試析教師風(fēng)度的培養(yǎng)

1、<p><b>　　試析教師風(fēng)度的培養(yǎng)</b></p><p>　　論文摘要：我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)廣大教師提出了很多很高的要求，就是教師必須具備很高的綜合素質(zhì)，其中外在素質(zhì)是一個(gè)重要的方面。外在素質(zhì)是教師各方面素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，具體就是指教師的風(fēng)度儀表。中外教育家都十分重視教師風(fēng)度的培養(yǎng)，他們認(rèn)為教師風(fēng)度是一種獨(dú)特而有效的教育因素，在教育教學(xué)過(guò)程中起到重要的“身教”作用。 </p&

2、gt;<p>　　論文關(guān)鍵詞：教師風(fēng)度；培養(yǎng)；儀態(tài)之美 </p><p>　　我國(guó)素質(zhì)教育對(duì)廣大教師提出了很多很高的要求，就是教師必須具有很高的綜合素質(zhì)，其中外在素質(zhì)是一個(gè)很重要的方面。中外教育家都十分重視教師風(fēng)度的培養(yǎng)，認(rèn)為教師風(fēng)度是一種獨(dú)特而有效的教育因素，在教育過(guò)程中起到重要的、不可替代的“身教”作用。所謂教師風(fēng)度，就是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的具有審美情趣和審美價(jià)值的一種外在的表現(xiàn)，

3、是教師的外在形象、語(yǔ)言藝術(shù)、文化和思想情操修養(yǎng)的綜合反映。 </p><p>　　一、教師高雅的美感形象是體現(xiàn)教師良好風(fēng)度的外在因素，在教育教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生受到影響與熏陶，增強(qiáng)教育教學(xué)的效果 </p><p>　　教師高雅的美感形象，會(huì)讓學(xué)生感到親切、愉悅，受到感染與熏陶，能極大地增強(qiáng)教育的效果。外形的美，雖說(shuō)不是一個(gè)完美之人的決定因素，但絕對(duì)是一個(gè)完美之人的必要補(bǔ)充。美國(guó)、法國(guó)選民在

4、總統(tǒng)選舉中，愿意選一個(gè)“有魅力”的總統(tǒng)，這個(gè)魅力，絕對(duì)包括總統(tǒng)的外在之美。教師要走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，面對(duì)愛(ài)美也渴望知識(shí)的學(xué)生，當(dāng)然要有我們自己的標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為主要有以下幾方面。 </p><p>　　第一，得體的服飾：樸實(shí)之美。教師的服飾要以自然為美，得體為美。整潔不邋遢，莊重不妖艷。醫(yī)生一身白大褂，談不上漂亮，但因?yàn)樗麄兟殬I(yè)的神圣，有一種純潔之美；軍人的一身綠軍裝，談不上時(shí)髦，但因?yàn)樗麄児ぷ鞯墓鈽s，有一種陽(yáng)剛之

5、美。同樣，教師一身得體的服飾也會(huì)因?yàn)榻處煿ぷ鞯膫ゴ蠖兊妹利?。這種美麗，不僅是衣服，也是教師自己。既是得體的服飾裝飾了教師，又是教師的風(fēng)度展現(xiàn)服飾之美。 </p><p>　　那么，教師如何設(shè)計(jì)自己的形象呢？說(shuō)老師注意形象，并不是說(shuō)每天要著意打扮，而是要服裝整潔、端莊、大方、得體，應(yīng)該在整潔中透著美觀，在大方中孕育著典雅，給學(xué)生一種親切感和尊重感。男教師的著裝要體現(xiàn)他們的陽(yáng)剛之氣，女教師的著裝要有東方女性的美，

6、不僅要體現(xiàn)時(shí)代的氣息，同時(shí)還要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)。 </p><p>　　第二，良好的氣質(zhì)：睿智之美。良好的氣質(zhì)，不僅要求廣大教師做到儀表整潔端莊、服飾大方得體、態(tài)度謙虛和藹，而且要品德純潔高尚，富有同情心與正義感，要寬容大度、平易近人。 </p><p>　　良好的氣質(zhì)，不是說(shuō)要有就有的，也不是裝出來(lái)的，它應(yīng)該是人類(lèi)豐富內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。那么，豐富內(nèi)涵又來(lái)自何處，這應(yīng)該是多種因素影響的

