第十三講調(diào)查資料的理論分析_第1頁
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文檔簡介

1、第十三講 調(diào)查資料的理論分析,本講:對調(diào)查資料進(jìn)行理論思維的分析方法。,主要內(nèi)容,理論分析是數(shù)據(jù)分析的重要環(huán)節(jié),它是在對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計整理和統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上,對統(tǒng)計分析所得到的感性認(rèn)識進(jìn)行思維加工,從而上升到理性認(rèn)識的過程。本章主要學(xué)習(xí)理論分析的基本方法和步驟,以及對分析結(jié)果進(jìn)行科學(xué)解釋的方式。章節(jié)內(nèi)容:理論分析概述調(diào)查資料的邏輯分析調(diào)查資料的理論解釋,第一節(jié) 理論分析,理論分析的基本內(nèi)涵理論分析的作用理論分析的程序和

2、步驟,一、理論分析的基本內(nèi)涵,調(diào)查數(shù)據(jù)的理論分析,是指在統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上,借助概念、判斷、推理、抽象和綜合等思維方式,對調(diào)查數(shù)據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)的分析,從而獲得對調(diào)查對象的本質(zhì)認(rèn)識,并在此基礎(chǔ)上形成理性認(rèn)識的過程。簡言之,即對調(diào)查所獲得的經(jīng)驗(yàn)材料,完成從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。理論分析雖然不同于統(tǒng)計分析、定性分析,但它們不是相互對立的,而是相互聯(lián)系的。進(jìn)行理論分析,應(yīng)結(jié)合統(tǒng)計分析、定性分析,只有這樣,對社會現(xiàn)象的認(rèn)識才能做到深

3、刻、準(zhǔn)確。,理論分析的基本方法,理論分析的方法有多種。公理思維與辯證思維是理論分析的兩種基本形式。理論分析必須借助辯證分析,才能在更高的層次上把握調(diào)查數(shù)據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系。理論分析雖然不是直接反映社會現(xiàn)象,但它比經(jīng)驗(yàn)描述性分析理接近社會真實(shí)。它從事物的表面深入到事物的里層,更深入地掌握了事物的本質(zhì)特征。,理論分析的意義,理論分析作為一種重要的分析方式,它是運(yùn)用抽象思維方式對經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析,結(jié)合定量分析和定性分析揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)

4、在聯(lián)系,其目的在于得出一般性的、系統(tǒng)的理論認(rèn)識。理論分析的意義①從經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)中抽象出理論概念、概括現(xiàn)象的本質(zhì)特征②通過對調(diào)查數(shù)據(jù)或統(tǒng)計分析結(jié)果的深入分析,發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在,找出問題的關(guān)鍵點(diǎn)、從而提出解決問題的思路和對策。,理論分析的特征,理論分析的突出特點(diǎn)有:(1)概括性和揭示性。(2)解釋性和系統(tǒng)性。(3)間接性和抽象性。,二、理論分析在社會調(diào)查中的作用,理論分析是建立在統(tǒng)計分析基礎(chǔ)之上的一種較為高級的分析類型,其作用在于

5、1.對統(tǒng)計分析結(jié)果進(jìn)行理論解釋2.對研究假設(shè)從理論上進(jìn)行檢驗(yàn)和論證 3.由經(jīng)驗(yàn)材料上升到普遍的理性認(rèn)識4.提出研究結(jié)論,并解釋研究成果,三、理論分析的程序和步驟,(1)審閱調(diào)查資料 即對調(diào)查資料進(jìn)行認(rèn)真的審查和和閱讀。(2)確立分析目標(biāo) 即對分析目標(biāo)予以確定和具體化。 (3)準(zhǔn)備理論知識 對用于理論分析的有關(guān)理論和知識進(jìn)行進(jìn)一步的充實(shí)和豐富。 (4)選擇分析方法 對理論分析方法進(jìn)行具體選擇。 (5)實(shí)施資料分析

