高考語(yǔ)文沖刺點(diǎn)撥-中國(guó)·上杭-教師進(jìn)修學(xué)校

1、高考語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作復(fù)習(xí)漫談,蘇秀揚(yáng),張愛(ài)玲說(shuō)：生命有它的圖案，我唯有臨摹。 坊 間說(shuō)：高考有她的胴體，我唯有解讀。,◇樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)——常見(jiàn)設(shè)問(wèn)、未見(jiàn)設(shè)問(wèn)◇樹(shù)立思路意識(shí)——文本思路、解題思路 ◇樹(shù)立規(guī)范意識(shí)——答題規(guī)范、表述到位,閱讀解題要訣 ☆主題在心中 ☆答案在文中 ☆方法在胸中 ☆熟習(xí)游戲規(guī)則,,一、現(xiàn)代文閱讀 1.考查：文本三選

2、二。能否熟練掌握重點(diǎn)題型的解題規(guī)律并靈活運(yùn)用，往往決定著高考的成敗。 2.瓶頸：一是讀不到位，二是詞不達(dá)意，三是答不規(guī)范。 3.原則：答案出自原文，盡量用原句或整合原文語(yǔ)句；中心反映作者對(duì)自然、生活、生命、人生（歷史與現(xiàn)實(shí)）等的思考；盡量規(guī)范表述和看賦分，配答案。,,4.解題策略： ◇選擇熟悉文本； ◇勾畫(huà)文本要點(diǎn)； ◇梳理答題要點(diǎn)； ◇分點(diǎn)規(guī)范答題； ◇心態(tài)平和沉著；,（1）理解短語(yǔ)、句子含義：

3、 例1：福建卷《走進(jìn)騰格里》第②段“身后的那個(gè)世界”既指喧囂的物質(zhì)世界，也包括被扭曲的精神世界。“一切多余的東西”指的不僅僅物質(zhì)的東西，也指對(duì)人的精神無(wú)益的東西。（選擇題）,例2：福建卷14題第⑧段首句“月光牽動(dòng)人最深處最悠遠(yuǎn)的東西”中“最深處最悠遠(yuǎn)的東西”有哪些？（簡(jiǎn)答題） 聯(lián)系上下文，篩選并整合信息 上文：①詩(shī)詞里傳遞千年的月亮；②記憶中童年的月亮；③與宇宙的無(wú)垠相比，月

4、亮的渺??；④月光是喂養(yǎng)靈魂的濃情乳汁（精神寄托）； 下文：⑤月光就已經(jīng)牽動(dòng)海潮；⑥牽動(dòng)母性的血液的月光；,例3：福建卷15題文章第?段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分） ①對(duì)城市“物資”生活的不滿和批判；②離開(kāi)自然（沙漠）的不舍和無(wú)奈；③向往未來(lái)的生活，讓靈魂有個(gè)呼吸的地方。（篇末設(shè)題，卒章顯志） 例4：福建卷12題文章結(jié)尾劃線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因

5、”是什么？（3分） ①社會(huì)只以官職、金錢、稱號(hào)等作為價(jià)值尺度，而不重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。②社會(huì)陷入名韁利索，生命價(jià)值和人格尊嚴(yán)得不到尊重和維護(hù)。③社會(huì)被“異化”。,（2）理解重要語(yǔ)段的作用 ◇段首：交代時(shí)空?qǐng)鼍?、統(tǒng)攝全篇、引出下文、設(shè)置懸念、對(duì)比類比； ◇段末：卒章顯志、深化主題、首尾呼應(yīng)、留下空白； ◇謀篇：過(guò)渡、蓄勢(shì)鋪墊、伏筆照應(yīng)、抑揚(yáng)反轉(zhuǎn)、詳略主次；

