議論文的脊梁

1、同學(xué)們寫作時往往有以下毛病：開頭導(dǎo)入太平凡，難以吸引讀者的眼球；舉事例往往堆徹材料而忽視分析；舉例論證之后往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會價值?？荚囎魑臅r間短，同學(xué)們心里又緊張，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經(jīng)營議論文整體結(jié)構(gòu)的一種方法－－,莫讓議論文的“脊梁”軟下去之—議論文五字定乾坤,五字定乾坤,五字定乾坤，即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。引:即引出論點(diǎn)；理: 闡述論點(diǎn)包含的基本道理；事:

2、 舉事例，對事例進(jìn)行分析； 聯(lián): 聯(lián)系社會現(xiàn)實加以說明；結(jié): 打造一個好的結(jié)尾，收束全文。請同學(xué)們看下面的例子：,五字的基本要求,形象生動的 引言簡意賅的 理一針見血的 析豐富典型的 事緊扣現(xiàn)實的 聯(lián)激情洋溢的 結(jié),文章的結(jié)構(gòu),文章的結(jié)構(gòu)，是指文章各個組成部分的搭配和排列。起承轉(zhuǎn)合是議論文最基本的結(jié)構(gòu)。起:就是開端，提出論題或直指觀點(diǎn)；承:就是承接，圍繞論題或觀

3、點(diǎn)展開論述；轉(zhuǎn):就是改換，論述完后轉(zhuǎn)換角度，進(jìn)一步對觀點(diǎn)展開論述；合:就是結(jié)束，在結(jié)尾處歸納觀點(diǎn)或提出解決辦法。,同學(xué)們的習(xí)作中，經(jīng)常出“起”“承”“合”，就是不能來個漂亮的“轉(zhuǎn)身”的現(xiàn)象。有些同學(xué)認(rèn)為自己已經(jīng)證明了論點(diǎn)了，何必再多此一舉。殊不知一個漂亮的“轉(zhuǎn)身”，就能使論證更加充實，理由更加充分，從而使觀點(diǎn)更為突出。比如，站在歷史的角度闡述完畢，若能換個角度，站在現(xiàn)實生活的角度談一談，那么文章的內(nèi)容不僅更為全面，而且也更有說服力。

4、再如，用完了例證法，若能換種方法講講道理，那么文章就既有事實又有道理?？傊p松一“轉(zhuǎn)身”，文章便上了一個臺階。,莫讓議論文的“脊梁”軟下去之— 來個漂亮的"轉(zhuǎn)身",議論文的結(jié)尾1,直面挫折，戰(zhàn)勝自我。這是對毅力的磨煉，是對勇氣的考驗。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰。只要我們擁有一往無前的勇氣，就沒有不可逾越的障礙。莫邪之劍只有經(jīng)過心血與

5、烈火的鑄煉才會鋒利無比，絢麗的彩虹只在風(fēng)雨洗禮之后才出現(xiàn)。讓我們笑對挫折，笑對磨難，用挫折和磨難來砥礪自己、提高自己，為自己的人生寫出壯麗的篇章。（強(qiáng)調(diào)這樣做的作用，強(qiáng)烈抒情，呼吁式結(jié)尾）,議論文的分析,綜觀歷史,古今中外,未有一人乃沒有經(jīng)過挫折的打擊而成名的,他們都是面對挫折,努力的奮斗.法國作家小仲馬，不靠其父之名氣，決定用自己的實力取得一番成就，他一次次地往報社寄稿，卻都被報社退了回來，但他沒有因此而失望，仍繼續(xù)創(chuàng)作，經(jīng)過不懈的努

6、力，最終著成了成名之作《茶花女>>.聞一多先生有著刻苦的學(xué)習(xí)精神,"仰之彌高,越高,攀的越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆的越鍥而不舍.當(dāng)他面對挫折時,更加努力奮斗,最終成為我國偉大的革命家和思想家.在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能面對和戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了,你就是英雄,就是生活的強(qiáng)者。 　 （典型事例作論據(jù)，名人是如何面對與自強(qiáng)的，這樣做的作用好處又是什么）,議論文的結(jié)尾2,記得泰戈爾曾說過這樣一句話：當(dāng)你為

7、錯過太陽而流淚痛哭時，你便錯過了滿天繁星。也許在你為一次不起眼的失敗而悔恨時，你便錯過了拼搏的另一個機(jī)會。    人生就像一個攀山的過程，在你到達(dá)山頂前，前方的路有多么艱險。我們無從知曉，但我們擁有的是一顆熱血沸騰、勇于嘗試的心；我們擁有的是一份不怕失敗，勇于面對痛苦的勇氣。當(dāng)你踏著一路的坎坷，一路的泥濘走上山頂?shù)哪且豢?，往昔的痛又算什么?#160;   面對困難，用百分百的勇氣與

8、智慧戰(zhàn)勝它，用樂觀與不服輸?shù)木駢旱顾ο蛏?，到達(dá)屬于你的輝煌頂點(diǎn)，用努力與汗水去澆開一路鮮花。,議論文的分析,“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？  　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折

9、后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷?。ㄊ吕撟C）  　　由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。（道理論證應(yīng)怎樣做 

10、）,莫讓議論文的“脊梁”軟下去之— 論證莫像風(fēng)剝筍,議論文常見結(jié)構(gòu)模式,第一種：總分式（或稱總分總式)論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過對分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總--分--總”式。,第二種，并列式（又叫板塊組合式）并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論

11、證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個分論點(diǎn)，其先后次序有時可以前后互換；它們看起來是各自獨(dú)立的，其實是緊密相關(guān)不可分割的一個整體。,第三種：遞進(jìn)式　　遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它

12、們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。,魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》堪稱層進(jìn)式結(jié)構(gòu)之典范。文章先論證對方是資本家的走狗，再論證對方是“喪家的”資本家的走狗，接著又引用大量事實證明對方不僅是“喪家的資本家的走狗”，而且是喪家的資本家的“乏”走狗，層層深入，把對方批駁得體無完膚?！　∮行┩瑢W(xué)在論述時往往只說其一，不說其二，或只談現(xiàn)象不揭本質(zhì)，或只議問題不明方法……這樣的論證，沒有高度，沒有力度，不深刻，也不透