6、 對資料開展實(shí)際的理論分析。,第二節(jié) 調(diào)查資料的邏輯分析,一、比較法二、分類法三、歸納法 四、演繹法五、綜合法,一、比較法,1.比較法的含義 比較法,也稱為比較分析法是通過對各種事物或現(xiàn)象的比較,來確定他們的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),并揭示它們相互區(qū)別的本質(zhì)特征的邏輯方法。 比較法是區(qū)分事物和認(rèn)識事物的基本方法。比較法的分析類型有:微觀層面的結(jié)構(gòu)比較、功能比較、共同點(diǎn)比較、差異點(diǎn)比較、同異綜合比較、因果比較等;宏觀層面的縱向

7、比較、橫向比較、動態(tài)比較等等。,2.比較法的應(yīng)用原則,1.將橫向比較與縱向比較結(jié)合起來2.將共同點(diǎn)比較和差異點(diǎn)比較相結(jié)合3.注意可比性4.要善于發(fā)現(xiàn)和比較本質(zhì)的異同,二、分類法,1.分類法的含義 分類法是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),將調(diào)查對象區(qū)分為不同的種類,而且形成有一定從屬關(guān)系的不同等級的邏輯分析方法。分類過程是把在調(diào)查數(shù)據(jù)上具有共同點(diǎn)的對象歸為同一類,把具有差異點(diǎn)的對象區(qū)別開來。通過分類,可以使千差萬別的現(xiàn)象條理化、

8、系統(tǒng)化,從而形成對調(diào)查對象的 完整的看法。在理論分析過程中,數(shù)據(jù)的比較與分類是緊密聯(lián)系在一起的。數(shù)據(jù)的比較是分類的前提,數(shù)據(jù)分類是比較的結(jié)果。把兩種分析方法結(jié)合起來,就可以形成類型比較分析方法。,2.分類法的作用,在調(diào)查數(shù)據(jù)的理論分析過程中重要作用主要表現(xiàn)在:(1)有助于調(diào)查數(shù)據(jù)的整理。(2)有助于調(diào)查數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)分析。(3)有助于調(diào)查數(shù)據(jù)的關(guān)系分析。,3.分類法的應(yīng)用原則,1.要正確確定分類的標(biāo)準(zhǔn)2.要講究分類層次的邏輯順序

9、3.要保持分類的窮盡性和互斥性,三、歸納法,1.歸納法的含義 歸納法是從個別經(jīng)過分析、比較,上升到一般的邏輯思維方法。歸納分析法是以觀察到的客觀事實(shí)為前提,以理論的陳述為結(jié)論。在對大量個別事實(shí)進(jìn) 行調(diào)查的基礎(chǔ)上,對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行理論分析的過程中,可以從大量個別數(shù)據(jù)中歸納概括出某種共性,從個別上升到一般,從而得出某種結(jié)論。,2.歸納法的種類,歸納法有不同的種類。 根據(jù)前提是否包括所研究的某一類事實(shí)的全體, 可以分為完全歸納法和不完

10、全歸納法;(1)完全歸納法 它是根據(jù)調(diào)查對象中的每一個體都具有某一屬性,從而推斷出該調(diào)查對象的全體都具有某一屬性的一種歸納推理方法。(2)不完全歸納法 它是通過對調(diào)查對象中的一部分個體進(jìn)行考察,作出關(guān)于該對象全體的 一般性結(jié)論的邏輯推理方法。,四、演繹法,1.演繹法的含義 演繹法是從一般到個別的認(rèn)識方法,即從已知的一般原理出發(fā)來考察某 一特殊對象,從而推演出有關(guān)這個對象的結(jié)論的方法。演繹法是從概念到概念 ,或從判斷到判斷來進(jìn)

