第五章18世紀(jì)文學(xué)

1、第四章 17世紀(jì)文學(xué),第一節(jié) 17世紀(jì)的社會簡況 一．政治、經(jīng)濟(jì)狀況 1．英國 2．法國 3、意大利、德國、西班牙,,,,下一頁,英國資本主義制度的建立,1、1642-1649：克倫威爾推翻查理一世（司圖亞特王朝），建立專制政權(quán)。2、1660：查理二世在克倫威爾死后復(fù)辟。3、1688：威廉三世和瑪利二

2、世夫婦共同加冕為王，議會通過“權(quán)力法案”，建立 起君主立憲制，史稱“光榮革命”。,Oliver Cromwell （1599—1658）,1642-1649：克倫威爾推翻查理一世， 建立專制政權(quán)。,查理二世 （ Charles II ，1630—1685）,司圖亞特王朝復(fù)辟,威廉三世（William III，1650-1702）,瑪麗二世（Mar

3、y II，1662-1694）,“光榮革命”,“圈地運(yùn)動”的深化和殖民擴(kuò)張,“圈地運(yùn)動”,倫敦公司在17世紀(jì)初向北美移民1600年英國商人組成東印度公司,返 回,君主專制政權(quán)的建立,Henri le Grand （1553—1610）,以新教領(lǐng)袖身份結(jié)束了三十多年的胡格諾宗教戰(zhàn)爭，創(chuàng)建了波旁王朝，統(tǒng)一天主教為國教。1598年頒布“南特赦令”，實行開明新政。,“要使每個法國農(nóng)民的鍋里都有一只雞”,,（Louis XIII ，1601—

4、1643）,路易十三積極推行其父的政策，由紅衣主教黎賽留輔佐。,,Louis XIV，1638－1715,四歲登基，由紅衣主教馬薩林輔佐。直１６６１年馬薩林死后親政。他的執(zhí)政期是歐洲君主專制的典型和榜樣。,資助藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展；信奉重商主義，積蓄貴金屬；發(fā)動四次戰(zhàn)爭，擴(kuò)大疆土；發(fā)布 “黑法”，允許在法國所有殖民地販賣奴隸。,,返 回,意大利：16世紀(jì)起先后被法、西、奧占領(lǐng)，國內(nèi)分裂，經(jīng)濟(jì)凋敝。德 國：1618-1648，三十年戰(zhàn)

5、爭使德國四分五裂，經(jīng)濟(jì)文化癱瘓。西班牙：海上霸權(quán)失落，天主教實力猖獗。,返 回,二．17世紀(jì)主要思潮天才的世紀(jì):從文藝復(fù)興到科學(xué)和哲學(xué)的復(fù)興 1．理性主義（rationalism） （1）笛卡爾的主要觀點 （2）斯賓諾沙的相關(guān)觀點 （3）與文藝復(fù)興時期的“人性”觀念的比較 2．經(jīng)驗主義（empiricism）,三．科學(xué)發(fā)展（略）,科學(xué)思維： 培根 天 文： 開普勒、哥白尼

6、、伽利略、牛頓 物理數(shù)學(xué)： 萊不尼茲、笛卡爾、帕斯卡爾,四、宗教改革的繼續(xù)和深化 1、新教（protestantism）：德國反對正統(tǒng)天主教的所有教派 2、宗教神秘主義（religious mysticism）：西班牙與意大利 3、宗教懷疑主義（Skepticism）：由新教引發(fā)，主要在英國 4、清教（Puritanism）：受德國影響，英國加爾文教派的宗教清理

7、 運(yùn)動，代表了英國資產(chǎn)階級的利益。,第二節(jié) 17世紀(jì)的文學(xué)簡況 一．巴洛克文學(xué) 1．巴洛克（barroco——Baroque） 2．巴洛克文學(xué)流派 （1）意大利“馬里諾詩派” （2）西班牙“剛果拉詩派”和卡爾德隆戲?。ā度松鐗簟罚?（3）英國玄學(xué)詩派（約翰·鄧