7、結(jié)果。首先，教師要有正確的世界觀、人生觀和教育觀。對(duì)待各種事物有一種正常的心態(tài)，不要總是滿腹牢騷，總以為上天對(duì)自己不公；對(duì)待學(xué)生要有以學(xué)生為本的教育觀念，這是指導(dǎo)教師全身心地投入教育活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行心底的、智慧的對(duì)話，使他們?cè)谂d奮、投入和愉悅中感受教育活動(dòng)帶來(lái)喜悅的前提。其次，平時(shí)要有一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)未來(lái)有一種憧憬，這樣工作起來(lái)才有勁頭。千萬(wàn)不可垂頭喪氣，精神萎靡不振，因?yàn)榻處煹倪@種神情會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，自

8、然達(dá)不到應(yīng)有的教育教學(xué)效果。再次，要做一個(gè)現(xiàn)代讀書(shū)人，少一點(diǎn)浮躁氣，多一點(diǎn)知識(shí)分子形象，有一點(diǎn)書(shū)生氣質(zhì)，把愛(ài)書(shū)、讀書(shū)乃至寫(xiě)書(shū)當(dāng)作自己生活的重要組成部分。 </p><p>　　第三，親切的微笑：和藹之美。教師形象能否打動(dòng)學(xué)生，取決于教師是否平易近人，和藹可親，能否與學(xué)生打成一片。研究表明，學(xué)生喜歡平易近人的教師，不喜歡一直扳著臉不好接近的教師。教師站在三尺講臺(tái)，一舉一動(dòng)盡收學(xué)生眼底。教師的自信、飽滿的精神是學(xué)生

9、的精神支柱；教師微笑的神情，是學(xué)生溫暖的陽(yáng)光，是和煦的春風(fēng)。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安把人的感情表達(dá)效果總結(jié)了一個(gè)公式：感情的表達(dá)=語(yǔ)言7%+聲音38%+表情55%。我們不必追究他的公式的準(zhǔn)確性，但我們必須承認(rèn)，眼睛是心靈的窗戶，臉面是心靈之鏡。 </p><p>　　第四，儒雅的舉止：儀態(tài)之美。站有站相，坐有坐相，強(qiáng)調(diào)的就是人的行為舉止要合乎禮儀規(guī)范。中國(guó)是禮儀之邦，有很多我們學(xué)習(xí)的有關(guān)禮儀文明的

10、知識(shí)。作為教師，要做到舉止儒雅，體現(xiàn)禮儀之美，就應(yīng)注意行為舉止的幾個(gè)細(xì)節(jié)：一是站姿，它是一種動(dòng)態(tài)造型，是體現(xiàn)教師舉止儒雅的一個(gè)主要方面，要求做到昂首挺胸，雙肩端正；二是坐姿，它是一種靜態(tài)造型，好的坐姿會(huì)展示你的文雅、穩(wěn)重和大方：坐時(shí)上身要直，切忌塌坐在椅子上，身體彎曲放松或者一腿平放，另一腿架于其上，就是俗話說(shuō)的“二朗腿”；三是行，要做到不慌不忙，穩(wěn)步前行，男老師的步子要大而穩(wěn)，女教師走路要輕而有彈性，切豈全腳掌著地，踩得樓板咚咚作響，

11、也不要因?yàn)槊Χ_底生風(fēng)，讓人誤以為孫二娘再世。 </p><p>　　二、教師的語(yǔ)言不僅是作為向?qū)W生傳授知識(shí)的媒介，而且應(yīng)該是藝術(shù)品，是表現(xiàn)教師良好風(fēng)度的有效形式 </p><p>　　從某種意義上說(shuō)，教育就是通過(guò)語(yǔ)言造就人才，可見(jiàn)語(yǔ)言是教書(shū)育人的重要因素。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具有駕馭教學(xué)語(yǔ)言的高超技能，這樣才能將學(xué)生的注意力緊緊地吸引過(guò)來(lái)，使學(xué)生樂(lè)意且熱烈地盼望接受老師所傳授的知識(shí)，

