從《海上鋼琴師》看藝術(shù)的神性

1、<p>　　從《海上鋼琴師》看藝術(shù)的神性</p><p>　　摘要: 在傳統(tǒng)時(shí)代藝術(shù)總是保持著令人向往的神性，隨著傳媒時(shí)代，尤其是大眾傳媒時(shí)代的來(lái)臨，藝術(shù)卻在一步步地失去其光華的神性外衣，即藝術(shù)的通俗化，然而，藝術(shù)的通俗化即失去了神性之后的遭遇，讓我們感受到神性的可貴。本文著重探討《海上鋼琴師》一片對(duì)藝術(shù)神性的展示。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)；神性 </p>

2、<p>　　看完《海上鋼琴師》，感觸最深的莫過(guò)于此片的高貴的神性，對(duì)比當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)狀，不免會(huì)想到藝術(shù)神性的淪喪的沉重話題。為什麼藝術(shù)的神性會(huì)淪喪呢？ </p><p>　　苗棣在其著作《電視藝術(shù)哲學(xué)》里對(duì)藝術(shù)神性的淪喪作出過(guò)詳細(xì)的論述。他認(rèn)為在傳媒時(shí)代，借助高科技手段，藝術(shù)杰作被無(wú)數(shù)次的復(fù)制。貢布里奇對(duì)于視覺(jué)形象被大量復(fù)制（而且總體上說(shuō)是被精美的復(fù)制）的現(xiàn)狀表示出極大的關(guān)切：以往任何時(shí)代也不像我們

3、今天這樣，視覺(jué)物象的價(jià)值看至這樣的低廉。招貼畫和廣告畫，連環(huán)漫畫和雜志插畫，把我們團(tuán)團(tuán)圍住，紛至沓來(lái)。通過(guò)電視屏幕和電影，通過(guò)郵票和食品包裝，現(xiàn)實(shí)世界的種種面貌被展現(xiàn)在我們面前?！蟾胚B我們?cè)谠绮臀锕群凶由峡吹降哪切┐植诘牟蕡D，也會(huì)讓喬托那個(gè)時(shí)代的人目瞪口呆。我不知道是否有人從此得出結(jié)論，認(rèn)為那谷物盒子上的畫比喬托的畫高明。 </p><p>　　大批的復(fù)制藝術(shù)品涌入生活，使得現(xiàn)代生活變得空前“藝術(shù)化”起來(lái)。我

4、們可以隨時(shí)隨地收聽(tīng)莊嚴(yán)的或輕松的樂(lè)曲，把它當(dāng)作一種生活的背景，在吃飯、聊天、鍛煉、工作的同時(shí)漫不經(jīng)心的讓音樂(lè)自然流入耳鼓?，F(xiàn)代的藝術(shù)像是自來(lái)水，一擰開(kāi)水龍頭就滔滔而出，甚至比自來(lái)水還要來(lái)的自然，還沒(méi)有去寧水龍頭的時(shí)候它就自動(dòng)的噴射到日常的生活中了。 </p><p>　　在一個(gè)充滿了“藝術(shù)”的環(huán)境中，我們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下就把藝術(shù)接受納入了日常行為的范圍。同時(shí)也讓杰作在同時(shí)代人心目中長(zhǎng)期喪失了美感的傳感力。這很像吃飯

5、一樣，在物質(zhì)匱乏的年代里，人們由于經(jīng)常吃不飽，所以對(duì)吃東西，尤其是能吃到一頓可口甚至是令人向往的東西，充滿了期待，并且在這種持續(xù)的期待中會(huì)滋生出許多故事和詩(shī)意。 </p><p>　　或許只有精神性的東西才可以成為永恒。美的東西從某種程度上講似乎應(yīng)該存在于“ 天國(guó)”，一旦淪入世俗后，將不可避免的要付出代價(jià)。 </p><p><b>　　保留神性的可貴 </b><

6、;/p><p>　　在這種情況下，分析精神及藝術(shù)世俗化的種種事例，尤其是不樂(lè)觀的方面，再以海上鋼琴師為例，從不同的方面來(lái)陳述海片在維護(hù)精神與藝術(shù)的神性方面的特點(diǎn)，以及抗拒世俗的傾向，海片為人們搭建了一個(gè)海市蜃樓的幻景，以及藝術(shù)神性的殿堂。 </p><p>　　從一開(kāi)始這個(gè)故事就發(fā)生在一艘輪船上，發(fā)生于汪洋大海上，而不是發(fā)生在陸地上，首先就把此片推到了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗塵擾的環(huán)境中去了，接著再發(fā)生的