6、 ◇段落：段與段間的指代、總分、并列、層進(jìn)等； 例如：江蘇卷16題論證之間存在著什么樣的（遞進(jìn)）關(guān)系？天津卷考賞析最后一段（升華主題、增添了浪漫色彩、首尾呼應(yīng)、比喻、擬人等修辭）,（3）評(píng)析句子表達(dá)效果： 注意修辭手法及其表達(dá)效果； 注意句式及其表達(dá)效果； 注意用詞（疊詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞 等）的特點(diǎn)及表達(dá)效果； 注意使用了特殊的語(yǔ)言風(fēng)格；,◇關(guān)于修辭效果

7、 一是效果，一是描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)。 例如：安徽卷考查“這鳥(niǎo)籠根本不用養(yǎng)鳥(niǎo)，只要在樹(shù)上一掛，它自己就會(huì)叫起來(lái)”的夸張、比擬；上海卷考“又見(jiàn)鷺鷥！又見(jiàn)鷺鷥！”的反復(fù)和引用《蒹葭》詩(shī)句的好處；山東卷考查“火星大氣和表面對(duì)人類的生存也抱有敵意”的比擬，廣東考查梁宗岱先生“辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加”的比喻，等等。,◇關(guān)于詞語(yǔ)錘煉：煉字主要是動(dòng)詞、形容詞、疊詞，通常有化靜為動(dòng)（以動(dòng)寫(xiě)靜、以聲襯靜）、化虛為實(shí)

8、、修辭等手法，突出對(duì)象的特點(diǎn)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。 例如：《走進(jìn)騰格里》第④段“晚飯之后，夜色漸漸從沙地的低凹處爬上來(lái)，漫過(guò)沙丘，將天空也浸入其中?！边B用爬、漫、浸三個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)效果,。上海卷考查 “撲飛”的精妙之處。天津卷考查選擇最為恰當(dāng)?shù)脑~（樹(shù)根，死死地①（扎、長(zhǎng)、嵌）在青苔之中，攀附于石壁上的根蔓，或粗或瘦，宛若蛇虬，相互②（連、纏、擰）在一起）。,◇關(guān)于句式選擇：整句與散句、長(zhǎng)句與短句、設(shè)問(wèn)與反問(wèn)等表達(dá)效果。

9、 例如：湖北卷考“趙樹(shù)理是個(gè)高個(gè)子，長(zhǎng)臉，眉眼也細(xì)長(zhǎng)”“有時(shí)趕集，他一個(gè)人能唱一臺(tái)戲，口念鑼鼓，拉過(guò)門(mén)，走身段，夾白帶做還誤不了唱”。（運(yùn)用短句，簡(jiǎn)潔緊湊，勾畫(huà)外貌特征和藝術(shù)才能。） ◇關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格：樸素自然、委婉含蓄、幽默諷刺（犀利）、正話反說(shuō)、貶詞褒用等。——尚未單獨(dú)設(shè)題。,（4）常見(jiàn)寫(xiě)作技巧的辨識(shí)與理解。 ◇關(guān)于手法：講清對(duì)比襯托（抑揚(yáng)），虛實(shí)結(jié)合，以小見(jiàn)大，托物言志，意料之外、又情理之中等手法

10、的作用。 例1：福建13題C項(xiàng)第⑦段將月亮的渺小與無(wú)限的宇宙對(duì)比，突出月亮能照亮大地，積淀歷史文化，寄托靈魂訴求。 例2：福建14題文章多處提到梁思成，這對(duì)寫(xiě)朱啟鈐有什么作用？ 文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，側(cè)面（與朱啟鈐對(duì)比）突出朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。 例3：天津卷《塔上的樹(shù)》考虛實(shí)結(jié)合。,◇關(guān)于描寫(xiě)（正側(cè)面、多角度寫(xiě)景、景物、細(xì)節(jié)、肖像、心理、言行），敘述（倒敘、插

