先秦農(nóng)業(yè)思想芻論.pdf

1、人類自身的生產(chǎn)和物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活以至人類歷史的兩個(gè)必不可少的因素。在先秦時(shí)代的中國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是獲取物質(zhì)資料的主要途徑，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要部分。 土地、農(nóng)作物和勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不可缺少的條件。在生產(chǎn)力水平比較低下的情形下，生產(chǎn)工具比較落后，人類抵御自然災(zāi)害的能力很弱，大規(guī)模開墾土地需要眾多的勞動(dòng)力，同時(shí)要靠生產(chǎn)者的協(xié)作、分工。同時(shí)，勞動(dòng)人口在古代是勞役、兵役和賦稅的來源。在大規(guī)模的開墾荒地、修建水利設(shè)施和修路、造橋、建宮

2、殿中都離不開群體力量的發(fā)揮和彼此間的合作。 在宗法社會(huì)里，另一種自然結(jié)成的團(tuán)體就是血緣關(guān)系之下的族屬群體。血緣關(guān)系下的宗族始終是財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、貴族特權(quán)甚至是統(tǒng)治權(quán)的延續(xù)，或者是個(gè)人在其他群體面前的地位、群體中弱勢群體的利益的保障方面的重要籌碼。對(duì)宗族自然而然的依附、利益的維護(hù)構(gòu)成了先秦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者生產(chǎn)生活的協(xié)作、聚居或同居的形式。在生產(chǎn)過程中，圍繞著農(nóng)業(yè)的賦稅、管理等產(chǎn)生了一系列管理思想，圍繞著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐產(chǎn)生了“三才”、均平等思

3、想。這是一種綜合的思維方式。形成的原因涉及各個(gè)方面，但是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為此種思維形式形成的主體。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)、理論和實(shí)踐對(duì)古代的科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響，對(duì)天文學(xué)及農(nóng)業(yè)本身的選地、耕種、土地保護(hù)等方面有著巨大作用。 以自然經(jīng)濟(jì)下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為特色的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，農(nóng)產(chǎn)品和其他自然資源的獲取是衣食的主體。手工業(yè)生產(chǎn)主要集中在對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的淺層次加工上，就最基本的生產(chǎn)生活提供幫助。此外，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，生活水平低

4、下的現(xiàn)實(shí)使得國家占主體地位的生產(chǎn)者的目光主要集中在生產(chǎn)的初步加工品上，這種情形也直接影響了國家整體上對(duì)財(cái)富的態(tài)度。 先秦時(shí)期是我國文化的重要成型期，也是我國農(nóng)業(yè)思想的形成發(fā)展時(shí)期。農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)先秦思維方式的形成、早期均平思想、傳統(tǒng)天文學(xué)、財(cái)富理念等都產(chǎn)生重要影響，造就了中國的政治農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。 本文主要圍繞在先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)思想中的農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的農(nóng)業(yè)思維方式展開，以及這種思維方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響展開討