漢語體態(tài)成語的組合效應芻議

1、<p>　　漢語體態(tài)成語的組合效應芻議</p><p>　　摘 要：漢語體態(tài)成語是記錄漢民族體態(tài)語的語言符號。它不僅具有漢語成語的一般特征，而且具有多樣的組合方式、鮮明的組合結構以及豐富的組合效應。漢語體態(tài)語通過多種體態(tài)的組合，集中而深刻地體現(xiàn)了漢民族文化中“重綱常、守倫理、謙虛謹嚴、男尊女卑”等思維模式和民族特點。 </p><p>　　關鍵詞：漢語體態(tài)成語 組合效應 組合方式

2、 組合結構 </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　成語是漢語詞匯中極為重要的組成部分，也是漢民族精神文化的承載者和傳播者。成語中有大量含體態(tài)語（比如“頭、手、臉、眉”等等）的詞，它們在實現(xiàn)成語的表情達意中起著不可忽視的作用。我們把記錄漢語體態(tài)語的成語稱為漢語體態(tài)成語。 </p><p>　　漢語體態(tài)成語不同于體態(tài)

3、語，它屬于語言材料，具有語言結構。之所以稱之為“體態(tài)成語”，是因為一些體態(tài)動作（該行為本身是信息的載體）在人們的反復使用中，成為了一個公認的符號，并通過描述與說明固化在語言當中，從而約定俗地成為一些含有特定信息、結構固定、意義完整、語言精辟的固定詞組、短語和短句。 </p><p>　　漢語體態(tài)成語數(shù)量可觀，表意豐富，蘊含著極為濃厚的漢民族文化內涵，其組合方式的多樣性、組合結構的鮮明性、組合效應的豐富性都值得我們

4、進行探討和研究。 </p><p>　　二、漢語體態(tài)成語的組合方式 </p><p>　　漢語體態(tài)成語中有一種十分常見的現(xiàn)象，即一個體態(tài)成語中往往包含有多個體態(tài)部位或體態(tài)方式，組合方式多樣，如“昂首挺胸（‘首’與‘胸’兩種體態(tài)部位；‘昂’與‘挺’兩種體態(tài)方式）”。 </p><p>　?。ㄒ唬w態(tài)部位的組合 </p><p><b>

5、;　　1.與“頭”組合 </b></p><p>　　頭與臉：蓬頭垢面、拋頭露面、牛頭馬面、囚首垢面、油頭粉面、劈頭蓋臉…… </p><p>　　頭與腦：呆頭呆腦、鬼頭鬼腦、伸頭探腦、縮頭縮腦、賊頭賊腦、搖頭晃腦…… </p><p>　　頭與腳：昂首闊步、搖頭擺尾、藏頭露尾、摩頂放踵、翹首企足…… </p><p>　　頭與耳

6、：俯首帖耳、俯首貼耳、伏首貼耳、伏首帖耳、交頭接耳…… </p><p>　　頭與眼：頭暈目眩、頭昏眼花、頭暈眼花、頭昏目眩、獐頭鼠目…… </p><p>　　頭與心胸：昂首挺胸、垂頭喪氣、痛心疾首…… </p><p>　　頭與額：疾首蹙額、焦頭爛額、額首稱慶…… </p><p>　　頭與發(fā)：怒發(fā)沖冠、披頭散發(fā)…… </p>

7、<p>　　此外還有“腦滿肥腸”“肥腸腦滿”“頭破血流”“三頭六臂”等等?？梢?，與“頭”最容易發(fā)生組合的依次是“臉/面”“腦/首”“腿/足”“眼/目”“耳”“額”“心/胸”“發(fā)”“臂”等。 </p><p><b>　　2.與“眼”組合 </b></p><p>　　眼與眉：眉目傳情、眉來眼去、眉清目秀、橫眉怒目、賊眉鼠眼、直眉瞪眼、擠眉弄眼、擠眉眨眼、

8、眉開眼笑、目不見睫、愁眉鎖眼…… </p><p>　　眼與目：火眼金睛、目不轉睛、鼠目寸光、有眼無珠、怒目而視、熱淚盈眶…… </p><p>　　眼與手：十目所視十手所指、手疾眼快、眼高手低、眼疾手快、眼明手捷…… </p><p>　　眼與口：瞠目結舌、明眸皓齒、目瞪口呆、目定口呆、目睜口呆…… </p><p>　　眼與頭：獐頭鼠目、