11、敘、補(bǔ)敘、平敘） 例如：景物描寫(xiě)主要作用有①交代時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，揭示作品的時(shí)代背景②渲染氣氛③烘托人物（心理、性格）④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展⑤情景交融⑥照應(yīng)標(biāo)題。 江蘇卷考手帕的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、雪的景物描寫(xiě)；北京卷考《祁連山》的 “雪”的重要作用、廣東卷考首尾嚴(yán)冬海獵的環(huán)境、江西卷考晚秋景物、上海卷考河邊令人陶醉的風(fēng)景、湖北卷考劃拳的細(xì)節(jié)。,例2：福建15題作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?①開(kāi)頭

12、寫(xiě)雨中修繕正陽(yáng)門(mén)箭樓，引出朱啟鈐對(duì)改造北京舊城的貢獻(xiàn)；（渲染正陽(yáng)門(mén)箭樓煙雨迷蒙的氣氛，為下文寫(xiě)朱啟鈐對(duì)改造北京舊城的貢獻(xiàn)作鋪墊。）②結(jié)尾的雨渲染營(yíng)造學(xué)社舊址和朱啟鈐故居落寞、雜亂的氣氛，烘托作者撫今追昔、感慨萬(wàn)千的心情；（發(fā)人深思，提醒人們不能忘記奠基人朱啟鈐，深化主題。）③那場(chǎng)大雨分別出現(xiàn)在開(kāi)頭和結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。,◇關(guān)于人物描寫(xiě)：人物描寫(xiě)的方法、人物形象的特點(diǎn)。注意用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括人物的特點(diǎn)，比如勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、暴

13、躁粗魯、虛偽狡詐、自私冷酷、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、特立獨(dú)行等。 例如：山東卷考查“不少人默默地注視著老頭，每張臉都板硬，盛著或顯著或含蓄的惡心”的側(cè)面描寫(xiě)、“心墜得他累”的心理描寫(xiě)； 例如：遼寧卷“怪人馬烏羅與眾不同之處”，廣東卷“海龍父親的形象”。 安徽卷“蒙鐵爾形象的特點(diǎn)”。,（5）標(biāo)題、情節(jié)、線索、順序、思路、人稱的解讀。 ◇關(guān)于標(biāo)題：講清標(biāo)題的含義或作用，含義指表層和深層義（主旨、一語(yǔ)雙關(guān)），作用（主旨、

14、線索、懸念、修辭等）。江西卷“晚秋”的寫(xiě)實(shí)與象征，山東卷標(biāo)題“審丑” “沒(méi)有天堂”的含義，陜西卷考題目“血的故事”與“血型的故事”的區(qū)別；天津卷考是否更換文題“塔上的樹(shù)”。 例如：福建卷將標(biāo)題“朱啟鈐：‘被抹掉的奠基人’”改為“朱啟鈐：中國(guó)建筑研究的奠基人”好嗎？為什么？,◇關(guān)于情節(jié)與線索：安徽卷考查梳理小說(shuō)的脈絡(luò)（情節(jié)、心理），考查謀篇布局、選材組材。 例如:福建卷12題E，文章以時(shí)間為順序，依次寫(xiě)了作者進(jìn)入騰格里

15、沙漠、沙地晚餐、月夜靜觀、從沙漠返回等片段，每個(gè)片段都寫(xiě)出了作者獨(dú)特的感悟。 ◇關(guān)于人稱：要講清三種人稱和人稱變換的作用（真實(shí)、親切、客觀）。 例如：湖南卷考查文中畫(huà)波浪線句子運(yùn)用第二人稱的好處，浙江卷考查采用一、三人稱變換的效果。,◇關(guān)于順序與思路：論述思路（列現(xiàn)狀、挖根源實(shí)質(zhì)、論危害、提辦法，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題） 例如：江蘇卷魯迅《捧與挖》的論證思路；北京卷請(qǐng)分析圍繞“誠(chéng)意”展開(kāi)討