12、學(xué)習(xí)效果也就事半功倍。 </p><p>　　教師的語(yǔ)言不僅是作為向?qū)W生傳授知識(shí)的媒介，而且應(yīng)該是藝術(shù)品，可以用來(lái)聽(tīng)，可以用來(lái)品，教師用自己獨(dú)特的語(yǔ)言去演繹豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生聽(tīng)教師的課不僅是獲取知識(shí)，而且是一種美的享受。教師課內(nèi)語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)該做到以下三點(diǎn)： </p><p>　　第一，要注意說(shuō)話節(jié)奏的快慢和聲音的高低。因?yàn)樵诮虒W(xué)中，節(jié)奏技巧的合理運(yùn)用，能給學(xué)生帶來(lái)新鮮感和美感，易激

13、起學(xué)生的共鳴。教師在課堂上的語(yǔ)言，有時(shí)要娓娓道來(lái)，猶如涓涓細(xì)流；有時(shí)要激情飛揚(yáng)，猶如滾滾長(zhǎng)江。如同白居易在《琵琶行》中描述的琵琶聲：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。 </p><p>　　第二，要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣。語(yǔ)氣包括喜、怒、哀、樂(lè)等人類(lèi)情感的不同色彩。教師對(duì)語(yǔ)氣感情色彩的把握一要貼切，二要豐富，三要深刻。 </p><p>　　第三，要做到形象生動(dòng)，風(fēng)趣幽默

14、。教師在課堂上使用一些生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，能吸引學(xué)生注意力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，自然會(huì)增強(qiáng)教育教學(xué)的效果，它能讓師生間的心理差距更加貼近、師生之間的關(guān)系更加和睦，形成一種和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，自然就能起到消除疲勞、振奮精神的作用，也有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀而開(kāi)朗的性格，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。 </p><p>　　總之，教師的語(yǔ)言是教師素質(zhì)高低的一個(gè)重要指標(biāo)，它具有科學(xué)性、藝術(shù)性、教育性和審美性等特點(diǎn)。教師的語(yǔ)言，可能

15、是啟發(fā)學(xué)生思維的和煦春風(fēng)，也可能是凋零學(xué)生思維的刺骨秋霜。因此，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師說(shuō)話時(shí)要出言謹(jǐn)慎，不僅要做到用詞準(zhǔn)確深刻，富有哲理，還要貼切自然、詼諧幽默。 </p><p>　　三、文化和思想情操修養(yǎng)是體現(xiàn)教師良好風(fēng)度的內(nèi)在因素 </p><p>　　教師優(yōu)美高雅風(fēng)度的養(yǎng)成，是離不開(kāi)文化修養(yǎng)和思想情操的修養(yǎng)的。要做到這些，我認(rèn)為應(yīng)從以下兩個(gè)方面去努力： </p>

16、<p>　　首先，只有有了豐富的內(nèi)涵，才會(huì)透露出一種文人特殊的氣質(zhì)，才有一種別人無(wú)法模仿的風(fēng)度。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“教師職業(yè)本身就督促教師孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量?！睘榇?，教師在工作之余要不斷汲取文學(xué)的精華，讓自己不斷受到民族文化的熏陶，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)，特別是要夯實(shí)所從事的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并不斷地進(jìn)行知識(shí)更新，了解本專(zhuān)業(yè)最前沿的發(fā)展動(dòng)態(tài)、研究的成果。此外，還必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、管理學(xué)、

17、體育、藝術(shù)等方面的知識(shí)。對(duì)于現(xiàn)代教師來(lái)講，外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)知識(shí)與技能也是不可缺的。 </p><p>　　其次，要有高尚的思想道德品質(zhì)。思想道德品質(zhì)是教師良好形象的內(nèi)在原因，而且是根本的原因。一個(gè)心理骯臟、心靈丑陋、心胸狹隘的人，即使外表看似風(fēng)度翩翩，但他的行為舉止不可能長(zhǎng)久地保持莊重大方、從容而優(yōu)雅。一個(gè)光明磊落、心地善良、正直誠(chéng)實(shí)的人，其風(fēng)度自然是顯而易見(jiàn)，令人賞心悅目?？梢?jiàn)，心靈美是風(fēng)度的靈魂。那么作為一名教