護(hù)士審美與修養(yǎng)

1、護(hù)士審美修養(yǎng),,Free template from www.brainybetty.com,2,美學(xué)概述,第一節(jié),1.西方美學(xué)的發(fā)源地及其代表人物？ 2.“什么是美”是誰提出的美學(xué)命題？3. “盡善盡美”是誰的觀點(diǎn)？ 4.誰提出了“以美育代宗教”的觀點(diǎn)？5.誰被稱為美學(xué)之父？6.是否接受過《護(hù)理美學(xué)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)？7.是否有護(hù)理過程審美體驗的感受？8.是否注意總結(jié)護(hù)理過程中的審美經(jīng)驗？9.美的分類？10.形式因素？1

2、1.怎樣欣賞藝術(shù)作品？,Free template from www.brainybetty.com,4,一、 美與美的特征 （一）什么是美（希臘人的觀點(diǎn)） 美--是超凡卓越的 美--超越了一切尺度和特征和無限相關(guān) 美--與一切事物有關(guān) 美--涉及到特定的事物 形狀 色彩 聲音 思想 習(xí)俗 性格和法律 美--與善和卓越不可分離,新近的觀點(diǎn)“美是一種文化的共識”,

3、二、美的特征 1.形象性 （形式與內(nèi)容的統(tǒng)一 美丑均為形象） 最基本的屬性 須身臨其境方能領(lǐng)略,2.感染性 最顯著的特征 能獲得精神愉悅和滿足,3.社會性 內(nèi)在屬性 根源于社會 物質(zhì)功利--實(shí)用 精神功利--享受 品味 審美價值,三、中西方美學(xué)發(fā)展概述,（一）中國美學(xué)思想 美學(xué)思想源遠(yuǎn)流長 相對成熟的理論--春秋戰(zhàn)國時期

4、 以儒 道 佛 禪學(xué)為主而相互互補(bǔ) 發(fā)展階段 先秦兩漢 魏晉南北朝 唐宋元明 清代及近代,近代美學(xué)（19世紀(jì)末）美學(xué)特征----民族現(xiàn)代化 現(xiàn)代民族化主要人物---王國維 梁啟超 胡適 李大釗 魯迅 蔡元培 毛澤東 蔡儀 朱光潛 李澤厚等 將西方美學(xué)思想介紹到中國 以

5、美育代宗教 中國馬克思主義的文藝思想 美學(xué)諸問題的探討與研究 1966--1976文革十年發(fā)展受限 制約 停滯 改革開放以來---空前發(fā)展 成為中國美學(xué)發(fā)展的新起點(diǎn),特別強(qiáng)調(diào)--審美教育的意義,1930年蔡元培先生提出： “以美育代宗教” 對美育的推廣和實(shí)施起到重要作用 強(qiáng)化素質(zhì)教育

6、 陶冶情操 培養(yǎng)提升審美能力,推薦 1.CCTV欄目 國寶檔案 鑒寶 尋寶 綜藝節(jié)目 各種音 舞 詩 模特大獎賽知識問答與點(diǎn)評 2.《華夏美學(xué)》 李澤厚著 插圖珍藏版 3.《美的歷史》 翁貝托·艾柯著【意大利】 彭淮棟譯 4.《美學(xué)是什么》周憲,（二）西方美學(xué)史概述,1.希臘美學(xué)及代表人物 西方美學(xué)的源頭

7、 神話 雕刻 史詩和戲劇,畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派創(chuàng)立“數(shù)的和諧” 宇宙美學(xué)理論,畢達(dá)哥拉斯蘇格拉底柏拉圖亞里士多德,蘇格拉底--- 人本主義美學(xué)觀美等同于效用 美與丑取決于效用和用者的立場,柏拉圖--- 理式論的美學(xué)觀 提出“什么是美”的命題 美就是理念審美就是對“美的理論”徹悟 真和善統(tǒng)一的 善和美也是統(tǒng)一的 真善美“三位一體”,亞里士多