16、論的思路。講清移步換景、由表及里、由物及人、以小見(jiàn)大、以實(shí)寫(xiě)虛、點(diǎn)面結(jié)合、詳略主次等特點(diǎn)。  例如：上海卷《又見(jiàn)鷺鷥》回憶（夢(mèng)想）到回到現(xiàn)實(shí)。,(6)注意開(kāi)放性題目中的限制和要求。 重在對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀，開(kāi)放性題目只是在一定范圍內(nèi)開(kāi)放，而不是沒(méi)有任何限制的。 考查對(duì)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度的評(píng)價(jià)（肯定與否定、積極與消極、贊成與反對(duì)），要遵從文章的中心來(lái)理解與評(píng)判。 注意是否聯(lián)系

17、自己的（現(xiàn)實(shí)）實(shí)際。 例如：北京卷說(shuō)說(shuō)從“觀山如讀史”中獲得的啟示，浙江卷“第9車廂的故事帶給你哪些思考”。,二、詩(shī)歌鑒賞 可考查詩(shī)詞曲，考古體詩(shī)（福建卷、上海卷），全市達(dá)標(biāo)校二模也是古體詩(shī)，注意古體詩(shī)的浪漫主義色彩、賦比興的手法、重章疊唱的結(jié)構(gòu)，同時(shí)注意考查哲理詩(shī)、音樂(lè)詩(shī)。 可考查詩(shī)詞曲的任意角度或某一角度。 通法通則：抓詩(shī)眼或詞眼、抓意境、抓背景（包括社會(huì)、政治背景，作者生平、典故）、抓情感（理

18、趣）、抓語(yǔ)言、抓手法、抓結(jié)構(gòu)。,例1：（湖南卷）任選一個(gè)角度賞析 春暮西園 高 啟 綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過(guò)。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來(lái)多。例2：（福建卷）曉至湖上（清 厲鶚） 出郭曉色微，臨水人意靜。 水上寒霧生，彌漫與天永。 折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。 稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴艋。 安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景。,1.關(guān)注題目、作者與注解。 2.關(guān)注意境（畫(huà)面）、形

19、象（人物）。 （1）注意意象的表情達(dá)意。典型的意象有鴻雁、子規(guī)、鷓鴣、燕子、猿猴、鸚鵡、寒鴉、蟋蟀、精衛(wèi)、寒蟬等，芳草、梧桐、芭蕉、柳絲、揚(yáng)花、黃花、丁香、紅英、流水、白云、酒、梅蘭松竹蓮等，月亮、斜陽(yáng)、風(fēng)霜雨露，絲竹、笙簫，鏡、燈、燭、炬等。,（2）注意意境特點(diǎn)的概括。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞表述，例如：江南水墨畫(huà)（煙雨迷蒙、風(fēng)雨凄迷、孤寂冷清、衰敗凄冷、蕭瑟凄涼、清新飄逸、恬淡幽雅、恬靜優(yōu)美、生機(jī)勃勃、春意盎然）、邊塞（蒼涼悲壯、雄

20、渾壯闊、剛健雄奇、肅殺荒寒）。 （3）注意人物形象的分析（詩(shī)人、主人公），淳樸善良、執(zhí)著剛烈、外柔內(nèi)剛、傲視權(quán)貴、懷才不遇、矢志報(bào)國(guó)、寄情山水、憂國(guó)憂民、豪放灑脫、清高自守等。全國(guó)卷周邦彥《關(guān)河令》描寫(xiě)主人公的孤寂凄涼的形象、北京卷描寫(xiě)衣著單薄、身卑志堅(jiān)的賣餅兒形象、重慶卷描寫(xiě)客居他鄉(xiāng)、漂泊無(wú)依的游子形象、四川卷考人物珍視友情、風(fēng)流飄逸的形象、山東卷借詠山泉表現(xiàn)了恬淡自然、清高自守的形象、江蘇卷描寫(xiě)李白灑脫不凡、清新俊逸的形

