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1、一個(gè)國(guó)家或民族的旅游業(yè)的魅力不僅在于鮮明的個(gè)性,還在于能夠科學(xué)地、理智地不斷為這種個(gè)性增添新的形式與內(nèi)涵。中國(guó)有著世界上最豐富的文化遺產(chǎn)資源,這既是我們繼承的一筆巨大財(cái)富,也是我們進(jìn)行不斷創(chuàng)新從而發(fā)展和豐富旅游吸引物的源泉。 從起源上說(shuō),至今而在的文化遺產(chǎn)并不是為吸引旅游者而建造的景觀,只是隨著社會(huì)的變遷、科技的發(fā)展、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和現(xiàn)代人類的懷舊情緒,歷史保存下來(lái)的文化遺產(chǎn)才逐漸成為景點(diǎn)。隨著歷史的變遷,反映那些遺產(chǎn)所屬時(shí)代的
2、真實(shí)生活場(chǎng)景可能早已遠(yuǎn)去,僅留下一些與現(xiàn)代環(huán)境風(fēng)格迥異的器物,甚至它們也可能已經(jīng)殘缺不全。因此,目前的文化遺產(chǎn)都或多或少不再保持初始的原貌,其豐富的內(nèi)涵和所蘊(yùn)涵特定時(shí)期的文化背景也很難體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),現(xiàn)代旅游活動(dòng)往往具有短暫性、淺表性特點(diǎn),在旅游時(shí)間有限和文化、時(shí)空差異的雙重隔離下,旅游者可能看不到、看不清或者很難較為輕松地欣賞這些文化瑰寶。 文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究?jī)r(jià)值主要相對(duì)于專業(yè)人士而言,通過(guò)他們的研究成果服務(wù)社會(huì)。相對(duì)于多數(shù)人
3、而言,文化遺產(chǎn)的價(jià)值則體現(xiàn)在旅游、教育等利用價(jià)值和存在價(jià)值等方面,其中旅游是最重要的方面,即通過(guò)旅游而獲得的對(duì)文化遺產(chǎn)歷史、審美、科學(xué)研究、社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知與欣賞。同時(shí)還要努力減少對(duì)其本體的損害。基于以上認(rèn)識(shí),本文提出了文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值展示問(wèn)題,即通過(guò)物質(zhì)載體展示和情境化展示,使旅游者能看到、看清文化遺產(chǎn),形成初步感性認(rèn)識(shí)的同時(shí),通過(guò)文化創(chuàng)意與氛圍營(yíng)造,創(chuàng)造適宜的文化遺產(chǎn)旅游環(huán)境和符合現(xiàn)代旅游者感知特點(diǎn)的旅游方式,使文化遺產(chǎn)以一種可視、可
4、感、直觀、生動(dòng)的形式為大眾旅游者欣賞、領(lǐng)悟。當(dāng)然,這種展示也提示著保持原真性的重要性。 文章具體包括以下幾個(gè)方面: 第一章為緒論,對(duì)選題的理論意義及實(shí)用價(jià)值、國(guó)內(nèi)外的研究狀況、本文創(chuàng)新點(diǎn)、研究方法、數(shù)據(jù)獲取、文章整體結(jié)構(gòu)框架等做了簡(jiǎn)要論述。 正文從第二章開(kāi)始,結(jié)合文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念、價(jià)值、特性以及現(xiàn)代旅游活動(dòng)的特點(diǎn),指出文化遺產(chǎn)旅游的困境,提出文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值展示的必要性。 第三章分析了文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值展
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