8、恩） （4）法國貴族沙龍文學(xué) 總的來說，巴洛克文學(xué)最突出的特征是思想晦澀、文辭華麗，縈繞著宗教神秘氣氛。,,,,下一頁,巴洛克（barroco——Baroque） 原來是珠寶商人用來標(biāo)示不規(guī)則的珍珠，隨后演變?yōu)榉ㄕZ形容詞作為形容詞的“Baroque”，具有“古怪的”、“奢華的”、“綺麗的”等意思。 作為名詞則指建筑藝術(shù)中那種追求表面裝飾

9、、形式奇特的風(fēng)格，是文藝復(fù)興極盛之后建筑藝術(shù)走向浮華、綺靡、頹廢發(fā)展的一個階段。（雅可布·伯克哈特語）,瑞士藝術(shù)史家沃爾弗林在《文藝復(fù)興與巴洛克》一書中討論了用“巴洛克”來研究文學(xué)與音樂的可能性。 文學(xué)中出現(xiàn)的“巴洛克”一般用來指17世紀(jì)歐洲文學(xué)的一種潮流，他追求結(jié)構(gòu)的奇崛、非對稱、無規(guī)則；在文體和修辭上常用對偶、交錯配列、矛盾修辭、夸張、神秘的隱喻以及省略、跳躍等語言技巧。 文學(xué)上主要對德國

10、、意大利、西班牙有影響，對英法影響不大。 （參考陳惇、孫景堯等編《比較文學(xué)》，高等教育出版社，第188-189頁。）,返 回,瑞士藝術(shù)史家沃爾弗林在《文藝復(fù)興與巴洛克》一書中討論了用“巴洛克”來研究文學(xué)與音樂的可能性。 文學(xué)中出現(xiàn)的“巴洛克”一般用來指17世紀(jì)歐洲文學(xué)的一種潮流，他追求結(jié)構(gòu)的奇崛、非對稱、無規(guī)則；在文體和修辭上常用對偶、交錯配列、矛盾修辭、夸張、神秘的隱喻以及省略、跳躍等語

11、言技巧。主要在德國、意大利、西班牙有影響，對英法影響不大。 （參考陳惇、孫景堯等編《比較文學(xué)》，高等教育出版社，第188-189頁。）,喪鐘為誰而鳴 　　　　 沒有人能自全， 　　沒有人是孤島， 　　每人都是大陸的一片， 　　要為本土應(yīng)卯， 　　那便是一塊土地， 　　那便是一方海角， 　　那便是一座莊園， 　　不論是你的、還是朋友的， 　　一旦海水沖走， 　　歐洲就要變小

12、。 　　任何人的死亡， 　　都是我的減少， 　　作為人類的一員， 　　我與生靈共老。 　　喪鐘在為誰敲， 　　我本茫然不曉， 　　不為幽明永隔， 　　它正為你哀悼。 （李敖 譯）,For Whom The Bell Tolls   

13、0;No man is an island,    Entire of itself.    Each is a piece of the continent,    A part&#

14、160;of the main.    If a clod be washed away by the sea,    Europe is the less.    As w

15、ell as if a promontory were.    As well as if a manner of thine own    Or of thine friend's

16、60;were.    Each man's death diminishes me,    For I am involved in mankind.    Therefore, send no

17、t to know    For whom the bell tolls,    It tolls for thee.,John Donne (1572~1631),返 回,我們這個地方，最美麗的姑娘，昨天剛剛結(jié)婚，今日獨守空房，眼見她的愛侶，啟程奔赴

18、疆場，便請她的母親，聽她把苦楚講：讓我在海岸旁，痛快地哭一場。母親啊，你使孩兒在這小小年齡，快樂如此短暫，痛苦這樣深重。母親將我囚禁，那人已赴征程，將我自由鑰匙，,帶在身上遠(yuǎn)行。讓我在海岸旁，痛快地哭一場。今后我的眼睛，失去美妙功能，不能賞心悅目，只能淚珠涕零，他是我的和平，但卻投入戰(zhàn)爭，除了哭泣流淚，眼睛還有何用？讓我在海岸旁，痛快地哭一場?！?剛 果 拉（Gongora,15