11、行理論思維。這一思維過程的特點(diǎn)是從已確定的一般性理論推導(dǎo)出個別性的理論。,2.演繹法的種類,根據(jù)理論前提的不同,分為公理演繹法和假設(shè)演繹法;根據(jù)判斷形式的不同,分為非模態(tài)演繹推理和模態(tài)演繹推理;根據(jù)推理中前提數(shù)量的不同,分為直接推理和間接推理。本章主要介紹直接推理和間接推理。,五、綜合法,1.綜合法的含義 綜合法是將已有的關(guān)于調(diào)查對象各個部分、方面、因素和層次的認(rèn)識,系統(tǒng)地聯(lián)結(jié)起來,形成對調(diào)查對象的整體認(rèn)識的思維方法。 綜

12、合法的應(yīng)用是以對調(diào)查對象的分解分析為前提的。所謂分解分析,就 是根據(jù)分析研究的目的和要求,先將研究對象的整體劃分為若干個不同單元(各個部分、方面、要素和層次),然后逐個加以分析研究的思維方法。分解分析的結(jié)果 是關(guān)于研究對象總體的各個單元(部分、方面、要素、層次)的性質(zhì)或特征,因而對于研究對象總體而言,這些結(jié)果還是個別的、特殊的、 片面的。,2.綜合法的種類,綜合法多種多樣,主要有以下類型: (1)直觀綜合。它是指人們用自己已經(jīng)經(jīng)歷

13、過的、直觀的素材來表示對象整體結(jié)構(gòu)的一種綜合。(2)原理綜合。它是指在抽象化和理想化的條件下,以反映對象的特性和規(guī)律的概念系統(tǒng)為描述對象的整體結(jié)構(gòu)的一種綜合。(3)系統(tǒng)綜合。它是指把各種要素做橫向結(jié)合,使之成為一個諸要素相 互并存的事物系統(tǒng)的綜合。 (4)整體綜合。它是指在對一個復(fù)雜事物進(jìn)行分析全面之后,在頭腦中 形成一個有序的整體的過程的綜合。(5)辯證綜合。它是指運(yùn)用辯證思維方法,從簡單的事物中推演出復(fù)雜 事物的綜合過程。,

14、六、邏輯論證法,調(diào)查數(shù)據(jù)經(jīng)過邏輯分析之后形成分析結(jié)論,但是分析結(jié)論是否正確,還 需要進(jìn)行檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的方式主要有兩種,一是實(shí)踐檢驗(yàn),二是理論檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)是我們判斷調(diào)查結(jié)論是否正確的最終的、惟一的標(biāo)準(zhǔn)。但實(shí)踐檢驗(yàn)也有不足:其一,它只能說明調(diào)查結(jié)論是否正確,而不能說明為什么正確或錯 誤;其二,它都是事后檢驗(yàn),有時可能為此付出代價。,第三節(jié) 調(diào)查數(shù)據(jù)的解釋分析,對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析,可以得到關(guān)于研究對象定量分析的結(jié)果,但這只是人

15、們對研究對象的一種感性認(rèn)識。要使這種感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,還必須進(jìn)行理論分析。在理論分析過程中,用邏輯分析的方法對感性認(rèn)識提供的分析結(jié)果進(jìn)行分析,得到分析結(jié)論。那么,我們怎樣對這些結(jié)論進(jìn)行解釋,最終形成完整的理性認(rèn)識呢?這是調(diào)查數(shù)據(jù)的解釋分析要探討的問題。對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋分析的方法很多本節(jié)主要介紹因果分析、功能-結(jié)構(gòu)分析。,一、因果分析法,因果分析法是一種探尋現(xiàn)象之間因果關(guān)系的分析方法,運(yùn)用這種方法可 以使人們對有關(guān)理論或

16、調(diào)查研究結(jié)論進(jìn)行科學(xué)地解釋。因果聯(lián)系是客觀事物之間普遍存在的一種現(xiàn)象。其特點(diǎn):一是因果聯(lián)系具有先后相繼性。因在前,果在后。但是,兩個先后相繼的現(xiàn)象并不一定存在著因果聯(lián)系。二是因果聯(lián)系具有必然性。只要在相同的條件下,同樣的原因會產(chǎn)生同樣的結(jié)果。三是因果聯(lián)系具有復(fù)雜性。有一因一果、一因多果、多因一果、多因多果等多種情況,因而認(rèn)識是一個十分復(fù)雜的過程。,1.因果分析法的類型,因果分析法有多種具體的方法因果關(guān)系的定量分析方法有:如實(shí)驗(yàn)

