通”受到詞義特點(diǎn)本身、社會(huì)歷史文化因素和人的思維活動(dòng)方式等諸多要素的影響,更會(huì)處于真性相關(guān)與假性相關(guān)混雜、同源相關(guān)與異源相關(guān)并存的復(fù)雜狀態(tài)。因此,在漢語同族詞研究中,確實(shí)應(yīng)當(dāng)格外重視詞源意義和“義通”關(guān)系的驗(yàn)證工作。,二、擬測同族關(guān)系時(shí)哪些“義通”是驗(yàn)證的重點(diǎn)?,1.非諧聲關(guān)系字記錄
14、的詞,其間的義同或“義通”關(guān)系 耳 > 珥、刵 張 > 帳、脹,饑﹕饉(見群旁紐、微文對(duì)轉(zhuǎn)),⑴ 璣﹕瑾 《說文》:“璣,珠不圜也。” “瑾,瑾瑜,美玉也。”⑵ 僟﹕謹(jǐn) 《說文》:“僟,精謹(jǐn)也?!薄爸?jǐn),慎也。”⑶ 幾﹕近 《爾雅》:“幾,近也?!雹?譏﹕靳 《說文》:“譏,誹也。” 靳,嘲諷。⑸ 覬﹕覲 《玉篇》:“覬,見也?!?《爾雅》
15、:“覲,見也?!?,舉:揭(見母雙聲,魚月通轉(zhuǎn)) 揭:挈(見溪旁紐,月部疊韻)舉,對(duì)舉也。從手,與聲。(說文)臼,叉手;兩手捧物舁,兩人共舉一物與,兩手舉物與人梮,抬食物的器具輿,輿床,抬人用的轎子……,,揭,高舉也。(說文)〓,禾舉出苗也。(說文)碣,特立之石。(說文)嵑,山特立也。(正字通)楬,楬櫫也。(說文)傑,傲也。(說文)榤,雞棲於弋為榤。嵥,特立貌。 挈,懸持也。(說文),
16、,境:界(蔣紹愚、何九盈,1980:106)報(bào):復(fù)(鐘敬華,1989)語:言(黎千駒,1992)構(gòu):桷碎:屑副:駙 ……,2.諧聲關(guān)系字記錄的詞,無共同構(gòu)詞理據(jù)或概念義中無共同成分的“義通”,用“聲母”為綱,也就是用形聲字的聲符系統(tǒng)為綱。這符合漢語詞匯發(fā)展歷程中派生造詞伴隨孳乳造字的部分事實(shí)。但造詞與造字畢竟是兩回事,它們僅有一部分重合。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)家對(duì)“右文”涉及形聲字的數(shù)量估計(jì)很高,認(rèn)為在《說文解字》中有示源作用的聲
17、符可以占到90 %以上,這個(gè)估計(jì)是否符合事實(shí)? 在同源字系聯(lián)尚未達(dá)到一定數(shù)量時(shí),還不能得到進(jìn)一步證明。因此,以字形為綱不但在理論上難以讓人接受,在事實(shí)上也總有點(diǎn)讓人不放心。(王寧,2001),,叉,手指分張交錯(cuò)杈,樹干分出的枝條釵,兩股簪衩,衣裙下側(cè)開口處汊,水流的分支或分岔扠,張開大指和中指所量的尺寸肩:掮魚:漁平:坪,?。壕?取之義近于聚,聚、取聲又相近。故聚謂之收,亦謂之?dāng)浚嘀^之集,亦謂之府;取謂之府,亦謂之集
18、,亦謂之?dāng)?,亦謂之收。取謂之捊,猶聚謂之裒也;取謂之掇,猶聚謂之綴也;取謂之捃,猶聚謂之群也。 (廣雅疏證),劖鑱嚵欃攙巉(尖銳)?讒(斥責(zé)、毀謗),(尖銳] [斥責(zé)、毀謗]劖鑱嚵欃攙巉———————讒①簪(兂)〓鐕鬵噆 ——譖②朿(刺)茦(莿)〓————〖言+朿〗(刺)③鏑楴——————————謫(讁)④干(奸)—————————訐⑤咮—————
19、——————誅⑥啄———————————諑,,樓,言牖戶諸射孔婁婁然也。(釋宮室)少婦謂長婦曰姒,言其先來,己所當(dāng)法似也。(釋親屬)袖,由也,手所由出入也。亦言受也,以受手也。(釋衣服),3.族屬關(guān)系有歧解的,介:甲 清俞樾《兒笘錄·甲》:“甲之本義謂何?麟甲字其本義也?!洞蟠鞫Y·易本命篇》:‘有甲之蟲三百六十,而神龜為之長?!羌紫x以龜為主,故甲字即象龜形……引申之,艸木之皮亦謂之甲?!?
20、 匣、柙、閘,,魂 章太炎《文始》將其與“雲(yún)”等云聲字系為一族,認(rèn)為得名于“回轉(zhuǎn)” 楊樹達(dá)也認(rèn)為得名于“雲(yún)”,但取“上升”之義,,王 寧 1995 漢語詞源的探求與闡釋,《中國社會(huì)科學(xué)》第2期。王 寧 2001 關(guān)于漢語詞源研究的幾個(gè)問 題,《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期。王 寧 2003 《〈漢語同族詞的系統(tǒng)性與 驗(yàn)證方法〉序》,商務(wù)印書館。王 寧、黃易青 2002 詞源意義
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