7、各種各樣的非世俗的事情也都有了其存在發(fā)生的可能性了，就像小號(hào)手所說(shuō)的那樣，他不存在，他本能就沒(méi)存在過(guò)，何為夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)不了的，但你卻堅(jiān)信會(huì)實(shí)現(xiàn)的愿望那就是夢(mèng)想，夢(mèng)想給了我們太多的想象與希望，可是一旦它實(shí)現(xiàn)了，它就再也不是夢(mèng)想了，它原本所具有的那一切的可能也就全不存在了 ，所以這是夢(mèng)，而且是讓你永遠(yuǎn)向往的夢(mèng)。 </p><p>　　主角的出生，就是個(gè)謎，可以引發(fā)人們無(wú)窮的想象，可以附加給他很多的東西，就像他的名字那樣

8、，而他后來(lái)的職業(yè)，鋼琴師，尤其是非常有造詣的鋼琴師，那本身就是高雅藝術(shù)，而鋼琴對(duì)他，非是經(jīng)過(guò)職業(yè)訓(xùn)練，那是從他身上流淌出來(lái)的，所以是他的生命，是他的價(jià)值與尊嚴(yán)，也是他的理想，那是不能出賣的，所以才有了當(dāng)出版商打算要出版，發(fā)行他那盤光盤時(shí)，他會(huì)果斷的說(shuō)：“不，我不能讓它離開(kāi)我?！币?yàn)槟鞘巧?，已不單是為了?duì)感情，愛(ài)情的護(hù)衛(wèi)，乃是對(duì)于藝術(shù)，以及是對(duì)藝術(shù)生命的捍衛(wèi)。在這里他阻止了他的音樂(lè)流入世俗的可能。 </p><p&g

9、t;　　第二次阻斷，他本有機(jī)會(huì)，可以說(shuō)有很多次機(jī)會(huì)走下那艘船，走向現(xiàn)實(shí)的生活，甚至移民局抓他，都抓不走，還有后來(lái)看似為了愛(ài)情下船，在觸地的那一刻他又改變了主意，一次又一次的掐斷他與現(xiàn)實(shí)世俗的聯(lián)系。 </p><p>　　第三次感情的又一次阻斷，夢(mèng)幻般的她不經(jīng)意間走進(jìn)了他的視線，走進(jìn)了他的音樂(lè)，也走進(jìn)了他的心田，從此他魂不守舍，發(fā)自生命之底的源泉讓他對(duì)她愛(ài)的那樣深沉，在他的心底在他的生活里從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)女性，因此也沒(méi)

10、有女性，女人的任何概念，在她的一生中他都以為媽媽是個(gè)賽馬的名稱，所以對(duì)他來(lái)說(shuō)女人的含義不啻于是來(lái)自遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代就已埋藏在人體中的一粒種子，在這個(gè)時(shí)刻，在一顆非常純凈的心田里萌動(dòng)，發(fā)芽了。那份愛(ài)是羞澀的，是真誠(chéng)的，更是深沉的，那份愛(ài)在心底蘊(yùn)藉，涌動(dòng)，翻騰，不低于火山爆發(fā)般的沖擊力，然而它始終沒(méi)有爆發(fā)，他想把自己最喜愛(ài)的音樂(lè)作品源自于她的音樂(lè)送給她，聊表心意，然而卻在一次又一次的輾轉(zhuǎn)躊躇中錯(cuò)過(guò)了，并且也是在最后的猶豫中錯(cuò)失了永遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)，雖然

11、在一次又一次的錯(cuò)失中，我卻毫不懷疑他的誠(chéng)懇與執(zhí)著，尤其是他晚上偷偷的去看她，并且輕輕的吻了她的那個(gè)細(xì)節(jié)，我卻感悟到了人世間最偉大的真情，流淌在男人血液中的從遠(yuǎn)古時(shí)代就有的女人對(duì)男人的吸引力，以及男人對(duì)女人的那份憐愛(ài)，那種說(shuō)不清道不明，卻魅力無(wú)窮的情愫。 </p><p>　　在傳統(tǒng)時(shí)代，很少提及的情感話題，在人們心里卻無(wú)比之重，重到為了情感可以出生入死，甚至連鬼魂也要將愛(ài)情進(jìn)行到底，一曲愛(ài)的頌歌，雖無(wú)倡導(dǎo)，卻流傳