17、法、相關(guān)分析、回歸分析、因素分析等統(tǒng)計方法。因果關(guān)系的定性分析和理論解釋,則需采用列舉歸納法。1872年,英國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家穆勒總結(jié)了從洛克到他所在的時代以來的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn),提出了探尋因果關(guān)系的五種方法:求同法、求異法、求同求異法、共變法、剩余法。,(1) 求同法,求同法的基本規(guī)則是:如果被研究現(xiàn)象在各種不同場合出現(xiàn),而在這些不同場合中只有一個共同情況,那么,這個唯一的共同情況就可能是被研究現(xiàn)象的原因。求同法的特點(diǎn)是“異中求同”

18、,它所依據(jù)的主要方法是經(jīng)驗(yàn)觀察,因而其結(jié)論只能是一種或然性的結(jié)論,它不能保證結(jié)論的必然正確。為了提高結(jié)論的可靠程度,運(yùn)用求同法時,應(yīng)有足夠多的事例,否則就不能使用求同法。見下例,求同法分析—假設(shè)例子,通過比較發(fā)現(xiàn),除了特征C以外,其他幾種特性都不同時為四個群體所同時具有。根據(jù)求同比較法,特性B、D、E、F、G都將從可能的原因中排除掉,而只有特性C才是結(jié)果A的可能原因。,(2) 求異法,求異法的基本原理是:如果在兩個事例中其他先行

19、情況都是相同的,只有一種情況不同當(dāng)這種情況存在時,被解釋現(xiàn)象就出現(xiàn);當(dāng)這種情況不存在時,被解釋現(xiàn)象就不出現(xiàn)。那么,這一先行情況就是被解釋現(xiàn)象的原因。見下例,,求異法的特點(diǎn)是同中求異。由于它是從先行情況的有無兩個方面進(jìn)行考察的,因而較之求同法優(yōu)越,其結(jié)論的可靠程度相對較高。但它的前提和結(jié)論的聯(lián)系依舊是或然的,與求同法一樣,有可能把真正的原因忽略掉。,(3) 求同求異法,求同求異法的基本原理是:先將事例分為兩組,如果在出現(xiàn)所研

20、究的現(xiàn)象的若干場合(第一組)中,某一先行情況存在時,就有被解釋現(xiàn)象出現(xiàn);而在所研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的若干場合(第二組)中,同樣一個先行情況不存在時,被解釋現(xiàn)象不出現(xiàn)。那么,這個情況可能是所研究現(xiàn)象的原因。 顯然,求同求異法是把求同法與求異法加以綜合運(yùn)用,利用求同法得出結(jié)論,求異法加以驗(yàn)證。,,,(4) 共變法,共變法的基本原理是:在其他先行情況都相同、只有一種情況不相同的 條件下,當(dāng)這一情況發(fā)生變化時,被解釋現(xiàn)象也發(fā)生變化,則這一情況是被

21、解釋現(xiàn)象的原因。,,共變法比求同法和求異法有更多的優(yōu)點(diǎn):共變法不但能探尋原因,還能找出因果的數(shù)量關(guān)系;共變法較求異法更簡單,只要共變,便可得出結(jié)論,不必像求異法那樣要從無到有,比較有、無兩個方面。但是,共變法的結(jié)論也是或然性的。,(5) 剩余法,剩余法的基本原理是:如果被解釋的現(xiàn)象是一種復(fù)合現(xiàn)象,對這個復(fù)合現(xiàn)象(Y)有影響的因素有多個(X1,X2,X3,X4)若把已確定的原因所造成的影響除去,則被研究現(xiàn)象的剩余部分與其余影響因