8、德--- 歐洲美學(xué)奠基人 《詩學(xué)》論著稱為西方美學(xué)的法典 以善確定美 美是善和愉悅的結(jié)合 以數(shù)確定美 美的最高形式是秩序 對稱等,2、羅馬美學(xué)的代表人物 對希臘美學(xué)的延續(xù),西賽羅--- 提出內(nèi)在形象問題 對美的概念作更精細(xì)的區(qū)分 把美分為威嚴(yán)和秀美,賀拉斯--- 奠定西方美學(xué)發(fā)

9、展的古典主義《詩藝》淵源理論研究其意義重要 有關(guān)藝術(shù)功能的觀點(diǎn)影響后世,朗吉弩斯---最早提出把“崇高”作為美學(xué)的范疇來研究 著作《論崇高》對后世影響甚大,普洛丁 --- 著作《論美》 《論理智美》 把美分為等級 靈魂美高于物體美 理智美又高于靈魂美,,3、中世紀(jì)和文

10、藝復(fù)興美學(xué)及代表人物,公元五世紀(jì)前后，古希臘奴隸制瓦解，羅馬帝國滅亡，歐洲進(jìn)入封建時代，美學(xué)在中世紀(jì)經(jīng)歷了一個漫長的時段，美學(xué)思想受基督教的影響，被神學(xué)所籠罩。,文藝復(fù)興時期---西方美學(xué)史最重要階段 以人文主義為中心 特點(diǎn)： 擺脫神學(xué)和宗教 藝術(shù)美學(xué)發(fā)達(dá)并脫離哲學(xué)母體形成獨(dú)立的理論 美學(xué)崇尚人性 藝術(shù)表現(xiàn)在繪畫 雕塑等 作品中把人作為表現(xiàn)的主體 主要代表--阿爾伯

11、蒂 達(dá)芬奇 米開朗基羅等,1.美學(xué)的提出與確立 鮑姆嘉通 ---開創(chuàng)性作用---“美學(xué)之父” 1735年首次提出 “美學(xué)”術(shù)語 1750年出版《美學(xué)》第一卷 為美學(xué)命名 確定美學(xué)的任務(wù) 總結(jié)之前分散的觀點(diǎn)集中成一門新科學(xué)的研究對象 為美學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的地位奠定了基礎(chǔ),（三）美學(xué)學(xué)科的確立與發(fā)展,繼鮑姆嘉通之后，18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，美學(xué)有了長足的發(fā)展。先是德國古典美學(xué)的興起

12、，后是西方美學(xué)與馬克思美學(xué)的分流。其主要代表人物有康德、黑格爾、馬克思等,德國古典美學(xué)奠基人，對學(xué)科體系構(gòu)建做出貢獻(xiàn) 開辟西方美學(xué)發(fā)展的方向 精確闡述和發(fā)展前人美學(xué)中隱含的內(nèi)容 對美學(xué)諸多問題深入研究并帶來辯證思想 代表作《判斷力批判》1790年出版,---康德,2、西方美學(xué)的后繼發(fā)展,巨大成就： 總結(jié)和概括從亞里士多德到康德的西方美學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng) 構(gòu)筑起嚴(yán)整的美學(xué)體系用歷史發(fā)展的辯證法，建立

13、了歷史的、發(fā)展的美學(xué)觀把德國古典美學(xué)推向了新的高峰《美學(xué)》著作三部四卷仍重要地影響著現(xiàn)代美學(xué),黑格爾---,馬克思和恩格斯---把美學(xué)與社會實(shí)踐 與人的本質(zhì)等緊密結(jié)合 提出美學(xué)研究的科學(xué)方法論原則：,“理論與實(shí)際相統(tǒng)一 邏輯與歷史相結(jié)合”,美是人類實(shí)踐的產(chǎn)物美由低級向高級不斷發(fā)展,美學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科并滲透到各個領(lǐng)域 醫(yī)學(xué)美學(xué) 護(hù)理美學(xué)成為美學(xué)的分支,小 結(jié),美的特征歸結(jié)有三性（形象 感染 社會）

