古代漢語教學(xué)現(xiàn)狀的思考

1、<p>　　古代漢語教學(xué)現(xiàn)狀的思考</p><p>　　摘 要 古代漢語課程是漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)科，古代漢語學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味、艱澀難懂，古代漢語教學(xué)課程單一陳舊，這一切使學(xué)生學(xué)而無味，教師教而無趣。因此，以創(chuàng)新的思維，使用具有樂趣性和學(xué)科知識(shí)性的教學(xué)手段，使古代漢語教學(xué)在未來有良好發(fā)展是迫在眉睫。 </p><p>　　關(guān)鍵詞 古代漢語；教學(xué)手段；現(xiàn)狀；思考 </p

2、><p>　　古代漢語是高等院校文科的一門必修的工具性、基礎(chǔ)性課程，古代漢語教學(xué)在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中尤為重要。具體而言，古代漢語為學(xué)好其他課程，特別是涉及中國(guó)古代典籍閱讀的課程，例如中國(guó)古典文學(xué)史、中國(guó)古代史、中國(guó)哲學(xué)史等課程，起著基礎(chǔ)性的作用。古代漢語學(xué)不好，就不可能讀懂古代文獻(xiàn)，對(duì)古代文獻(xiàn)的理解和分析就會(huì)產(chǎn)生偏差，甚至錯(cuò)誤。所以，學(xué)好古代漢語是非常重要的。然而，目前高校古代漢語教學(xué)形勢(shì)不容樂觀，存在著諸多問題，

3、亟待加以解決。 </p><p>　　一、古代漢語教學(xué)的現(xiàn)狀 </p><p>　　古代漢語學(xué)科是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的重要課程，該學(xué)科所涉及的知識(shí)關(guān)系到我國(guó)五千年的歷史研究。由此可見，古代漢語教學(xué)在高校課程中應(yīng)是一門備受歡迎、涉及廣泛的活動(dòng)。 </p><p>　　然而，據(jù)調(diào)查，高校學(xué)生對(duì)古代漢語感情一般，大多學(xué)生認(rèn)為古代漢語是一門難學(xué)的課程。其中以漢語言文學(xué)專業(yè)為

4、例，作為未來的語文教師，該專業(yè)的學(xué)生約占48%的人認(rèn)為古代漢語是一門難學(xué)的課程；與此同時(shí)，31%的人認(rèn)為古代漢語學(xué)習(xí)過程枯燥無味以及31%的人認(rèn)為該科學(xué)習(xí)內(nèi)容艱澀難懂。 </p><p>　　從這一切數(shù)據(jù)來看，古代漢語教學(xué)及其本身相對(duì)于學(xué)生失去了吸引力。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，缺課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教學(xué)效果不理想。這些問題的產(chǎn)生，除了古代漢語學(xué)科自身的因素外，還存在以下幾點(diǎn)原因： </p><p>

5、;　?。?）教學(xué)方法刻板現(xiàn)在大多數(shù)古代漢語教師都承襲著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，缺少師生互動(dòng)，教學(xué)語言機(jī)械刻板，學(xué)生無聽課興趣，課堂氣氛沉悶，當(dāng)然這樣的現(xiàn)象與古代漢語知識(shí)的呆板性是相互聯(lián)系的。教師教學(xué)缺少知識(shí)魅力，無法把學(xué)生的興趣點(diǎn)牽引到古代漢語知識(shí)上。 </p><p>　?。?）教學(xué)內(nèi)容大都為書本知識(shí)內(nèi)容偏舊，且不能完全適應(yīng)新形勢(shì)的要求。目前，各高校所用的古代漢語教材風(fēng)格大體一致，都是傳統(tǒng)的模式。同時(shí)學(xué)生多認(rèn)為自學(xué)皆可

6、，沒有聽課熱情。 </p><p>　　（3）學(xué)生重視程度不高，不少學(xué)生認(rèn)為該門課程與以后教學(xué)或是生活無多少關(guān)系，學(xué)習(xí)自主性不高，據(jù)調(diào)查在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生中85%的同學(xué)僅是通過課堂教學(xué)學(xué)習(xí)該科知識(shí)。 </p><p>　　二、古代漢語教學(xué)現(xiàn)狀的思考 </p><p>　　作為中華民族的千年歷史文獻(xiàn)，古代漢語所涉及的知識(shí)貫穿始終，掌握學(xué)習(xí)是必須實(shí)施的活動(dòng)。然而，面對(duì)

7、當(dāng)下如此多的教學(xué)問題，如何改變局面，改進(jìn)和發(fā)展古代漢語教學(xué)活動(dòng)呢？ </p><p>　　1.以“人”為本，從教學(xué)的主客體出發(fā) </p><p>　　那么在古代漢語教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)該是所有學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而作為客體的老師具有重要作用。 </p><p>　　首先，從作為教學(xué)活動(dòng)的主體學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣、調(diào)查學(xué)生的興趣點(diǎn)、了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況、擇選學(xué)生感興趣的

