文化遺產(chǎn)旅游資源經(jīng)濟價值評價研究.pdf

1、文化遺產(chǎn)是記錄人類長期活動和歷史足跡的“活化石”，是社會發(fā)展各個時期的重要標志。文化遺產(chǎn)能夠客觀、真實地展現(xiàn)和維系民族文化傳承，是不可再生的寶貴財富。然而，文化遺產(chǎn)是具有非市場性、稀缺性、公共性、不可再生性、外部性以及壟斷性等特點的特殊的旅游資源，如何對其進行合理保護和有效利用一直是學術界面臨的一項重要的挑戰(zhàn)。由于發(fā)展中國家缺乏在文化遺產(chǎn)旅游資源經(jīng)濟價值評價方面的理論研究，無法為文化遺產(chǎn)旅游資源的保護和利用提供理論指導，從而也制約了其保

2、護與利用，這種狀態(tài)亟待得到改善。
　　盡管近年來國際上逐漸開始重視文化遺產(chǎn)旅游資源的經(jīng)濟價值的評估研究，也獲得了一些重要的研究成果，但至少還存在以下幾個需要解決的問題。首先，作為準公共物品的文化遺產(chǎn)旅游資源，其使用價值與非使用價值對總價值貢獻率的研究結(jié)論在不同國家和地區(qū)體現(xiàn)不一，如果政府及相關部門對價值區(qū)分認識不足，這將導致政府及相關部門在制定相應的決策時會產(chǎn)生判斷性失誤。其次，對于地方政府來說，一些有價值的遺址遺跡的修復會對地方

3、文化傳承及經(jīng)濟發(fā)展有益，但是地方政府對遺址遺跡的修復價值缺乏理性認識，國內(nèi)外學者在這一領域的研究極少，因此，需要盡快對這一領域開展研究并從定量研究的角度確定遺址遺跡的修復價值。最后，對具有修復價值的文化遺產(chǎn)遺址遺跡來說，其修復費用、維護費用、旅游開發(fā)費用等相關的投資以及未來的收益研究較少，導致遺址遺跡修復的盲目性?；诖?，本文以旅順太陽溝和大連凌水寺為研究主體，分別研究現(xiàn)存文化遺產(chǎn)旅游資源的使用價值和非使用價值對總價值的實際貢獻、已經(jīng)損

4、失的遺址遺跡的修復價值以及文化遺產(chǎn)遺址遺跡修復的可行性。這不僅有助于進一步豐富和深化價值評價在文化遺產(chǎn)領域的研究與應用，而且有助于政府及相關部門對文化遺產(chǎn)制定相關保護與修復政策。
　　本研究主要完成的工作內(nèi)容如下:
　　(1)通過運用旅行成本法和條件評價法相結(jié)合的方法研究了現(xiàn)存文化遺產(chǎn)旅游資源的使用價值和非使用價值對總價值的實際貢獻率。結(jié)果顯示，文化遺產(chǎn)旅游資源的非使用價值大于資源的使用價值，二者的比例大約在3∶1-3∶2之

5、間。文化遺產(chǎn)旅游資源的使用價值來自旅游的參與者，而資源的非使用價值既來自旅游非參與者也來自旅游參與者。結(jié)果表明，由于文化遺產(chǎn)旅游資源的非使用價值大于使用價值，文化遺產(chǎn)旅游資源的恢復重建和管理費用應該主要來自政府的稅收和其他途徑的公共籌資，門票收入不應作為景區(qū)恢復重建投資回收的主要途徑，只有這樣才能保證景區(qū)資源的有效利用。任何盲目地采取提高門票價格的景區(qū)管理辦法是不可取的，也是不公平的。
　　(2)通過采用條件評價法研究了已經(jīng)損毀的

6、遺址遺跡是否具有修復價值。研究結(jié)果顯示，人們的支付意愿受其自身對遺址遺跡的了解程度、居住時間和游憩意愿的影響最大，而居民的收入和受教育程度對遺址遺跡的修復意愿沒有顯著影響。結(jié)果表明，人們對遺址遺跡的感情和文化消費是支持古跡修復的主要原因，而相對于距離修復遺址較遠的受訪者由于對文化遺址缺乏情感，導致他們對文化遺址的修復意愿降低。
　　(3)通過引入成本效益分析法，從技術經(jīng)濟和工程經(jīng)濟的角度出發(fā)，對凌水寺這一文化遺址修復項目投資效益進