21、象，等。,3.關(guān)注情感心理。 （1）一般是人之常情，如故園情、山水情、別離情、羈旅情、興亡嘆、惜春情等，或贊美之情、惜別之情、依戀之情、興亡之嘆、閑適之情、人生之慨等。福建卷向往自然閑適之情、課標(biāo)卷興亡之嘆，重慶卷客愁、廣東卷惜春，全國(guó)、浙江卷考羈旅愁等。 （2）注意心理變化,往往由悲而喜、希望到失望等。 例如：上海卷《明月何皎皎》人物久客異鄉(xiāng)、欲歸不得的心理。山東卷《詠山泉》，由驚喜山泉之空靈飄逸又遺憾其遭遇

22、冷落，再到贊嘆山泉的清高自守的品格。,4.關(guān)注手法技巧。講清對(duì)比襯托（以樂(lè)寫(xiě)哀），虛實(shí)結(jié)合（虛擬想象），托物言志，情景交融等，再講清細(xì)節(jié)描寫(xiě)、多角度寫(xiě)景、傳統(tǒng)手法（賦比興）等，最后講清抒情方式、創(chuàng)作方法（現(xiàn)實(shí)、浪漫）、時(shí)空轉(zhuǎn)換等。 （1）關(guān)于手法：比如福建卷考賞析“折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影”（ 視聽(tīng)、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、形聲色等），上海卷《明月何皎皎》考查夜不能寐的動(dòng)作細(xì)節(jié)、以樂(lè)寫(xiě)哀、時(shí)空轉(zhuǎn)換，湖北卷考兩首宋詩(shī)雨景特點(diǎn)各異，山東卷從聲與色

23、賞析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。江西卷考查“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁”以樂(lè)寫(xiě)哀，江蘇卷考查情景交融，安徽卷考虛實(shí)結(jié)合。 （2）關(guān)于傳統(tǒng)手法：（賦比興）——長(zhǎng)久沒(méi)考（上海卷考查比興）。,5.關(guān)注語(yǔ)言特色。 （1）關(guān)于煉字：判斷字的特點(diǎn)（化靜為動(dòng)、修辭、疊詞等），分析該字的作用（突出景物的特點(diǎn)、抒發(fā)感情）。 例如：天津卷考查“怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑”中“卷”“吼”的表達(dá)效果（卷從視聽(tīng)角度，寫(xiě)出驟

24、雨的迅猛態(tài)勢(shì)和聲勢(shì)之大）。 （2）關(guān)于修辭：江西卷考查擬人、對(duì)比、用典。特別注意雙關(guān)、通感、頂針、借代、互文等。 （3）關(guān)于句式（倒裝）：——沒(méi)有考過(guò),6.關(guān)注結(jié)構(gòu)脈絡(luò)——新題特色 （1）起承轉(zhuǎn)合、銜接鋪墊、先景后情（先情后景）、時(shí)空轉(zhuǎn)換（虛實(shí)）、一句一景等。 例如：浙江卷考開(kāi)篇的特點(diǎn)（總領(lǐng)全詞，奠定感情基調(diào)），江蘇卷考《春日憶李白》思路，湖北卷考第三句在結(jié)構(gòu)中的作用；全國(guó)卷考上下闋的時(shí)間線索，天津卷考

25、《驟雨》第五、六句放在開(kāi)頭好不好。遼寧卷考從畫(huà)境到真景，再?gòu)恼婢胺祷禺?huà)境。 （2）注意“憶”“望”“看”“孤（獨(dú)）”“愁”“喜”“淚”等字領(lǐng)起全詩(shī)。,三、寫(xiě)作 ◇教師輕視作文的復(fù)習(xí)， 是對(duì)學(xué)生的前途不負(fù)責(zé)； ◇學(xué)生輕視作文的復(fù)習(xí)， 是拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑。 ◇我始終認(rèn)為得作文者得高考。,,1.角度自選不是沒(méi)有限定角度 福建卷：袁隆平說(shuō)，我的工作讓