14、對美的理解大多是廣義的（內(nèi)與外）西方美學(xué)源自古希臘（畢蘇柏亞賀朗普）主張人文主義的文藝復(fù)興時期美學(xué)大發(fā)展（阿達(dá)米）鮑姆嘉通首次提出美學(xué)概念成為美學(xué)之父康德 黑格爾 馬克思批判繼承和發(fā)展了西方美學(xué)中國美學(xué)思想以儒 道為主干，形自春秋戰(zhàn)國時期，其后各時期美學(xué)作品、風(fēng)格各異，唐代最燦爛輝煌。近代美學(xué)由王梁胡李魯蔡毛等開拓文化共識文明共享成為現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展的趨勢,護(hù)理美學(xué)概述與護(hù)士審美修養(yǎng),第二節(jié),Free template f

15、rom www.brainybetty.com,27,20世紀(jì)80年代末—探索性理論研究20世紀(jì)90年代中期： 課程起步 教材 書籍出版 臨床管理關(guān)注 近十年--護(hù)理美的臨床研究 近五年--護(hù)士審美修養(yǎng)繼續(xù)教育熱點(diǎn) 我校精品戰(zhàn)略及項目之一---“精美護(hù)理”,Free template from www.brainybetty.com,28,,一、概念 是研究護(hù)理

16、領(lǐng)域中美的現(xiàn)象和審美規(guī)律的一門新興的學(xué)科。 它以美學(xué)基本原理為指導(dǎo)，借鑒人文、社會科學(xué)等諸多學(xué)科的理論、方法和研究果，從人、環(huán)境、健康、護(hù)理的角度出發(fā)，探究護(hù)理美的現(xiàn)象、護(hù)理審美的發(fā)生、發(fā)展及一般規(guī)律。,學(xué)科范圍和定位科學(xué)—人文護(hù)理科學(xué)理論依據(jù)和來源—哲學(xué)淵源 美學(xué)原理研究的角度和重點(diǎn)—護(hù)理學(xué)四個基本概念研究的目的—解釋和闡述護(hù)理學(xué)科特性 科學(xué)性 理性 柔性 堅韌性,概念涵義,Free templa

17、te from www.brainybetty.com,30,（二）護(hù)理美學(xué)發(fā)展的歷史內(nèi)涵,1.護(hù)理美根植在護(hù)理的本質(zhì)中 “博愛 ” “犧牲” “服務(wù)” 精神信念 寬容美 人道主義的體現(xiàn) 護(hù)理的本質(zhì)－－（護(hù)理的美本質(zhì)） 對人的生命 尊嚴(yán) 權(quán)利的尊重和服務(wù),Free template from www.brainybetty.com,31,2.孕育在護(hù)理學(xué)創(chuàng)立與發(fā)展歷程中,護(hù)理觀

18、念中的藝術(shù)理念,南丁格爾名言,人是各種各樣的，由于社會、職業(yè)、地位、民族、信仰、生活習(xí)慣、文化程度的不同，所患疾病與病情也不同，要使千差萬別的人都達(dá)到治療和康復(fù)所需要的狀態(tài)，本身就是一項最精細(xì)的藝術(shù)。,護(hù)理觀念中的藝術(shù)理念護(hù)理環(huán)境的美感效應(yīng)護(hù)理行為應(yīng)產(chǎn)生的美感效果,Free template from www.brainybetty.com,34,3.拓展在美學(xué)研究的領(lǐng)域中,審美心理學(xué) 工藝美學(xué)

19、 商業(yè)美學(xué) 醫(yī)學(xué)美學(xué) 護(hù)理美學(xué),4.升華在為人類健康的服務(wù)中,Free template from www.brainybetty.com,35,（一）護(hù)理美,護(hù)理本質(zhì)與內(nèi)涵的理性美護(hù)理學(xué)理論體系與結(jié)構(gòu)中的科學(xué)美護(hù)理實(shí)踐中展現(xiàn)出的感性美和創(chuàng)造美,三、護(hù)理美學(xué)研究的對象和內(nèi)容,人文關(guān)懷與服務(wù)尊重與維護(hù)生命尊嚴(yán)和權(quán)力,系統(tǒng) 整體 嚴(yán)謹(jǐn) 規(guī)范 多元文化,語言