9、頭暈目眩、頭昏目眩、頭暈眼花、頭昏眼花…… </p><p>　　眼與耳：閉目塞聽、耳聰目明、耳濡目染、耳聞目睹、眼觀六路耳聽八方…… </p><p>　　眼與心：觸目驚心、怵目驚心…… </p><p>　　此外還有“高視闊步”“目指氣使”等等?？梢?，與“眼”最容易發(fā)生組合的依次是“眉”“手”“目”“口”“頭”“耳”“心”等。 </p><p

10、><b>　　3.與“臉”組合 </b></p><p>　　奴顏婢膝、不茍言笑、愁眉苦臉、大驚失色、大驚小怪、得意忘形、多愁善感、嚎啕大哭、花容月貌、灰心喪氣、回嗔作喜、精神抖擻、精神煥發(fā)、精神恍惚、哭天抹淚、哭哭啼啼、死皮賴臉、老態(tài)龍鐘、眉飛色舞、無精打采、面紅耳赤、面黃肌瘦、面目全非、面面相覷、惱羞成怒、捧腹大笑、蓬頭垢面、皮笑肉不笑、破口大罵、破涕為笑、千嬌百態(tài)、強顏歡笑、青面

11、獠牙、忍俊不禁、容光煥發(fā)、痛哭流涕、嬉皮笑臉、喜笑顏開、脅肩諂笑、正顏厲色…… </p><p><b>　　4.與“手”組合 </b></p><p>　　手與腳：捶胸頓足、大手大腳、手忙腳亂、毛手毛腳、躡手躡腳、胼手胝足、七手八腳、拳打腳踢、上躥下跳、指手畫腳、縮手縮腳…… </p><p>　　手與手：赤手空拳、東鱗西爪、令人發(fā)指、上下其

12、手、駢拇枝指…… </p><p>　　手與身體其他部位：得心應手、舉案齊眉、抓耳撓腮、捧腹大笑、披肝瀝膽、搔首弄姿、心慈手軟、捉襟見肘、眼高手低、眼明手捷、張牙舞爪、心靈手巧…… </p><p>　　除了“頭”“眼”“臉”“手”與其他體態(tài)部位發(fā)生組合外，身體其他部位，如“胸”與“肚”的組合“挺胸凸肚”，“肩”與“腳”的組合“摩肩接踵、摩肩擦踵”，甚至很多體態(tài)成語表現(xiàn)的是全身的體態(tài)動作，

13、如“五體投地”等。體態(tài)動作往往是復雜而又豐富的，它會產生一種整體效應，這也反映了人體體態(tài)的互相關聯(lián)性。 </p><p>　　（二）體態(tài)方式的組合 </p><p>　　除了上面所舉例子中表現(xiàn)的體態(tài)部位的組合外，還有一種體態(tài)方式的組合。實質上，很多體態(tài)部位的組合中已經包含了體態(tài)方式的組合，如“伸頭探腦”（“伸”與“探”）、“擠眉弄眼”（“擠”與“弄”）、“嬉皮笑臉”（“嬉”與“笑”）、“捶

14、胸頓足”（“捶”與“頓”）等等。 </p><p>　　三、漢語體態(tài)成語的組合結構 </p><p>　　漢語體態(tài)成語通過體態(tài)部位、體態(tài)方式的多種組合表達一個完整的意義，組合結構鮮明。從表層結構看，它所反映的結構特點與現(xiàn)代漢語的五種基本結構大致相符；從內部結構看，它所表達的語義類型也極為豐富。 </p><p>　?。ㄒ唬┍韺咏Y構特點 </p><

15、;p>　　1.聯(lián)合結構：名詞性結構+名詞性結構。如“獐頭鼠目”“心靈手巧”“奴顏婢膝”“賊眉鼠眼”“頭昏眼花”等等。前半部分和后半部分是并列結構，通過不同體態(tài)部位的描摹表現(xiàn)同一體態(tài)意義，起深化和強調意義的作用。“賊眉”和“鼠眼”是描摹一個人的眉毛和眼睛，實際上都是形容這個人體態(tài)所表現(xiàn)出來的狡猾和神態(tài)的鬼鬼祟祟。 　　2.偏正結構：修飾語+中心語。如“嚎啕大哭”“哄堂大笑”“火眼金睛”“怒發(fā)沖冠”“汗流浹背”等等。一般前半部分為體