26、我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體……我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。 命題指向——心有夢(mèng)想，才能笑看苦難、挫折、磨煉、創(chuàng)造；心有夢(mèng)想，才有詩(shī)意、責(zé)任、幸福。,2.文體自選不是沒(méi)有形式的約束性 要求寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。 我的追求： 努力練就最適合自己的“看家文體”。

27、 記敘文以纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)，再現(xiàn)鮮活的生活。 議論文以清晰地論證層次，表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解。,（1）記敘文以纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)，再現(xiàn)鮮活的生活。 記敘結(jié)構(gòu)： ◇開(kāi)篇場(chǎng)景倒敘：簡(jiǎn)潔的景物、生動(dòng)的場(chǎng)景； ◇回憶二三則故事：注意人稱、人物的選擇；注意抑揚(yáng)、對(duì)比的手法； ◇精當(dāng)?shù)淖h論抒情（約100字） ◇首尾呼應(yīng)（留下空白、景物描寫(xiě)）,（2）議論文以清晰地論證層次，表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解。 結(jié)構(gòu)一：層進(jìn)

28、式◇引題：◇點(diǎn)題：?jiǎn)为?dú)成段——鮮明、醒目◇簡(jiǎn)析論點(diǎn)：分析說(shuō)理——◇例證論點(diǎn)：論據(jù)+分析——正反論證◇聯(lián)系實(shí)際：列現(xiàn)狀、挖根源、論危害◇收束全文：,反省是一種睿智和練達(dá)。（論點(diǎn)） 反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事。（分析） 反省可清點(diǎn)未竟的心愿，常處清醒之境，校正人生坐標(biāo)；（例證+分析） 縱觀現(xiàn)實(shí)……，其根源在于……，勢(shì)必害己，害人……（重點(diǎn)之一） 反省要取得成效，關(guān)鍵在于要善

29、于將反省后認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐。,結(jié)構(gòu)二：辯證式◇引題：◇點(diǎn)題：?jiǎn)为?dú)成段——鮮明、醒目◇簡(jiǎn)析論點(diǎn)：分析說(shuō)理◇例證論點(diǎn)：論據(jù)+分析◇辯證論述：寫(xiě)作重點(diǎn)之一◇收束全文：,3.立意自定不是沒(méi)有內(nèi)容的創(chuàng)造性； 主要做法 推薦素材。引導(dǎo)學(xué)生積累素材，積累思想，感受人文精神、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生?！八夭摹币w現(xiàn)時(shí)代性、鮮活性。 推薦報(bào)刊上文質(zhì)兼美的“專欄”， 整理立意高、角度新、思辯

30、強(qiáng)的短文。,（1）推薦典型素材：任月麗——地鐵站唱著傷感的姑娘馬 麗——失去右臂的舞蹈之子周冬雨——讓素顏成為一種時(shí)尚安意如——沒(méi)有手卻長(zhǎng)出翅膀史鐵生——被痛吻過(guò)的強(qiáng)者張愛(ài)玲——?dú)赓|(zhì)媚人的蕙蘭 錢鐘書(shū)——巍峨的文化昆侖李叔同——天生的“越境者”雷杜德——顛覆重復(fù)的智者卡梅隆——十年沉寂的神話梭 羅——棲息于瓦爾登湖的思想者,曹婉婷——雨傘撐出心靈的女孩 一個(gè)小女孩靜靜地蹲在摔倒