8、教學(xué)方式。同時(shí)重視作為學(xué)習(xí)的主體，以實(shí)用為中心，把學(xué)習(xí)與今后的教學(xué)相結(jié)合，以此為鍥機(jī)增加學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。 </p><p>　　其次，明確教師在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)者作用，指引學(xué)生學(xué)習(xí)方向，而不是完全以“灌輸”方式教學(xué)。教師在教學(xué)中最重要的作用應(yīng)是擇選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和方式在下文中詳細(xì)闡釋。 </p><p>　　最后，老師與學(xué)生互動(dòng)，增加了解，學(xué)生試著理解老師，老師站在學(xué)生角

9、度思考。設(shè)定活躍的、互動(dòng)課堂，師生互動(dòng)，把教學(xué)活動(dòng)中的主客體相互融合，推進(jìn)教學(xué)有序進(jìn)行。 </p><p>　　2.從“源”出發(fā)，從教學(xué)的內(nèi)容著手 </p><p>　　現(xiàn)行的古代漢語教材體系都比較系統(tǒng)，內(nèi)容全面，大部分都是由理論和文學(xué)兩部分構(gòu)成。對(duì)于這樣一門教學(xué)內(nèi)容繁多，教學(xué)課時(shí)不斷縮減的課程，古代漢語教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該體現(xiàn)“必需”“恰用”原則，不應(yīng)該只重視古代漢語理論知識(shí)的深?yuàn)W、全面

10、，而是應(yīng)重視學(xué)生的閱讀、理解能力等方面的培養(yǎng)。 </p><p>　?。?）以“理解”為原則，“文”“理”結(jié)合。在進(jìn)行古代漢語理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該選擇具有代表的精華講解，同時(shí)也要選取那些學(xué)生需要、容易理解、接受掌握的知識(shí)。 </p><p>　　比如文字部分，必選擇“六書”知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)榫唧w學(xué)會(huì)“六書”，就是學(xué)會(huì)分析漢字結(jié)構(gòu)，這樣，既符合語文教師對(duì)扎實(shí)語言文字知識(shí)的要求，對(duì)將來的語

11、文教學(xué)又有極為重要的意義。 </p><p>　　在選擇文選的時(shí)候，應(yīng)選擇那些理論知識(shí)點(diǎn)突出、集中、有代表性的文選篇目。通過文選的講解將理論知識(shí)的知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)有據(jù)可尋。 </p><p>　?。?）以“人文教育”為目標(biāo)，“興趣”“知識(shí)”相結(jié)合。我國(guó)有著悠久文明的歷史和光輝燦爛的文化，要研究我們上下五千年文明歷史，必須具備一定的古代漢語知識(shí)。古代漢語教學(xué)也應(yīng)該是承擔(dān)

12、著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的學(xué)科，使其成為提高人文素養(yǎng)、形成重要完美品格的重要途徑。 </p><p>　　在文選講解時(shí)，應(yīng)選擇那些包含豐富、生動(dòng)、優(yōu)秀的人文知識(shí)的文章進(jìn)行講解。以“形”為輔，從教學(xué)的方式承托傳統(tǒng)的單一陳舊講解模式早已不符合當(dāng)下時(shí)代的變換，老師在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，成為許多課堂的現(xiàn)狀，完善教學(xué)形式成為迫切話題。 </p><p>　　首先，圖文并茂、聲像公用，面對(duì)高校教學(xué)的多媒體資源

13、，充分利用是每位老師應(yīng)該做的事情。比如，在講解《鄭伯克段于鄢》時(shí)，運(yùn)用圖片展示當(dāng)時(shí)時(shí)局，在教授“古代姓氏和名號(hào)”時(shí)，利用聲像顯現(xiàn)姓氏和名號(hào)的運(yùn)用。 </p><p>　　其次，學(xué)生當(dāng)老師，這樣既能使學(xué)生的備課中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，又可以鍛煉師范生的授課能力。同時(shí)，學(xué)生備課，不僅可以讓學(xué)生學(xué)到將要教授的知識(shí)，又可以讓其學(xué)到理解更多的相關(guān)知識(shí)；學(xué)生授課，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該課程的特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)的枯燥性有深刻了解，以此增加他們的認(rèn)知能力

14、；學(xué)生當(dāng)老師，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又在一定程度上可以促進(jìn)老師對(duì)課堂改進(jìn)的思考。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]郭錫良，唐作潘等.古代漢語[M].天津教育出版社. </p><p>　　[2]王玉紅.古代漢語的教學(xué)內(nèi)容如何適應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的需要[J].黑龍江教育學(xué)報(bào).2012，（3）.46-47. &l