20、行為 技術(shù)形體 聲音….,Free template from www.brainybetty.com,36,（二）護(hù)理人體美,針對服務(wù)對象 基礎(chǔ)護(hù)理中如何呵護(hù)人體美 心理護(hù)理中如何維護(hù)人體美 康復(fù)護(hù)理中如何恢復(fù)人體美 營養(yǎng)護(hù)理中如何促進(jìn)人體美 整體護(hù)理中如何保障人體美 臨終關(guān)懷中如何完善人體美目標(biāo)：以健康為基礎(chǔ)的

21、審視與審美創(chuàng)造,針對護(hù)理工作者 為護(hù)士提供維護(hù)人體美的理念 途徑 方法 在自身健美的基礎(chǔ)上全力保障患者的人體美,（三）護(hù)理審美意識與審美實(shí)踐,護(hù)理環(huán)境—自然與人際和諧,目標(biāo)--追求和創(chuàng)造一種既符合護(hù)理要求，又體現(xiàn)藝術(shù)美的形式存在，并作用于病人使之獲得美感，利于增強(qiáng)生活信念，身心愉悅的康復(fù)環(huán)境。,（三）護(hù)理審美意識與審美實(shí)踐,基礎(chǔ)護(hù)理--舒適 到位,病情觀察-- 敏銳細(xì)致,患兒護(hù)理--童心與特技,護(hù)理技術(shù)--嫻熟 精湛,

22、危重救護(hù)--快速 沉著,手術(shù)配合--敏捷 干練,臨終階段--深度 關(guān)懷,（四）護(hù)理審美教育與審美評價,培養(yǎng)護(hù)士的審美意識和審美情趣，提高審美修養(yǎng)，并能在護(hù)理工作實(shí)踐中自覺運(yùn)用美學(xué)原理。將護(hù)理過程中美的感知和體驗上升為 判斷，形成護(hù)理審美評價。,（五）護(hù)理美學(xué)的基本知識體系,護(hù)理美學(xué),護(hù)理美學(xué)基本理論,護(hù)理審美實(shí)踐,護(hù)理審美教育,,（六）護(hù)理美學(xué)的基本任務(wù),構(gòu)筑理論體系---確立學(xué)科標(biāo)志 提供依據(jù)深化審美教育---課程 繼續(xù)

23、教育培訓(xùn)拓展實(shí)踐應(yīng)用---理念 方式 技能 環(huán)境 護(hù)理專業(yè)形象,Free template from www.brainybetty.com,43,四、護(hù)士審美修養(yǎng),1.修養(yǎng) 指個人文化心理和行為的自我鍛煉、培養(yǎng)和陶冶的活動，以及經(jīng)過不斷努力所取得的能力品質(zhì)和境界。 人格 道德 學(xué)問的鍛煉和培養(yǎng) 立身

24、之本,2.審美修養(yǎng) 個體自覺進(jìn)行的性情、心性的自我鍛煉、陶冶、塑造、培養(yǎng)、提高的行為活動。 從而所形成或所達(dá)到的審美能力和審美境界。 審美觀念態(tài)度的確立 審美心理結(jié)構(gòu)的自我塑造完善 自覺的審美塑造和陶冶 實(shí)現(xiàn)人與社會自然的統(tǒng)一,二、審美修養(yǎng)的途徑與方法,1.積累文化藝術(shù)素養(yǎng)，選擇喜愛類別由淺入深（學(xué)習(xí)）2.在自然美中熏陶，關(guān)注季節(jié)與自然物的變化（熱