31、在地昏迷不醒的女子身邊，為她撐傘遮雨，等待救護(hù)車的到來(lái)。小女孩的眼神是那么的純真，內(nèi)心是那么的善良，令人感動(dòng)，令人震撼。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)又一個(gè)讓正義和良知蒙羞的“彭宇案”告訴我們，當(dāng)你伸出援助之手的時(shí)候，有可能給自己帶來(lái)麻煩，但從這個(gè)小女孩的身上，我們重新獲得了對(duì)這個(gè)世界的信心：這個(gè)世界還有純真和善良——盡管成了稀缺資源。 他人有難而不肯施以援手，是內(nèi)心堅(jiān)硬、缺乏愛(ài)心的表現(xiàn)；得到求助而不思感恩，甚至反咬一口，這是道德淪喪、

32、卑鄙無(wú)恥的表現(xiàn)；“反噬”者所占的比例盡管很少，但反面影響力很大，可使世人哪怕是熱心人徹底寒心，讓整個(gè)社會(huì)道德嚴(yán)重沙漠化。,郭建梅——公益維權(quán)的第一人 公益律師這條路不好走，作為第一個(gè)吃螃蟹的人,難在“最早”，也貴在“最早”，但郭建梅已經(jīng)走了14年，她是中國(guó)最早的替別人維權(quán)打官司不要錢的公益律師。 “公益”就是為他人服務(wù)，只求付出，不求回報(bào)，從事“公益”事業(yè)需要博大的胸懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)。14年來(lái)，郭建梅和她同伴遇法

33、官嘲笑、遭同行挖苦，風(fēng)險(xiǎn)總是與成功并存，艱辛總是和笑容同在。在可能沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，沒(méi)有援軍的絕望中，他們咬牙挺住，因?yàn)樗麄兤诖约翰坏瓜?，因?yàn)橹袊?guó)到現(xiàn)在為止還是“公益貧血”。,（2）推薦生活素材：1. 關(guān)注生活，鮮活內(nèi)容。◇三聚氰胺、地溝油、瘦肉精、塑化劑◇造假風(fēng)、賺錢風(fēng)、浮躁風(fēng)、腐敗風(fēng)◇高人造假、高調(diào)慈善、高端消費(fèi)、高官落馬◇富二代、 “糊”獎(jiǎng)勵(lì)、達(dá)人秀、森女族,李一道長(zhǎng)——中國(guó)式的造神鬧劇

34、 縉云山紹龍觀李一道長(zhǎng)，從一個(gè)雜技團(tuán)負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)型為“神仙道長(zhǎng)”“養(yǎng)生大師”，在媒體的口誅筆伐之下，最終還是現(xiàn)出原形。從養(yǎng)生高手張悟本到以唐駿為代表的西太平洋大學(xué)校友群，再到李一，中國(guó)式的造神鬧劇遵循著大熱必死的規(guī)則。 深挖李一“成仙”的社會(huì)土壤，是國(guó)人精神世界的空虛，科學(xué)素養(yǎng)的缺乏，盲目養(yǎng)生的風(fēng)潮、媒體不負(fù)責(zé)任的追捧炒作。在這中國(guó)式造神的集體癲狂中，如果不能清理“神仙”扎根的土壤，那么，李一的倒下，也不過(guò)是“術(shù)士玩完，江湖

35、還在”，新的“神仙”必將粉墨登場(chǎng)，走了李一，還有王一、張一和趙一。,如今，到處是活著的乞討者。職業(yè)乞討者直言不諱地說(shuō)，乞討沒(méi)人笑話，但沒(méi)錢則被人看不起。沒(méi)有誰(shuí)天生自甘卑賤，想以后有尊嚴(yán)地活著，就得先不要臉，否則就有可能一輩子不要臉。 當(dāng)行乞成為常態(tài)，他們只是想以此方式改變自己卑賤的命運(yùn)——先做工具、做玩偶，然后才有資格做人。正如那些妓女、二奶、小三，也沒(méi)有幾個(gè)天生就愛(ài)當(dāng)婊子，做小三。我們驚醒的是這些職業(yè)的繁榮，將數(shù)千年以來(lái)