22、素之間也必然存在因果關(guān)系。,2.因果關(guān)系的抽象,上述因果分析的五種具體方法各有特點(diǎn)。求同法和求異法實(shí)際上就是比較法,不過在確定事物的異同點(diǎn)時,還要把所比較的兩個方面聯(lián)系起來,以分析兩者的因果關(guān)系。但是,通過比較法得出的因果關(guān)系往往不太可靠。求同求異法是相關(guān)分析的思想基礎(chǔ),共變法是回歸分析的思想基礎(chǔ),剩余法是 因素分析的思想基礎(chǔ)。剩余法在定性分析中很難得到應(yīng)用。因此,在一般情況下,多采用前四種方法來分析現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。上述這

23、些方法仍然屬于邏輯推理和判斷的范疇,但僅憑邏輯判斷也很難揭示出現(xiàn)象之間本質(zhì)的聯(lián)系。,所以,上述方法只是探尋因果關(guān)系的初步方法。如果要更深入、全面地分析現(xiàn)象之間的因果關(guān)系,還需要進(jìn)行辯證分析。運(yùn)用邏輯的、實(shí)驗(yàn)的和統(tǒng)計的方法所得到的因果關(guān)系判斷,還只是一種經(jīng)驗(yàn)判斷。要將這種經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識上升到理論認(rèn)識,就必須對所發(fā)現(xiàn)的因果關(guān)系進(jìn)行理論上的抽象和說明,解釋為什么會存在這種因果關(guān)系。要對經(jīng)驗(yàn)的因果關(guān)系進(jìn)行理論上的抽象,需要借助于思維的抽象與綜合。

24、思維的抽象是從客觀事物或經(jīng)驗(yàn)材料中抽取內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的東西,而思維的綜合則是在分析的基礎(chǔ)上,把已認(rèn)識到的各方面的本質(zhì)有機(jī)地聯(lián)系起來,形成對所研究現(xiàn)象的完整認(rèn)識。把思維的抽象與綜合結(jié)合起來,對經(jīng)驗(yàn)的因果關(guān)系進(jìn)行理論解釋,就是辯證分析的過程。,,方法:在這一過程中,要從多種原因、多種因果關(guān)系中分析出哪些原因是主要原因,哪些原因是次要原因,哪些因果 關(guān)系是更本質(zhì)的;在什么條件下,這種因果關(guān)系起主要作用;在什么條件下,原因與結(jié)果、主

25、要原因與次要原因、本質(zhì)關(guān)系與非本質(zhì)關(guān)系會發(fā)生轉(zhuǎn)化;還 要說明,某種因果關(guān)系是否為必然的和普遍的,在什么條件下才是必然的和 普遍的一種因果關(guān)系。,二、結(jié)構(gòu)-功能分析法,1.結(jié)構(gòu)-功能分析的含義結(jié)構(gòu)與功能分析是指在分析某一現(xiàn)象時,探尋這一現(xiàn)象在一定的系統(tǒng)中所具有的功能,以及整個系統(tǒng)和系統(tǒng)的各個組成部分的結(jié)構(gòu),并將系統(tǒng)的某一部分或結(jié)構(gòu)與某種功能對應(yīng)起來。 對現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)-功能分析,首先要明確該現(xiàn)象所存在的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其功能。任何系統(tǒng)都

26、是由若干個部分或要素組成的,這些部分或要素之間相對穩(wěn)定的聯(lián)系與組織方式,就稱為這一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。,,結(jié)構(gòu)功能分析法就是通過分析事物和現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)和功能來認(rèn)識事物和現(xiàn)象的方法。所謂結(jié)構(gòu),是指事物各因素及其相互聯(lián)系與相互作用的組合方式。事物各因素及其相互聯(lián)系與相互作用的組合方式不同,其結(jié)構(gòu)就會呈現(xiàn)出不同的類型。所謂功能,是指研究對象特定結(jié)構(gòu)在內(nèi)部與外部的聯(lián)系或關(guān)系中表現(xiàn)出來的特性和作用。,,結(jié)構(gòu)功能分析的理論依據(jù),來源于社會學(xué)的一大理論流派