16、態(tài)方式，修飾后半部分的體態(tài)中心?！昂窟北硎究薜姆绞?，修飾后面的中心語“哭”，強調了哭的體態(tài)。 </p><p>　　3.主謂結構：名詞性結構+動詞性結構。如“肝腸寸斷”“袍笏登場”“毛骨悚然”“額手稱慶”“五體投地”等等。一般前半部分為體態(tài)部位的組合，是名詞性結構，后半部分為動詞性結構，表現(xiàn)體態(tài)動作，例如“五體”為體態(tài)部位，動作為“投地”，構成主謂結構。 </p><p>　　4.連謂結

17、構：動詞性結構+動詞性結構。如“捶胸頓足”“昂首挺胸”“垂頭喪氣”“頂禮膜拜”“胼手胝足”等等，“捶胸”和“頓足”兩個體態(tài)動作同時發(fā)生。 </p><p>　　5.補充結構：中心語+補語。如“怒形于色”“喜上眉梢”“怒目而視”“破涕為笑”“拍案而起”等等?！跋病睘橹行捏w態(tài)，表現(xiàn)喜的程度為“上眉梢”。 </p><p>　?。ǘ﹥炔空Z義類型 </p><p>　　1

18、.比喻義：指用類似事物的體態(tài)比喻人的體態(tài)，從而起到傳情達意的效果。如“獐頭鼠目”，本義是指兩種動物的情態(tài)，在這兒卻是比喻人的情態(tài)，頭小眼尖。 </p><p>　　2.象征義：指用某種體態(tài)動作象征某個人或事物。如“心靈手巧”，本義指心思靈敏、手藝巧妙，在這兒是象征一個人的精神氣質。 </p><p>　　3.烘托義：指用不同的體態(tài)表現(xiàn)和烘托同一意義。如“奴顏婢膝”，本義指像奴才一樣滿臉諂媚

19、，像侍女一樣經常下跪，在這兒是為了烘托出某人拍馬屁討好他人的奴才相。 </p><p>　　4.引申義：指通過某一體態(tài)引申出其他真正的表現(xiàn)意義，這一引申義與該詞本義關聯(lián)不大。如“大手大腳”，本義指手大腳大，其真正意義卻是形容一個人花錢、用東西不節(jié)省。 </p><p>　　5.對比義：指用體態(tài)對比來傳情達意。如“前仰后合”“東倒西歪”，本義指身體前后左右晃動，后來用來形容人身體位置不固定的

20、情態(tài)。 </p><p>　　四、漢語體態(tài)成語的組合效應 </p><p>　　（一）組合效應下的情感表意 </p><p>　　1.表示快樂或喜悅 </p><p>　　喜笑顏開、喜形于色、捧腹大笑、拍手稱快、眉飛色舞、眉開眼笑、和顏悅色、笑逐顏開、破涕為笑…… </p><p>　　2.表示悲傷或者憂愁 </

21、p><p>　　愁眉苦臉、痛哭流涕、疾首蹙額、多愁善感、嚎啕大哭、呼天搶地…… </p><p>　　3.表示憤怒或驚奇 </p><p>　　觸目驚心、怵目驚心、大驚失色、膽顫心驚、橫眉怒目、疾言厲色、力竭聲嘶、怒發(fā)沖冠、切齒痛恨、怒目而視、拍案而起、咬牙切齒…… </p><p>　　4.表示失望、沮喪或者恐懼 </p><

22、;p>　　唉聲嘆氣、長吁短嘆、瞠目結舌、垂頭喪氣、捶胸頓足、灰心喪氣、手足無措、提心吊膽、望而卻步、畏縮不前、畏首畏尾、聞風喪膽、心膽俱裂…… </p><p>　　5.表示卑下、隱忍或者驕傲自大 </p><p>　　忍氣吞聲、卑躬屈膝、奴顏婢膝、頂禮膜拜、俯首帖耳、五體投地、奴顏媚骨、強顏為笑、忍辱含垢、脅肩諂笑、心高氣傲、趾高氣揚、頤指氣使、張牙舞爪…… </p>

