從《水滸》中的冤案談司法公正

1、<p>　　從《水滸》中的冤案談司法公正</p><p>　　【摘 要】隨著社會(huì)主義法治理念深入人心，司法公正也受到了越來越多人的關(guān)注。然而影響司法公正的種種因素是不同的歷史時(shí)期卻是相似的，文章從古代名著《水滸傳》中的幾個(gè)冤案出發(fā)，探討了阻礙司法公正的現(xiàn)象和原因，并提出如何避免司法不公，減少不正常的因素對(duì)司法程序進(jìn)行干預(yù)的建議和措施。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】水滸傳；冤案

2、；司法公正 </p><p>　　水滸傳作為中國四大名著之一，刻畫了宋代的108位好漢的英雄故事。而這108位英雄背后，又有大大小小的各類案件，這些案件又有不少是不折不扣的冤案，這些大大小小冤案背后反映出來的干預(yù)司法的三大因素在一千年后的今天仍然威脅著司法的公平正義。 </p><p>　　一、水滸冤案背后的干預(yù)司法的種種現(xiàn)象 </p><p><b>　

3、　（一）權(quán)大于法 </b></p><p>　　林沖從一位“八十萬禁軍教頭”的軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)，一步步走上落草為寇，則是源于誤入白虎堂，而這一切又因一位“官二代”對(duì)他賢淑善良的妻子的垂涎。林沖的妻子張氏高衙內(nèi)看上。高俅為了幫助兒子，便設(shè)計(jì)使林沖買了一把寶刀，又派兩個(gè)承局傳自己的命令，說要看那寶刀。于是林沖奉命帶著寶刀去見高俅，被騙進(jìn)商議軍事機(jī)密的白虎節(jié)堂，高太尉當(dāng)場翻臉，“定要問他手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，殺害

4、本官”。當(dāng)案的孔目孫定和開封府府尹即使明知林沖是冤枉的，但迫于高太尉的權(quán)勢。也不得不判林沖有罪，刺配滄州牢城。高太尉的權(quán)力突破了法律，把一個(gè)無辜的人，而且還是一個(gè)軍事將領(lǐng)這樣地位的人投入了監(jiān)獄。如果是高太尉是當(dāng)朝大員，林沖和他有領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，在行政與司法合一的封建時(shí)代，林沖一案中的“權(quán)大于法”還不是很明顯。那么，“柴進(jìn)失陷高唐州”則是現(xiàn)行權(quán)力勝過了法律規(guī)定的“特權(quán)”。 </p><p>　　柴進(jìn)是后周柴氏的嫡系子孫，

5、陳橋兵變后，宋太祖趙匡胤就給予了柴氏“丹書鐵券”，賦予了柴氏法外特權(quán)，縱使沒有“丹書鐵券”，傳統(tǒng)的“八議”中的“議賓”還是給予了前朝皇親貴族有一定的特權(quán)。但是高唐州知府高廉是當(dāng)朝太尉高俅的叔伯兄弟，又是地方“一把手”，放縱自己的舅子殷天錫搶奪柴家的莊園。在殷天錫被李逵打死后，又誣陷柴進(jìn)，將其打入死牢，又查抄了柴家。高廉只是一個(gè)高唐州知府，卻連宋太祖的“丹書鐵?”這樣的法定特權(quán)都可以無視，將柴進(jìn)陷害，可見權(quán)力的不當(dāng)使用對(duì)法治公平正義的破壞

6、有多大。 </p><p><b>　?。ǘ╁X大于法 </b></p><p>　　武松殺了潘金蓮和西門慶后被刺配，但因醉打蔣門神，為施恩父子奪回了快活林的經(jīng)營權(quán)，得到了施恩父子的賞識(shí)和幫助，在淪落為囚犯后似乎又找到人生的未來。而張都監(jiān)受蔣門神和張團(tuán)練所托，誣陷武松盜竊。武松又被打入死囚牢，結(jié)果引發(fā)了一場行賄大賽：張都監(jiān)和蔣門神向知府行賄，定要在牢里結(jié)果武松性命，施

7、恩也不甘示弱，拼了命的向牢里和府里的工作人員使錢。雙方較勁到最后，知府知道了張都監(jiān)收了蔣門神的錢卻不給他，非常生氣，也就輕判了。這場比賽式的行賄看來是武松獲勝，但這本身就是一場冤案，最后卻在金錢的較量中得到了這樣一個(gè)不倫不類判決結(jié)果，連知府也是因?yàn)闆]有分錢給他，“心都懶了，不來管看。”整個(gè)過程司法系統(tǒng)完全被金錢所左右，司法人員也置法律于不顧，在這樣的狀態(tài)下，一起徹頭徹尾的冤案，就得了“脊杖二十，刺配恩州牢城”一個(gè)荒唐的結(jié)局。 </