27、—結(jié)構(gòu)功能理論。結(jié)構(gòu)-功能理論認(rèn)為,任何社會事物都是由一定組成部分或要素構(gòu)成的,這些部分或要素組成了一個社會系統(tǒng),它們之間的相對穩(wěn)定的聯(lián)系就是這一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。每一系統(tǒng)要存在和發(fā)展下去,就必須滿足一些基本的條件或需求,這些條件或需求是由系統(tǒng)的某一特定部分來滿足的,換句話說,系統(tǒng)組成部分擔(dān)負(fù)著特定的社會功能。在此分析基礎(chǔ)之上,結(jié)構(gòu)-功能理論認(rèn)為每一社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,都是與它擔(dān)負(fù)的社會功能緊密相關(guān)的。,,結(jié)構(gòu)功能理論還認(rèn)為,一

28、個系統(tǒng)總是處于動態(tài)平衡過程中,如果結(jié)構(gòu)在內(nèi)外因素的作用下發(fā)生失調(diào),也會刺激結(jié)構(gòu)自身重新調(diào)整。社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的改變必然引起社會功能的改變,社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序化則促進(jìn)功能的有序化。進(jìn)行結(jié)構(gòu)-功能分析,應(yīng)該是動態(tài)的而不是靜態(tài)的。結(jié)構(gòu)功能分析法隨著系統(tǒng)分析的興起,得到了充分的重視和發(fā)展。它的主要作用在于:解釋某一現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)或?yàn)槭裁磿l(fā)生變化。,,如,一個國家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)部門結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)類型結(jié)構(gòu)。同時,系統(tǒng)中的每一個組成部

29、分在與系統(tǒng)內(nèi)部的其他部分和系統(tǒng)外部因素之間的相互聯(lián)系和相互作用過程中,都表現(xiàn)出一定的特性和作用,這種特性和作用就是系統(tǒng)中某一部分的功能。如,一國的國民經(jīng)濟(jì)是一個大系統(tǒng),其中每一個產(chǎn)業(yè)部門又是一個子系統(tǒng)。各個子系統(tǒng)是相互聯(lián)系和相互作用的,這種聯(lián)系就構(gòu)成國民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu),也稱為子系統(tǒng)的外部結(jié)構(gòu)。每一個子系統(tǒng)對整個國民經(jīng)濟(jì)這個大系統(tǒng)的作用與影響,稱為子系統(tǒng)的外部功能,而子系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)系和相互作用就稱為子系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或內(nèi)部功能

30、。,2.結(jié)構(gòu)-功能分析的主要作用,(1)解釋一個現(xiàn)象出現(xiàn)或變化的原因(2)分析系統(tǒng)中各種現(xiàn)象的相互關(guān)系以及現(xiàn)象之間的作用機(jī)制 (3)解釋具有自我調(diào)節(jié)功能的系統(tǒng),3.結(jié)構(gòu)功能分析的主要內(nèi)容,(1)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的承載物。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的承載物,也就是分析對象。同時,還應(yīng)該進(jìn)一步明確是就分析對象的哪些方面進(jìn)行分析。(2)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能。系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素間在形式上的排列和比例。(3)系統(tǒng)整體和各組成部分的特征

31、。(4)系統(tǒng)的外部結(jié)構(gòu)和功能。系統(tǒng)外部結(jié)構(gòu)和功能分析,主要包括三部分的內(nèi)容:一是系統(tǒng)在其外部環(huán)境中所處的位置;二是它對外部環(huán)境的影響和作用;三是系統(tǒng)外部功能的性質(zhì)。,4.結(jié)構(gòu)功能分析的一般步驟,在調(diào)查資料的理論分析中運(yùn)用結(jié)構(gòu)功能分析方法,一般按下列步驟進(jìn)行:第一步,將所研究的現(xiàn)象置于一定的社會系統(tǒng)之中,說明這一系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部結(jié)構(gòu),分析這一現(xiàn)象在社會系統(tǒng)中的地位和作用,分析它對社會運(yùn)行和社會發(fā)展具有的地位、作用和功能;

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