25、愛 敏感） 3.在藝術(shù)作品感染中升華審美意識，提高審美能力（閱讀 觀看） 4.為社會做力所能及的事，完善人格（態(tài)度 人生觀）5.在生活中培養(yǎng)審美情趣，勤于實(shí)踐（家居環(huán)境 裝飾 服飾）6.從專業(yè)實(shí)踐中汲取 積累 提煉護(hù)理審美感受與經(jīng)驗（信念 價值觀） 經(jīng)過有意識的 長期的自我修煉 定能取得成效,,Free template from www.brainybetty.com,46,討 論,三、學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)與提高審

26、美修養(yǎng)的意義,Free template from www.brainybetty.com,47,學(xué)習(xí)研究護(hù)理美學(xué)的意義 形成學(xué)科特點(diǎn)---科學(xué)與藝術(shù) 升華專業(yè)素質(zhì)---言 行 技 能 形 弘揚(yáng)精神文明---職業(yè)道德 促進(jìn)護(hù)理文化建設(shè)--構(gòu)建人文價值觀 持續(xù)提高護(hù)理質(zhì)量---美的享受,最終實(shí)現(xiàn)--護(hù)理藝術(shù)性的崇高境界,Free template from www.brainybetty.com,48,小 結(jié)

27、,護(hù)理美學(xué)是美學(xué)的新分支其內(nèi)涵根植于專業(yè)內(nèi)護(hù)理美學(xué)的著眼點(diǎn)于人 環(huán)境 健康 護(hù)理護(hù)理過程中涵蓋著護(hù)理美的本質(zhì)-- 對人的生命 尊嚴(yán) 權(quán)利的尊重和服務(wù)學(xué)習(xí)研究護(hù)理美學(xué)塑造專業(yè)形象加強(qiáng)護(hù)理文化建設(shè)，促進(jìn)文化共識是護(hù)理美學(xué)文化發(fā)展的主題。,Free template from www.brainybetty.com,49,第三節(jié),欣賞藝術(shù)作品的基本素養(yǎng),1.欣賞 是對作品或事物的美好享受并領(lǐng)略其中的韻味

28、 一種心理活動 一種感悟 逐步推移漸進(jìn)深化的接受過程,一、有關(guān)概念,2.意象 創(chuàng)作時的意向 意圖 意念 意欲 所表達(dá)的思想感情、體驗的審美理想、 藝術(shù)追求想象等。,3.意境 透過藝術(shù)意象 創(chuàng)作和欣賞者的交融，以達(dá)成情與景匯，意與象通富有意味的狀態(tài)，雙方都需要形象和想象才能感悟到意境的美。 意境與意象好似--景中生情 情中含景,意境和意向

29、的審美角度意向--廣闊的意境--深邃的意境是意向的升華,二、欣賞藝術(shù)作品的三個層次,“觀”,直觀層面上初步感受作品的一般意義,品,細(xì)細(xì)品味 感受思索反復(fù)解讀 萌發(fā)想象體察到了什么 從人物的表情看到了內(nèi)心世界從景中讀到了內(nèi)在的意喻引發(fā)了哪些聯(lián)想等等,深層意義,“悟”,欣賞者通過觀、品的心理活動漸進(jìn)而達(dá)到的升華對藝術(shù)作品的意象深入至佳境后升華為對意境的感悟,“悟”需要文化素養(yǎng) 經(jīng)驗水平藝術(shù)品的質(zhì)

30、量與品位共同合成,Free template from www.brainybetty.com,57,欣賞藝術(shù)作品還應(yīng)具備必要的相關(guān)知識 音樂樂理 繪畫構(gòu)圖與技法等 時代背景 作者的思想傾向,Free template from www.brainybetty.com,58,我校專家教授的審美情趣與作品范例,護(hù)士加強(qiáng)審美修養(yǎng)的意義為專業(yè)發(fā)展憧憬注入真誠 善良和美好護(hù)理過程滲透人文關(guān)懷與美感 促進(jìn)