19、61-1627）,最美麗的姑娘,返 回,17世紀(jì)文學(xué)以英國和法國文學(xué)為主 二、英國文學(xué) 1、清教文學(xué)：斗爭和反抗激情 2、古典主義與德萊頓的宮廷戲劇。 三、法國文學(xué) 1、古典主義：資產(chǎn)階級的文藝思潮 2、古典主義戲劇 3、其余文

20、學(xué)成就,第三節(jié) 英國文學(xué),一．本·瓊生（1573－1637） 成就以喜劇為主，主要關(guān)注世風(fēng)民情，現(xiàn)實和道德風(fēng)化，主要作品有《福爾蓬涅》（1606）《煉金術(shù)士》（1610）等。 二．清教文學(xué) 清教：加爾文教派的清理教會（革命傾向的教派：包括平均派和掘地派） 1．約翰·彌爾頓（1608－1674）,約翰·彌爾頓,（John Milto

21、n,1608～1674）,出生于倫敦一個富裕的清教徒家庭。父親愛好文學(xué)，彌爾頓受其影響較大。16歲時入劍橋大學(xué)，并開始寫詩，他曾放棄了當(dāng)教會牧師的念頭，閉門攻讀文學(xué)6年?！?1638年彌爾頓到當(dāng)時歐洲文化中心意大利旅行，曾拜會被天主教會囚禁的伽利略。為其堅持真理的精神感動。回國后投身革命運(yùn)動。 彌爾頓站在革命的清教徒一邊，反對封建王朝的支柱國教。1644年寫了著名的《論出版自由》?！?16

22、49年，共和國成立。彌爾頓在革命政府中擔(dān)任拉丁文秘書職務(wù)。1652年因勞累過度，雙目失明?！?1660年，王朝復(fù)辟，彌爾頓被捕入獄，不久又被釋放。從此他專心從事文學(xué)寫作并寫出3首長詩：《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》。1674年11月8日于倫敦辭世。,兩條線索：一是亞當(dāng)、夏娃失去人間樂園；一個是撒旦反抗天神而失去天上樂園。 ①對革命精神和勞動人民的勤勞和智慧的贊美 ②對英國資產(chǎn)階級革命的反思 ③對文藝復(fù)興人文

23、主義思想的辨證思考,（2）《失樂園》,2．約翰·班揚(yáng)（1628－1688） 《天路歷程》 三．德萊頓與古典主義戲劇 斯圖亞特王朝復(fù)辟時期（1660－1688），法國古典主義文學(xué)影響到英國，出現(xiàn)了英國宮廷古典主義。 約翰·德萊頓（1631－1700） “英雄劇”與古典主義理論,《天路歷程》,約翰·德萊頓（1631－1700）,第

24、四節(jié) 法國文學(xué) 一．17世紀(jì)初期文學(xué) 1．貴族沙龍文學(xué) 巴洛克；蘭蒲綺夫人文學(xué)沙龍 2．市民寫實文學(xué) 查理·索萊爾（1579－1674）《法蘭西翁趣史》 二．古典主義文學(xué) 1．形成的基礎(chǔ) 2．理論的發(fā)展階段 （1）文藝復(fù)興時期對古典文學(xué)的研究成為法國古典主義文論的淵源 （2

25、）馬雷伯提出了民族語言，即詩歌語言要完美、規(guī)范 （3） 莎坡蘭（Chapelain）在17世紀(jì)初探討了悲劇的創(chuàng)作規(guī)律，后來同伏日拉（Vaugelas）等一起，從語法、修辭和詩學(xué)等方面，為民族語言的規(guī)范和古典主義文論的形成打下了基礎(chǔ)。 （4）布瓦洛的《論詩藝》使古典主義文論最終體系化。,3．法國古典主義文學(xué)的分期（1） 三、四十年代高乃依《熙德》（2） 六、七十年代興盛期，拉辛和莫里哀（3） 十七世紀(jì)末傳入其他歐洲

26、國家，浪漫主義興起后逐漸消失。※4．法國古典主義文學(xué)的特點（1）特點 法國古典主義文學(xué)是在文藝復(fù)興的文藝研究的基礎(chǔ)之上，在十七世紀(jì)法國唯理主義思潮的影響下和法國文藝政策的干預(yù)下產(chǎn)生的一個文學(xué)潮流。 ①在思想上，古典主義文學(xué)提倡理性至上，把人的理性看成是人的自然屬性。②在倫理上，提倡情感服從意志，意志服從理性以及個人服從家庭，小家服從國家的秩序性。③在藝術(shù)創(chuàng)作上，模仿古

