對話葉圣陶（十七）

1、<p><b>　　對話葉圣陶（十七）</b></p><p>　　之一：如何選擇職業(yè)――有益 </p><p>　　有益的職業(yè)包含必需普遍的意義，凡可以使人類在物質(zhì)上精神上得到滿足的快慰的，都叫有益的職業(yè)。若是非人類所必需的，或反而有害于人類的，或一部分人受益而余人不得享受的，就不能叫做有益的職業(yè)。凡屬有益的，必需的程度同，效益的普遍同，所以沒有尊卑高下，

2、所以平等。灌園種菜和攻學(xué)著書，一樣的重要，一樣的有價值。（《職業(yè)與生計》，載于《葉圣陶集》第5卷第21頁） </p><p><b>　　朱永新解讀： </b></p><p>　　如何為孩子選擇職業(yè)，這是經(jīng)常令許多父母頭疼的問題。 </p><p>　　在這篇文章中，葉圣陶先生對選擇職業(yè)的問題進(jìn)行了深入的分析和討論。葉圣陶認(rèn)為，最關(guān)鍵的一條，

3、是要從職業(yè)生活中找到個人的“樂境”、滿足和快慰。所以，能夠讓最大多數(shù)人得益的職業(yè)，就是好的職業(yè)。 </p><p>　　職業(yè)沒有高低貴賤之分，只是社會分工的不同。就像農(nóng)夫與作家沒有尊卑高下一樣，他們對于社會的價值是一樣的。 </p><p>　　但是，許多父母總希望孩子不去做農(nóng)夫，而去做作家。這與我們傳統(tǒng)的觀念，特別是社會的收入分配制度不合理有關(guān)。如果農(nóng)夫與作家都有一樣的尊嚴(yán)感，都有一樣的

4、收入，都住一樣的房子，開一樣的車子，那么，我們選擇職業(yè)就可能會有不同的出發(fā)點了。 </p><p>　　最適合的就是最好的。盡可能讓孩子找到自己喜歡的職業(yè)，在從職業(yè)生活中得到樂趣的同時，造福他人，造福社會。而社會，應(yīng)該盡可能創(chuàng)造平等的機(jī)會和工作條件、待遇。 </p><p>　　之二：如何選擇職業(yè)――勝任 </p><p>　　人的知能，萬有不齊，倘若自知明確，擇定

5、一種最適于己的職業(yè)，自能收十分的效果。原來事務(wù)沒有勝任的人去干，人沒有選宜于己的事務(wù)干，勉強(qiáng)牽合，把事務(wù)弄糟了，人也氣短了，這是個最不經(jīng)濟(jì)的辦法。我們從事職業(yè)，不但當(dāng)問有益無益，更要緊的是問哪一件有益的事我能不能干。必須自信不疑，知道自己的知能確能擔(dān)負(fù)，然后運用心力去干。這個心力絕無虛耗，無不與社會以良善的效果，無不使施者在物質(zhì)上精神上得到滿足的快慰。（《職業(yè)與生計》，載于《葉圣陶集》第5卷第21頁） </p><p

6、><b>　　朱永新解讀： </b></p><p>　　現(xiàn)在的父母，在為孩子選擇專業(yè)和職業(yè)的時候，首先考慮的是哪個專業(yè)找工作方便，哪個職業(yè)賺錢多、社會地位高，而很少考慮孩子是否能夠勝任。 </p><p>　　葉圣陶先生認(rèn)為，人的智能是不同的，每個人都有自己適合的崗位。如果不管青紅皂白，什么流行學(xué)什么，什么熱門干什么，結(jié)果必然是不僅把“事務(wù)弄糟了”，而且把人也

7、弄“氣短了”。這種于事于人都不利的選擇，其實是愚蠢的。 </p><p>　　所以，能不能勝任，至少能不能通過努力以后勝任，應(yīng)該是選擇職業(yè)時的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。一個永遠(yuǎn)干不好的活，意味著使人痛苦一輩子。 </p><p>　　之三：如何選擇職業(yè)――興趣 </p><p>　　一種業(yè)務(wù)既是我勝任的，往往鍥而不舍，終身以之。因為無論何事，習(xí)久則精熟，到了精熟的時候，所謂不期