31、健康提高生命質(zhì)量自覺將人們追求完美健康的需求納入職責(zé) 造就融知識技能人文素養(yǎng)為一體的優(yōu)秀護(hù)理工作者 成為具有博識 優(yōu)雅 品味的職業(yè)女性,小 結(jié) 修養(yǎng)是對自然 文化的理解和積累和內(nèi)斂審美修養(yǎng)需要培養(yǎng)興趣并有意識 有毅力的堅持 欣賞藝術(shù)作品需要對作品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘 觀 品 悟是一個漸進(jìn)發(fā)展的欣賞境界,Free template from www.brainybetty.com,61,第四節(jié),美的類型,Free

32、template from www.brainybetty.com,62,一、自然美,自然美的概念,客觀世界中自然事物和自然現(xiàn)象作為審美對象而形成的美。,Free template from www.brainybetty.com,64,自然美的表現(xiàn)形態(tài),分為自然景觀和人文景觀 1.未經(jīng)改造的自然--自然景觀 審美感受--心曠神怡,2.經(jīng)人類加工改造自然--人文景觀 審美感受--愉快

33、滿足 自豪,融入人類勞動創(chuàng)造能力和智慧,藝術(shù)加工,一般加工,豐富了自然景觀的內(nèi)在意蘊(yùn),從文化層面點(diǎn)化為某種意境,Free template from www.brainybetty.com,66,自然美的特征,1.豐富性與天然性 豐富性 數(shù)量 分布 品種 形態(tài) 色彩 狀態(tài) 天然性以自然屬性為基礎(chǔ)金銀銅 水火土 風(fēng)雨月 沙石?！?3.意喻和象征性 自然美的屬性與人類社會發(fā)生聯(lián)系后所具有

34、的審美意義,2.變異性與多面性,4.重在形式美（重要特征） 以自身的色彩 線條 形體 聲音等形式素 使人獲得審美享受,自然美的審美價值與欣賞,形象美 雄 秀 奇 險 幽 曠等色彩美 花草樹木 江河湖海 山石土壤 紅日云霞動態(tài)美和聲響美 波濤 飛瀑 溪泉 煙云 植物等飄動及聲響,自然美的美育作用,陶冶情操 培養(yǎng)性格 舒緩疲勞和壓力 激發(fā)

35、愛國主義熱情,Free template from www.brainybetty.com,70,欣賞自然美需要具備哪些基本審美能力？ 敏感 發(fā)現(xiàn) 變化角度 聯(lián)想,Free template from www.brainybetty.com,71,二、社會美,一、社會美的概念及內(nèi)容,社會事物社會現(xiàn)象和社會生活中的美,凡是能夠以恰當(dāng)?shù)男问斤@示人健康向上的本質(zhì)力量的都是美的,一、社會美的概念及內(nèi)容,人類

36、創(chuàng)造物質(zhì)文明 精神文明的社會活動 人類創(chuàng)造物質(zhì)文明 精神文明的成果 從事創(chuàng)造勞動的社會主體--人本身 以人為核心展開要素構(gòu)成：人物 時間 場景 產(chǎn)品等,二、社會美的特征,1.以人為核心重在內(nèi)容,2.社會實(shí)踐性,3.時代性 民族性,三、社會美的類型,1.人的美—是社會美的核心 外在形象— 姿態(tài) 服飾 語言 風(fēng)度等 外在形象可呈現(xiàn)內(nèi)在心靈的

37、特質(zhì) ★內(nèi)在心靈從根本上決定一個人的美,三、社會美的類型,內(nèi)在心靈,,正確人生觀—人格 理想,高尚的情感—品行 情趣,智慧與修養(yǎng)—學(xué)識 文化,三、社會美的類型,2.人文環(huán)境美 民族的 群體的社會關(guān)系和諧,3.日常生活美,Free template from www.brainybetty.com,78,三、藝術(shù)美,Free template from www.brainybetty.com,79,指藝術(shù)作品呈

