中醫(yī)講座普通人養(yǎng)生

1、普通人的養(yǎng)生,崔東平心安,引言,孫悟空的本事哪里學(xué)來的？七十二變、筋斗云、火眼金睛,一,道,道生一，一生二，二生三，三生萬物,,無極生太極，太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦,太陰太陽少陰少陽,何為道？,規(guī)律、真理合道而行,二,醫(yī),繁體字寫法,字里藏醫(yī),上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病,魏文王問名醫(yī)扁鵲：“你家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”　　 扁鵲答：“長兄最佳，中兄次之，我最差。”　　 文王再問：“那為什么

2、你最出名呢？”　　 扁鵲答：“長兄善治未病之病，于病情發(fā)作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，也就是我們家人推崇備至；中兄善治欲病之病，于病情初起時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里；而我僅善治已病之病，于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我下針放血、用藥教藥，都以為我醫(yī)術(shù)高明，因此名氣響遍全國?！别B(yǎng)生、保健、醫(yī)療,醫(yī)術(shù),湯藥、手術(shù)、針灸拔罐、導(dǎo)引按蹺、飲食、心理治療等,三、氣功,為什么叫氣功而不

3、叫健身操？八部金剛功、站樁功、靜坐,四、按摩推拿,溫柔拍打拉筋強(qiáng)體：捏積、捏脊，華佗夾脊穴，原始點(diǎn)小兒推拿：健康37度綜合：受寒桂圓姜棗湯；發(fā)燒藿香正氣水等；艾灸,五、艾灸,為什么不用直接找病灶：身體是個(gè)整體，經(jīng)絡(luò)；經(jīng)絡(luò)：泡熱水澡，西方 微量元素皮膚 東方 舒筋活絡(luò)為什么身體器官不能隨便割？為什么要保護(hù)生物的多樣性？為什么癌細(xì)胞割不掉、化不死？明末和民末農(nóng)民起義,,為什么刺激穴位可以治?。汉?yīng)、復(fù)利、原子彈常用保健穴

4、位介紹：關(guān)元、神闕、中脘、足三里、三陰交、合谷、大椎、身柱,六、飲食,五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充、,七、正心安神,孫悟空的名字怎么來的？豬悟能、沙悟凈呢？,《西游記》,祖師笑道:“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓 氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。 老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也， 系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘

5、孫’罷?！焙锿趼犝f，滿心歡喜，朝上 叩頭道:“好，好，好!今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名 字，卻好呼喚。”祖師道:“我門中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小 徒矣?！焙锿醯?“那十二個(gè)字?”祖師道:“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’ 十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么?”猴王 笑道:“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!”正是:鴻蒙初辟原無姓，打破頑 空須悟空。畢竟不知向后修些甚么

6、道果，且聽下回分解。,,佛教三寶：佛法僧神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！被菽埽骸捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！?,一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀不要妄想執(zhí)著，放下，才能明心見性，自證菩提。上工守神，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)、食補(bǔ)不如神補(bǔ)。,上古天真論,問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者。時(shí)世異耶人將失之耶？　　岐伯對曰：上古之人，其

7、知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！　〗駮r(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。,,夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。　　是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不

8、相慕，其民故曰樸?！　∈且允扔荒軇谄淠?，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。,真人 圣人 賢人,黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生?！　≈泄胖畷r(shí)，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也。亦歸于真人。,,其次有圣人者，處天地之和，

9、從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。,,其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時(shí)，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)。,四時(shí)養(yǎng)生四氣調(diào)神大論,春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏

10、為寒變，奉長者少。,,夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。,,秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。,,冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若