8、p><p>　　用錢干預(yù)司法，在水滸的故事中又何止這一起。盧俊義被管家李固陷害勾結(jié)梁山泊反賊，本來是個(gè)死罪，被梁山好漢上下使錢，辦案人員重辦案件，把案卷做活了，只是發(fā)配沙門島，好讓梁山好漢半路做手腳，請盧俊義上山。這也反映了當(dāng)時(shí)的一個(gè)司法腐敗特點(diǎn)：不敢徹頭徹尾的顛倒黑白，倒是在各種細(xì)節(jié)上做手腳，使得案件表面上“合法合理”，最后得到一個(gè)輕判，大事化小小事化了。亦或者通過使錢改善犯罪分子在監(jiān)獄中的待遇，在前述的武松冤案中

9、，施恩“再備了酒肉，做了幾件衣裳，再央康節(jié)級(jí)維持，相引將來牢里請眾人吃酒，買求看覷武松”，使得武松得以在牢房中過上了寬松的日子。 </p><p><b>　?。ㄈ┮郧橥鞣?</b></p><p>　　宋江怒殺閻婆惜，被閻婆一把抓住，扭送至縣衙報(bào)官，卻被唐牛兒打了一頓，以至宋江趁機(jī)逃脫。時(shí)縣令升堂后只看到了閻婆和唐牛兒，聽完了閻婆的告狀之后，案情本來就是很清楚明白

10、的了，可縣令卻道“胡說！宋江是個(gè)君子誠實(shí)的人，如何肯造次殺人？這人命之事，必然在你身上！”這都是縣令和宋江要好，明明閻婆都把事實(shí)講清了，但縣令一直為了開脫宋江，不但污蔑唐牛兒為殺人犯，嚴(yán)刑拷打。結(jié)果唐牛兒實(shí)在是不能拿來頂包，又用驗(yàn)尸、勘驗(yàn)現(xiàn)場等方式拖延時(shí)間，直到見到了宋江的壓衣刀，確實(shí)不能再轉(zhuǎn)移目標(biāo)了，只好抓拿宋江。而這抓捕過程，也是令人哭笑不得。先去宋家莊找宋太爺，卻發(fā)現(xiàn)了宋太爺和宋江斷絕父子關(guān)系的文書，最后是張三和閻婆以向知州申訴相

11、威脅，讓縣令不得不派雷橫和朱仝前去捉拿宋江。 </p><p>　　可能時(shí)縣令始終不知道，他自己也是徇情枉法的受害者。當(dāng)?shù)弥松w、吳用等通緝要犯到鄆城時(shí)，時(shí)縣令就要派人捉拿，結(jié)果宋江與晁蓋暗通，哄騙縣令說白天抓捕可能走漏消息，晚上出發(fā)為妙。其實(shí)路程又近，白天也方便捉捕。但縣令太信任宋江了，真的晚上前往，結(jié)果一無所獲。宋江的行為，真是為徇私情，置國法于不顧，讓朝廷要犯順利脫逃。 </p><p&

12、gt;　　而獵戶解珍、解寶從毛家莊不僅沒要回滾進(jìn)莊里的老虎尸體，還被毛太公誣賴搶劫。這會(huì)毛家倒沒使錢，只是毛太公的女婿王孔目利用職權(quán)做通了卷宗，又碰上了糊涂知府糊涂辦案，不由分說把解珍、解寶兄弟倆屈打成招。這三個(gè)案件中在人情親情關(guān)系面前，法律也一敗涂地，成了滿足一己私欲的工具。 </p><p>　　二、司法失效的后果 </p><p>　　司法被干預(yù)，甚至被踐踏的后果，在整部水滸中，已是

13、十分明顯的了。不僅是各路梁山好漢背后的冤屈，從書中的大背景看，北方的田虎、王慶，南方的方臘等起義勢力，還有各色人等口中對(duì)朝廷的種種不滿，對(duì)江湖上的豪俠種種敬重，都反映了當(dāng)正常的司法制度失效后，社會(huì)的基本秩序也蕩然無存，弱肉強(qiáng)食的叢林法則成為了主流。 </p><p>　　各路英雄好漢中被“逼上梁山”不占少數(shù)，林沖、盧俊義等人本來都是守法的人，卻被一起起冤案走上了造反的道路。以他們的本事為“反賊”效力，成了朝廷的心

14、腹之患。在錢與權(quán)的驅(qū)使下，林沖等人喪失了最基本的法律對(duì)人身安全的保障，一夜之間妻離子散，成為了一名囚徒，像他們這樣“有身份，有地位”的人尚且如此，普通的小老百姓就可想而知了。甚至流放偏遠(yuǎn)軍州還不能安生，還要被滅口才罷休。“火燒草料場”就成為了必然，因?yàn)樵谡５闹刃虮罎⒑?，普通的人可能?huì)逆來順受，成為犧牲品，但有些人不同，他們或憑力量，或憑智慧，為自己掙得生存的資格，或者干脆從他人手上搶奪資源。晁蓋派人下山搶奪客商，再三叮囑不要傷人，得手