38、現(xiàn)的美，是創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，源于生活，高于生活，通過對社會生活的提煉，運(yùn)用色彩、對比、夸張等手法創(chuàng)造出典型的作品與形象,一、藝術(shù)美的含義及根源,根源與類型以現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)類型多種多樣,Free template from www.brainybetty.com,81,二、藝術(shù)美的特征,典型性（提煉 概括） 情感性（內(nèi)在 表達(dá)） 理想化（境界 追求） 歷史性（時代 特點(diǎn)） 永久性（經(jīng)典 震撼

39、 流傳）,Free template from www.brainybetty.com,82,四、科學(xué)美,一、科學(xué)美的概念內(nèi)涵,科學(xué)領(lǐng)域存在的美，潛藏在感性美之后的理性美，是用科學(xué)手段創(chuàng)作的一種建筑在自然美之上的高級形式美。 反映自然規(guī)律的科學(xué)理論 定律 公式均具有美的特性。,科學(xué)充滿了誘惑 魅力 激情 想象和創(chuàng)造 以及嚴(yán)肅 求實(shí) 冷靜 理性 堅韌的品性,二、科學(xué)美的特征,1.真理性--最基本特征揭示客觀事物的本質(zhì)

40、屬性和發(fā)展規(guī)律,2.簡潔性揭示自然界微觀 宏觀等無數(shù)質(zhì)能變化的規(guī)律,3.和諧性—最廣泛的特征 “美是和諧”,二、科學(xué)美的特征,4.對稱性 自然界物質(zhì)形態(tài)及其運(yùn)動圖景的對稱性,5.新奇性 思想獨(dú)創(chuàng) 方法新穎 是科學(xué)理論生命力及審美價值的所在,三、科學(xué)美感的培養(yǎng),1.加強(qiáng)對科學(xué)基本概念和原理的理解,2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的科學(xué)好奇心,3.培養(yǎng)科學(xué)審美意識,Free template from www.brainybetty

41、.com,87,五、形式美,一、形式美的概念,是一種相對獨(dú)立的審美對象 指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素及其有規(guī)律的組合，以美的形式表達(dá)一定的內(nèi)容，以具體的形象感染人，給人以美的享受。,點(diǎn) 線 體 色 聲…,Free template from www.brainybetty.com,89,二、形式美的基本構(gòu)成要素,基礎(chǔ)要素--點(diǎn) 線 體 色彩 聲音,,點(diǎn)是構(gòu)圖的基礎(chǔ),基礎(chǔ)要素--點(diǎn),點(diǎn)在空間中的不同位置 形態(tài) 聚散變化引

42、起人的不同視覺感受 在中間時 擴(kuò)張 集中感 在空間的一側(cè) 不穩(wěn)定的游移感 豎直排列 直向拉伸的苗條感 較多數(shù)目、大小不等漸變 立體感和視錯感 大小不同有秩序的排列 節(jié)奏韻律感,Free template from www.brainybetty.com,

43、91,二、形式美的基本構(gòu)成要素,點(diǎn)的運(yùn)動軌跡形成線 線主要有兩類直線 曲線直線：一般表示靜態(tài) 具有簡單明快 直率的特征 細(xì)直線--表現(xiàn)精致 秀氣 細(xì)膩 粗直線--表現(xiàn)強(qiáng)力 厚重 粗壯,基礎(chǔ)要素—線,二、形式美的基本構(gòu)成要素,基礎(chǔ)要素—線,水平線 垂直線 斜 線 折 線,簡單明快的特征繪畫中表現(xiàn)平靜的水

44、面和地平線,,二、形式美的基本構(gòu)成要素,基礎(chǔ)要素—線,水平線 垂直線 斜 線 折 線,狂喜 激情 生命力 力度感繪畫中樹木或建筑時 表現(xiàn)挺拔 堅韌不屈 直插云霄的氣勢,二、形式美的基本構(gòu)成要素,基礎(chǔ)要素—線,水平線 垂直線 斜 線 折 線,擁有運(yùn)動感和方向感 繪畫表現(xiàn)雨幕 使畫面充滿動蕩感,二、形式美的基本構(gòu)成要素,基礎(chǔ)要素—線,水平線 垂直線 斜 線