8、然而然，只覺得干這一件事是一種嗜好，一種濃厚的興趣，并不受他力的逼迫，自然努力起來。興趣和努力循環(huán)不息，社會的進(jìn)化也永永無已。（《職業(yè)與生計》，載于《葉圣陶集》第5卷第21頁） </p><p><b>　　朱永新解讀： </b></p><p>　　興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)是如此，工作也是如此。2012年諾貝爾生理學(xué)獎獲得者約翰?格登從小對生物課情有獨鐘，在學(xué)校里養(yǎng)過

9、上千只毛毛蟲，看著它們變成飛蛾。但是，他的生物課成績在250個男生中排倒數(shù)第一，其他理科成績也墊底。讀大學(xué)時被古典文學(xué)系錄取，但他仍然喜歡生物學(xué)，所以轉(zhuǎn)系去學(xué)動物學(xué)。后來他成為“克隆教父”。在他的辦公室里，仍然掛著60多年前的那份“差生報告”。 </p><p>　　所以，重溫葉圣陶的話，在選擇專業(yè)和職業(yè)的時候，還是多聽聽孩子的聲音吧！可能暫時還不能夠勝任，但是如果非常喜歡，堅定不移，就不妨給孩子一個機(jī)會。 &l

10、t;/p><p>　　之四：如何選擇職業(yè)――理想的實現(xiàn) </p><p>　　超世間的生活是超人的事。我們所想望的乃是理想和實際一致的生活。我們認(rèn)為哪一種生活好，總想一蹴而至，竟實現(xiàn)了它，這是我說的理想和實際一致的要求。我們高談人生究竟和人生真諦，若永遠(yuǎn)只是抽象的說話，沒有具體的事實，與人生實際上絲毫沒有益處。從事職業(yè)便是人生的究竟的具體的行為，也是理想和實際一致的一個接榫，因為它是一種發(fā)展，

11、一種活動。我們的精神生活要直覺它的本體，顯出它的作用，總非依托一種業(yè)務(wù)不可。各個人的精神生活，在各個人的職業(yè)上得到著落，否則便是虛玄的想法，無當(dāng)于實際。（《職業(yè)與生計》，載于《葉圣陶集》第5卷第22頁） </p><p><b>　　朱永新解讀： </b></p><p>　　我曾經(jīng)把教師分為三種類型：職業(yè)、事業(yè)和志業(yè)。把教師作為職業(yè)的，主要是把它作為養(yǎng)家糊口的謀生手

12、段；把教師作為事業(yè)的，主要是把它作為獲取社會承認(rèn)、實現(xiàn)個人價值的手段；而把教師作為志業(yè)的，則是把它作為實現(xiàn)自己人生理想的手段。如果職業(yè)能夠與自己的志向、與自己的人生理想合而為一，就是一個人最大的幸福和幸運。 </p><p>　　葉圣陶認(rèn)為，人的理想總需要在現(xiàn)實的土壤上生根開花，人的精神生活，需要在每個人的職業(yè)生活中得到著落。唯有如此，人才能夠充實和快樂。 </p><p>　　所以，職業(yè)

13、的最高境界，就是在每天的平凡生活中實現(xiàn)自己的人生理想。 </p><p>　　之五：如何選擇職業(yè)――共同生活 </p><p>　　我們不能離開社會而生活，說到人生，便含有社會的意味，無論物質(zhì)的一衣一食，精神的一想一慮，都取之于社會，附麗于社會。社會的存在和進(jìn)化，全賴我們各各從事職業(yè)，努力工作?？芍獜氖侣殬I(yè)是自主的，創(chuàng)造的，目的在于謀共同生活，不是報誰的恩，償誰的債。（《職業(yè)與生計》，載于

14、《葉圣陶集》第5卷第20頁） </p><p><b>　　朱永新解讀： </b></p><p>　　這是葉圣陶在闡述四條職業(yè)新理念之前的一個論述，特別重要。葉圣陶一再強(qiáng)調(diào)，“共同生活是最幸福的生活”。盡力于職業(yè)，就是共同生活的最重要的“下手方法”。如果僅僅是把職業(yè)作為謀生的手段，并以此來回報“人家全我生計的恩”，就不會從職業(yè)中得到更大的樂趣。 </p>