23、<p>　　6.表示焦急、煩躁或尷尬 </p><p>　　狼狽不堪、屁滾尿流、望穿秋水、望眼欲穿、手忙腳亂、心急如焚、心煩意亂…… </p><p>　　除此之外，還有表示同意、否定、拒絕、羞愧、郁悶、熱情、冷淡等情感或態(tài)度的體態(tài)成語，在此不一一列舉。 </p><p>　　（二）組合效應下的漢民族文化內涵 </p><p>　

24、　邢福義先生指出：“語言是文化的符號，文化是語言的管軌?！睖收Z言（包括體態(tài)語在內）不僅本身就是一種社會文化現(xiàn)象，是一種文化的載體或符號，在其形成、發(fā)展和運用中受到其他社會文化因素的制約和影響，而且它也滲透到其他文化類型之中，對其他文化類型產生了重要影響。體態(tài)成語反映了漢民族的生活風貌、社會習俗、社會禮儀、民族心理等文化內涵。 </p><p>　　中國自古以來便以禮儀之邦著稱，是封建中央專制權利高度集中的國家，復

25、雜的綱常觀念、嚴謹?shù)牡燃壷刃颉⑾到y(tǒng)的禮樂教化、向心型的內斂文化模式，熏陶出了中國人謙謹、從眾、克制、重禮節(jié)、尚倫理、表達含蓄等內斂型民族性格特征。在體態(tài)成語中就有“作揖打躬”“敬叩安康”“恭叩慈安”“卑躬屈膝”“點頭哈腰”“卑躬屈膝”“俯首帖耳”“五體投地”等體態(tài)動作表現(xiàn)這一性格特征。隨著新中國的到來，這類體態(tài)動作的成語出現(xiàn)的頻率少了很多，反映了體態(tài)成語時代性、社會性的一面。 </p><p>　　又如，在中國傳

26、統(tǒng)文化中一直存在著“男尊女卑”的思想。女子在中國古代受到各種歧視和約束，在“貞潔至上”“小腳為美”等傳統(tǒng)女性觀的支配下，產生了漢民族傳統(tǒng)的女性審美觀，體現(xiàn)在體態(tài)成語中，就出現(xiàn)了“笑不露齒”“步步蓮花”“千嬌百媚”“嫣然一笑”“莞爾一笑”“掩口而笑”“抿嘴而笑”“纖纖細步”等體態(tài)成語，而男性卻可以“談笑風生”“仰天長嘯”“開懷大笑”“仰天大笑”等。這足以反映出男女地位在中國封建社會的不同。 </p><p>　　同

27、樣，由于“男尊女卑”“尊古應禮”“存天理、滅人欲”等封建傳統(tǒng)觀念的影響，漢民族異性之間的交往也表現(xiàn)出“保守”和“拘謹”的特點。因此描寫男女之間交流感情的體態(tài)成語多為貶義，如“眉來眼去、目挑心招、暗送秋波、送眼流眉、擠眉弄眼、飛眼傳情”等都是帶有貶義色彩的。而與此相反的“目不邪視、目不妄視、目無流視”等成語則被看作品行端正、行為端方的標志，這反映了漢民族千百年來在異性交往上所形成的文化心理積淀。 </p><p>

28、　　另外，中國傳統(tǒng)文化注重內斂、含蓄。內斂的性格使得漢民族的體態(tài)語比較含蓄隱晦，動作較為克制。人們會比較欣賞穩(wěn)重、踏實的性格特點，而對“毛手毛腳”的年輕人卻往往看不順眼。一些表示性情急躁的體態(tài)成語也通常具有貶義色彩，如“暴跳如雷、頓足捶胸、飛揚跋扈、搓手頓足、指手畫腳、手忙腳亂、毛手毛腳、大手大腳、指手頓腳”等。這一點，正好反映了漢族人鄙夷“毛躁好動”等外露性格的民族心理特點。 </p><p><b>

29、;　　五、結語 </b></p><p>　　漢語體態(tài)成語以其獨特的表現(xiàn)方式成為漢語成語中的一朵奇葩，其可觀的數(shù)量、多樣的組合、豐富的內涵為我們研究和探索漢語成語的結構特點、體會成語中豐富的情感意義，尤其是挖掘隱含在體態(tài)成語背后的漢民族傳統(tǒng)文化思維模式和精神內涵具有極其重要的意義。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p>

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