45、折 線,變化豐富 易形成空間感 可表現(xiàn)緊張 驚險 意外 堅硬等意味,二、形式美的基本構(gòu)成要素,曲線 具有流暢 柔和 彈性 連貫之感具有無限的變化,基礎(chǔ)要素—線,二、形式美的基本構(gòu)成要素,體是點(diǎn) 線 面的有機(jī)組合 構(gòu)成三角 方 圓等空間形式 圓形柔和 方形剛強(qiáng) 正三角安定 倒三角傾危高而窄險峻 寬平顯厚重平穩(wěn) 這些寓意的表達(dá)廣泛應(yīng)用于

46、建筑與生活之中,基礎(chǔ)要素—體,二、形式美的基本構(gòu)成要素,1.色彩三元素,基礎(chǔ)要素—色彩,十二基本色相,色相 明度 純度,二、形式美的基本構(gòu)成要素,1.色彩三元素,基礎(chǔ)要素—色彩,色相 明度 純度,色彩的明度變化,二、形式美的基本構(gòu)成要素,1.色彩三元素,基礎(chǔ)要素—色彩,色相 明度 純度,100%黃,,,100%黃 10%紅,2.色彩的感覺 不同波長的光

47、色作用 心理影響,基礎(chǔ)要素—色彩,冷暖感 輕重感 軟硬感 進(jìn)退感 擴(kuò)展與收縮感 華麗與質(zhì)樸感 興奮與沉靜感,二、形式美的基本構(gòu)成要素,不是純物理聲響的結(jié)果 傳達(dá)信息 情感 包含某種人生意味,基礎(chǔ)要素—聲音,低音凝重深沉 高音亢奮激昂 強(qiáng)音堅定有力 富鼓動性令人振作 輕音柔和細(xì)膩 富抒情性 急促的聲音 顯令人緊張 緩慢的聲

48、音 顯得舒展 純正之音 悅耳動聽令人愉快 噪音 令人心煩意亂,1.單純齊一 單純：各因素之間無明顯差異 齊一：把大體相同的對象作線形的排列 反復(fù)：同一形式的連續(xù)出現(xiàn) 齊一和反復(fù)給人以秩序感和節(jié)奏感,三、形式美的基本組合規(guī)律,2. 對稱均衡,在出現(xiàn)差異中仍然保持一致的狀態(tài)對稱--以一條線為中軸左右或上下兩側(cè)均等 均衡--兩側(cè)的形體不必等同

49、 均衡較對稱有變化 比較自由 在靜中傾向于動,三、形式美的基本組合規(guī)律,3.調(diào)和對比,調(diào)和--在矛盾差異中趨向于一致 形成不太顯著的變化 對比--在矛盾差異中傾向于對立 產(chǎn)生鮮明 醒目 振奮 活躍的感受,三、形式美的基本組合規(guī)律,4. 比 例,一件事物整體與局部或局部與局部之間的關(guān)系,5.節(jié)奏韻律,節(jié)奏--事物運(yùn)動過程中力的強(qiáng)弱變化有 規(guī)律地組合起來，有序地

50、連續(xù)出現(xiàn)。 韻律---是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定情調(diào)、 神韻等感情色彩而形成的。 “美麗屬于韻律”,三、形式美的基本組合規(guī)律,6.多樣統(tǒng)一/形式美的高級法則,多樣：事物的千差萬別 統(tǒng)一：事物的共性與整體聯(lián)系 令人感到既豐富 又單純 既活潑 又有序 包含了變化以及對稱 均衡 對比 調(diào)和 節(jié)奏 比例等因素

51、 整體效果--和諧,三、形式美的基本組合規(guī)律,四、形式美的民族性與時代性,影響著不同民族對形式美的選擇 生存環(huán)境 文化傳統(tǒng) 生產(chǎn)力發(fā)展水平 心理因等,對色彩喜好的差異,對色彩象征意義的差異,各民族建筑的形式美表現(xiàn),Free template from www.brainybetty.com,10