12、了千百年，依然在人們的心里珍藏，時(shí)至今日，在愛(ài)泛濫的時(shí)代里，人們有了充足的愛(ài)的理由和愛(ài)的權(quán)利，我們卻一而再再而三的用各種方法去褻瀆這份情感，滾滾紅塵中的男女在愛(ài)充盈的時(shí)代里，卻經(jīng)歷著愛(ài)的荒漠期，品嘗著由于過(guò)度使用愛(ài)的權(quán)利所釀成的種種苦果，在傷害自己，也傷害別人，在一次又一次的受傷中我們的心結(jié)了繭，我們的眼睛蒙了塵，在心靈經(jīng)歷了千瘡百孔之后，已無(wú)心再愛(ài)時(shí)，我們無(wú)奈的慨嘆，世無(wú)真情。所以在看到劇中有關(guān)情感這一節(jié)時(shí)，它再一次洗滌了我們的靈魂，

13、為我們的心靈世界打掃了一次衛(wèi)生，這感覺(jué)就像在都市里住久了，習(xí)慣了看灰蒙蒙的天空那論濁日，而突然間有一天你到西藏，在澄清的環(huán)境中，你看到那個(gè)明凈透徹的天空，那輪明凈皎潔的月，你會(huì)重新相信世間還是有真情美景的，只不過(guò)是你沒(méi)找對(duì)地方罷了。在情感這塊兒也是經(jīng)歷了一次的滑落，最終在最后的那一刻，又升回了天空，再一次保持了他的神性，就情感也為我們留下了一個(gè)夢(mèng)。 </p><p>　　在生活中，尤其是情感上，我們有時(shí)還真的需要

14、點(diǎn)神性，而不可完全墜入紅塵的，一個(gè)朋友，從小學(xué)五年級(jí)就暗戀上了一個(gè)女孩，那時(shí)他認(rèn)為女孩就是公主，一襲白裙，一頭長(zhǎng)發(fā)的她，就是夢(mèng)中情人，多年來(lái)始終念念不忘， 還聯(lián)系著，始終關(guān)心著她的動(dòng)向，一談到她 ，他就會(huì)兩眼閃閃發(fā)光，神采飛揚(yáng)，一幅沉醉的模樣，十年后，終于有了機(jī)緣，那公主女孩因?yàn)橛惺孪嗲蠼K于來(lái)到了他的家中，與他及他的女朋友相處了一段時(shí)間，自從她到來(lái)以后家里就不太平了，經(jīng)常性矛盾不斷，作為夾縫中的他不斷的調(diào)解，自然心生不悅，并且在相處的過(guò)

15、程中發(fā)現(xiàn)，她并未像他想象的那般完美，并且一些生活習(xí)慣還讓他厭煩，所以一段時(shí)間后，當(dāng)她離開(kāi)時(shí)，他們之間再也沒(méi)有了之前的輕柔與曼妙了，據(jù)說(shuō)還因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧翻了臉，以后再也不聯(lián)系了，一個(gè)精致的瓷娃娃碎了，一個(gè)美麗的童話沒(méi)有了，天空中那道絢麗的彩虹也沒(méi)有了，這個(gè)過(guò)程，無(wú)非如黑格爾所說(shuō)的，現(xiàn)實(shí)不過(guò)是絕對(duì)理念的摹本，我們無(wú)非是一次又一次的從這個(gè)摹本回到了那個(gè)理念中去了。 </p><p>　　海片正是從這些方面為我們演繹了保

16、留某種神性的必要性，為心靈的天空留下了一份空靈與多彩。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　【1】&lt;&lt;電視藝術(shù)哲學(xué)&gt;&gt;,苗棣著,北京廣播學(xué)院出版社。 </p><p>　　【2】&lt;&lt;融創(chuàng)始代----當(dāng)代藝術(shù)手記&gt