27、人的創(chuàng)作技巧，取材古代的歷史故事，恪守“三一律”等文藝規(guī)則。④在語言上，提倡民族化和規(guī)范化?！?2)“三一律” 法國古典主義文學(xué)特別是戲劇所遵循的一種創(chuàng)作原則。它起源于文藝復(fù)興時期的學(xué)者對亞里斯多德“有機(jī)統(tǒng)一”概念的研究和詮釋，定型于布瓦洛的古典主義理論體系。具體說來即“一個地點，一天之內(nèi)，完成一個故事?！?5．高乃依和拉辛,（1）高乃依與《熙德》 高乃依（Pierre Corne

28、ille， 1606－1684） —— 法國古典主義悲劇創(chuàng)始人 出生于資產(chǎn)階級家庭，23歲時開始創(chuàng)作。27歲時到巴黎，一度被首相黎賽留雇傭?qū)憚”九_詞，因違反黎賽留意愿，后被解雇。1636年，發(fā)表名作《熙德》，因違反“三一律”收到攻擊。但由于在宣揚(yáng)理性主義方面非常出色，仍然被認(rèn)為是古典主義戲劇的代表作。 《熙德》與《賀拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》是高乃依的四大著

29、名悲劇。,《熙德》,羅德利克 施曼娜 狄埃格將軍 高邁斯伯爵 國王 愛情同親情之間的沖突、個人情感和倫理情感、情感與理性之間的痛苦取舍是這出戲最動人的地方。由于古典主義所尊崇的個人、家庭和國家之間的秩序性，他們不得不首先拋掉私人情感，以自己的心上人為對象

30、替父報仇，后來又因為國家利益而重新獲得個人幸福。 典型地體現(xiàn)了個人 → 家庭 → 國家以及情感 → 意志 → 理性的等級性。,（2）拉辛與《安德洛瑪克》,拉辛 （Jean Racine，1639－1699） 17世紀(jì)下半葉法國古典主義悲劇大師，使法國古典主義悲劇趨于成熟。拉辛出生于公務(wù)員家庭，于高乃依不同的是，他受冉森教派的影響，主要寫有缺點的人物。因為冉森教派認(rèn)為，世界上大多數(shù)

31、人由于原罪而注定要犯下錯誤，只有少數(shù)人具有理性，意志堅強(qiáng)而可以蒙神恩得救。 《安德洛瑪克》《費(fèi)德爾》,《安德洛瑪克》,俄瑞斯特斯 赫爾彌俄涅 皮洛斯 安德洛瑪克 取材古希臘故事，主要采用反襯的手法來表現(xiàn)冉森教派的觀念和理性主義的思想。 嚴(yán)格遵守“三一律”，取材古代故事，體現(xiàn)古典主義思想意識，同時又充分展示了人物內(nèi)在

32、靈魂的劇烈沖突，這些使它成為法國古典主義悲劇的典范。,6、莫里哀喜劇,1、生平與創(chuàng)作： 法國古典主義喜劇的奠基人，是歐洲戲劇史上最杰出的劇作家之一?！秱尉印?、《恨世者》、《可笑的女才子》、《吝嗇鬼》。 2《偽君子》 是莫里哀的代表作，古典主義性格喜劇的典范。 ① 主要思想 A、宗教偽善,B、 矯情和媚俗

33、 C、 以偽善對付偽善 ② 達(dá)爾杜弗形象：宗教偽善的代表 ③ 情節(jié)結(jié)構(gòu)：兩個“突轉(zhuǎn)” A、達(dá)爾杜弗以退為進(jìn)，化險為夷 B、愛彌爾將計就計，將達(dá)爾杜弗虛偽面孔徹底揭穿。3、藝術(shù)特色： “扁平”人物（古典主義戲劇的人物“類型化”）,《外國文學(xué)》PPT 第四章結(jié)束 謝謝觀賞