15、后聽說確實(shí)沒有傷人，非常高興，認(rèn)為自己還是有道義的?？梢姺ㄖ票罎⒑螅藗兊恼５娜松碡?cái)產(chǎn)權(quán)益無法得到保障，所謂的社會(huì)道德卻成了犯罪行為的說辭。在這混亂中強(qiáng)者脫穎而出，弱者成了被掠奪的對(duì)象。 　　而司法失效后，政府的公信力也沒有了。閻婆惜被殺前根本不相信的宋江的清廉，就是當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為官府中的人都是貪污腐化的。書中的老百姓一聽到梁山好漢的名字，都視為英雄，反而視官府為豺狼猛獸。每當(dāng)官府或朝廷派大軍來圍剿梁山泊，百姓</p>

16、<p>　　三、實(shí)現(xiàn)真正的司法公正 </p><p>　　今天早已不是《水滸》一書所描繪的時(shí)代，但是書中司法不公，法制崩潰下的混亂仍然令人警醒。我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種矛盾較易激化。司法公正是司法工作的最高理念，但絕非司法職能的最終目的。司法職能的終極目標(biāo)是指國家確立司法制度的初衷或意圖。司法職能的終極目標(biāo)在任何一種社會(huì)形態(tài)下都是共同的，它以維護(hù)和保障社會(huì)穩(wěn)定為宗旨。法律作為維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，必須

17、在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，履行自己的使命。首先就要做到公平正義，然而因?yàn)榉N種原因，我國司法公正不足不僅已經(jīng)傷及司法權(quán)威，而且已經(jīng)殃及到了社會(huì)生活的方方面面：它破壞社會(huì)團(tuán)結(jié)，引發(fā)官民對(duì)立，助長貪污腐敗，誘發(fā)“群眾性事件”。排除各種因素對(duì)司法的干擾，實(shí)現(xiàn)真正司法公正，是法治建設(shè)的目標(biāo)。而完成這一目標(biāo)，《水滸》中的冤案又給我們一些啟發(fā)。 </p><p>　　首先就是權(quán)力監(jiān)督與制約。在高太尉陷害林沖，定要開封府判個(gè)死罪時(shí)

18、。開封府中綽號(hào)“佛兒”的孫孔目站了出來，質(zhì)問知府這個(gè)開封府衙是不是高太尉家開的，為什么一有人得罪了高太尉，便送到開封府來定罪，“要?dú)⒈銡?，要?jiǎng)幈銊帯薄＿@一連串的問題讓知府動(dòng)了心，終于把林沖的罪名由死改活?？梢姼咛緳?quán)勢之大，上上下下都能一手遙控。《水滸》中作為案件主審的當(dāng)?shù)亍耙话咽帧敝笓]其他司法人員，通過“做活”案卷搬弄是非也是屢見不鮮。而宋代至真宗以后逐漸完善了提點(diǎn)刑獄制度，強(qiáng)化了死刑的審理程序。高太尉仍能一手遮天，體現(xiàn)了封建時(shí)代還談

19、不上真正的權(quán)力制約。但在今天權(quán)力的制約與監(jiān)督仍是一個(gè)難題，解決這個(gè)問題首先應(yīng)是思想上的轉(zhuǎn)變。思想是行為的先導(dǎo)，對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約形成正確的認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)權(quán)力有力監(jiān)督制約的前提。在思想轉(zhuǎn)變之后，才能選擇合適的體系、結(jié)構(gòu)、制度。在權(quán)力得到監(jiān)督制約后，干擾司法公正的因素才會(huì)真正減少。同時(shí)有關(guān)制度的設(shè)計(jì)，既要保證司法裁判的權(quán)威性、穩(wěn)定性，又要能夠切實(shí)保障當(dāng)事人的合法權(quán)益，同時(shí)還能夠有助于實(shí)現(xiàn)法治的進(jìn)步。司法系統(tǒng)的內(nèi)部監(jiān)督，也能減少司法人員徇私舞弊的空

20、間和可能，再配合完善健全的處罰制度，這樣司法才有一個(gè)良好的</p><p>　　其次是強(qiáng)化對(duì)司法的監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)程序的正當(dāng)。在《水滸》的故事中，也有一些在正常的司法程序表面下涌動(dòng)著不公的暗流。因?yàn)樗痉ń鉀Q糾紛的原理是通過程序?qū)崿F(xiàn)正義。以充分的程序保障為當(dāng)事人提供一個(gè)對(duì)話和表達(dá)情緒的平臺(tái)。當(dāng)程序結(jié)束、裁判生效時(shí)，在法律上視為糾紛已經(jīng)解決，即使當(dāng)事人不服或者私下糾紛仍然存在。這為其他因素干擾司法提供了可能。林沖流放惡遠(yuǎn)軍