36、形成的勤勞致富的美好情愫消解得蕩然無(wú)存！ 如果乞討者為了獲得一點(diǎn)路人的同情，非得用跪地行乞的方式，方能得到一點(diǎn)兒可憐的“施舍”，那么，悲哀的就不僅僅是跪地乞討者的不幸，而是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的羞恥。跪地行乞，何來(lái)尊嚴(yán)？跪地乞討，讓我們有何尊嚴(yán)站著闊論尊嚴(yán)，高談人權(quán)，有何顏面去面對(duì)上蒼呀？試問(wèn)，一個(gè)在跪拜中茍活著的民族還會(huì)有美好明天？,（3）推薦辯證的思想 ◇信仰 信仰是勇敢者一生一世的追求。沒(méi)有信

37、仰的生命是殘缺的生命，沒(méi)有信仰的人生是無(wú)為的人生。信仰是將人類帶進(jìn)無(wú)畏、高尚與幸福的領(lǐng)航。有信仰的人不但生時(shí)享受事業(yè)之樂(lè)、理想之樂(lè)，身后還永享歷史之功和人格之尊。 癡迷魔鬼般滲進(jìn)你的血液，不是信仰！盲從近乎狂熱的百依百順，也不是信仰！,◇厚道 做事需要精明，但你做人必須厚道。厚道，既是以心換心，以情還情；也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道的人，是在愛(ài)人中愛(ài)己，在利人中利己，厚道的人有可能倔強(qiáng)，也可能不入俗境，寧可憨

38、，而不巧。 厚道是有主張。和稀泥、做好人，是乖巧之表現(xiàn)，與“厚”無(wú)關(guān)。無(wú)準(zhǔn)則、無(wú)界限，是糊涂之表現(xiàn)，與“道”無(wú)關(guān)。,4.個(gè)體差異不是沒(méi)有語(yǔ)體的規(guī)范性 看一切可看之書(shū)，背一切可背之語(yǔ)。 試想今日，多少人因名韁利索而成了為欲所役的囚徒，多少人因侵吞資財(cái)而成了炫富耀權(quán)的奴仆，多少人因缺乏信仰而成了行尸走肉的庸人。假如心中沒(méi)有一棵理想的大樹(shù)，那心靈的家園無(wú)疑會(huì)雜蕪漫陳。一個(gè)飽食終日、得過(guò)且過(guò)者，一個(gè)胸?zé)o大

39、志、蠅營(yíng)茍茍者，一個(gè)唯利是圖、私欲熏心者，怎么可能去追尋和親近理想之樹(shù)，又怎么可能守望和培護(hù)理想之樹(shù)呢？,,四、文言文閱讀：1.實(shí)詞,冠蓋相屬 少善屬文 生死肉骨攝柳州令 鼓舞相樂(lè) 全身遠(yuǎn)罪坐法抵罪 振贍宗族 肉袒而謝罷夫羸老 遂省烽燧 縣釜而炊公盍訴之 勸課耕桑 上下相勖公車特征 厚幣委質(zhì) 以女妻之禮賢下士 望風(fēng)景從 便宜從事交通王侯 追購(gòu)甚急 民深德我淹

40、留無(wú)功 全活黎民 耽玩墳籍并垂史冊(cè) 汝其識(shí)之 引次江陰自矜功伐 矜恤孤羸 撻楚睡覺(jué),2.斷句與翻譯3. 理解與分析4.虛詞與句式,五、名著經(jīng)典：一、名著： 經(jīng)典細(xì)節(jié)、經(jīng)典對(duì)白、經(jīng)典情節(jié)二、經(jīng)典： 孔子：仁、義、禮、智、孝、悌、忠、恕、信、勇、恭、敬、慎、溫、良、讓、儉、廉、恥，樂(lè)、寬、敏、惠、省、孫、和、畏、權(quán)、聰、狷、先、疑、問(wèn),孔子：為政、狷介、詩(shī)書(shū)、出入、中庸、教育、