21、州，必須選派兩個(gè)公差押送，這也是合法合理的。但高衙內(nèi)偏偏在此做手腳，買通董超、薛霸二位公差在偏僻處結(jié)果林沖性命，這樣的故事同樣發(fā)生在武松身上。幸好作者給了化險(xiǎn)為夷的結(jié)局：林沖為魯智深所救，武松依靠天生神力大鬧飛云浦。然而從董超、薛霸二人的表現(xiàn)看，他們對(duì)于這種正當(dāng)程序下的違法行為早已輕車熟路，且并不是每一位受害者都會(huì)在最后關(guān)頭幸免于難。在這樣形形色色的“潛規(guī)則”的腐蝕下，司法程序只能徒有其表，漸漸被架空。今天人們發(fā)現(xiàn)通過多種渠道監(jiān)督司法程

22、序，讓程序在陽光下運(yùn)行可以有效地減少腐敗。這離不開司法部門自身的監(jiān)督，離不開人民群眾的主動(dòng)監(jiān)督，更離不開各類現(xiàn)代傳媒。傳媒的過度渲染和炒作也是影響司法獨(dú)立的一個(gè)重要因素。審判活動(dòng)本身是一個(gè)以主觀認(rèn)識(shí)客觀、以已知探求未知的過程</p><p>　　而全社會(huì)樹立起遵紀(jì)守法的自覺，也是司法公平正義實(shí)現(xiàn)的土壤。《水滸》中描繪的北宋是一個(gè)人情社會(huì)，依靠各式各樣的關(guān)系連接起來的權(quán)力網(wǎng)下不能有法律的立足之地。而中國社會(huì)的人情味

23、在今天依然濃厚，人們對(duì)法律的信仰依舊沒有改觀。施耐庵筆下的北宋人民對(duì)正常的司法程序失去了信心，更多寄希望于江湖上的豪俠義士，通過法外途徑來實(shí)現(xiàn)原來通過司法就能解決的問題。當(dāng)然英雄總是稀少的，小人卻何其多。更多的人選擇利用金錢和人情去實(shí)現(xiàn)目的。宋江等人為了讓朝廷派人對(duì)梁山水泊招安，必須買通徽宗皇帝的情人名妓李思思，通過李思思的“枕邊風(fēng)”來向皇帝表達(dá)自己的意愿。正常的合法途徑走不通了，就會(huì)誕生形形色色的“潛規(guī)則”和歪風(fēng)邪氣，社會(huì)的道德風(fēng)氣也

24、敗壞了，動(dòng)搖了政府的基礎(chǔ)。貫徹真正的司法公正，就要上下齊心，在構(gòu)建保障司法公正的制度體系時(shí)，更要得到全社會(huì)的支持，宣傳和貫徹對(duì)法治的信仰，讓人們回到并重視司法程序的正途。 </p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　《水滸》雖是一本小說，但作者施耐庵是在目睹了元末政府腐敗，司法不公，民不聊生的慘象下完成的，具有深刻的社會(huì)意義與教育意義。書中的

25、一件件冤案雖然有時(shí)是為了承接展開劇情，或是塑造人物的需要而產(chǎn)生，但每一件案件的背后都透出人民群眾期盼司法公正、社會(huì)穩(wěn)定的心聲?？偟恼f來， 評(píng)判一個(gè)案件的公正與否， 首先是注重它的法律性， 即實(shí)體上的合法、程序上的合法、證據(jù)采用的合法和審判時(shí)限的合法，同時(shí)要允許它的內(nèi)容的相對(duì)性存在，，還要堅(jiān)持裁判的專屬性和終局性， 這樣才能在案件中把握公正?，F(xiàn)在我國的法治建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，而《水滸》中的教訓(xùn)，還是有著重大的社會(huì)意義。如何通過權(quán)力制約，程序

26、監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)真正的司法獨(dú)立和公平正義，不讓過去的悲劇重演，仍是每一個(gè)法律人肩上的重?fù)?dān)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 董?.司法功能與司法公正、司法權(quán)威[J].政法論壇， 2002（06）. </p><p>　　[2] 王晨.司法公正的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑選擇[J].中國法學(xué)， 2013（03）. &

27、lt;/p><p>　　[3] 徐亞文，李曉奮.徘徊在規(guī)則之治與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的當(dāng)代司法――對(duì)“能動(dòng)司法”的理論與實(shí)踐的若干反思[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2010（06）. </p><p>　　[4] 文敬.論司法公正的評(píng)判原則[J].人民司法，2000（01）. </p><p>　　作者簡介：文毓（1971- ），女，廣西全州人，桂林電子科技大學(xué)法