中央廣播電視大學(xué)0933工商企業(yè)管理2011應(yīng)屆畢業(yè)生論文

1、<p>　　螞蚃膂艿莂羈肇羋蒄螁羃芇薆羇衿芆蠆蝿膈莆莈薂肄蒞蒀螈羀莄薃薁羆莃莂袆袂莂蒅蠆膁莁薇襖肇莀蠆蚇羃莀荿袃衿葿蒁蚅膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄聿蒆蒆罿羅肅薈螂袁肂蝕羇膀肁莀螀肆肀蒂羆羂腿薅蝿袈膈蚇薁膆膈莆螇膂膇蕿薀肈膆蟻裊羄膅莁蚈袀膄蒃袃腿膃薅蚆肅節(jié)蚈袂羈節(jié)莇蚅袇芁蒀袀螃芀螞蚃膂艿莂羈肇羋蒄螁羃芇薆羇衿芆蠆蝿膈莆莈薂肄蒞蒀螈羀莄薃薁羆莃莂袆袂莂蒅蠆膁莁薇襖肇莀蠆蚇羃莀荿袃衿葿蒁蚅膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄聿蒆蒆罿羅肅薈螂袁肂蝕羇膀肁莀螀肆肀蒂

2、羆羂腿薅蝿袈膈蚇薁膆膈莆螇膂膇蕿薀肈膆蟻裊羄膅莁蚈袀膄蒃袃腿膃薅蚆肅節(jié)蚈袂羈節(jié)莇蚅袇芁蒀袀螃芀螞蚃膂艿莂羈肇羋蒄螁羃芇薆羇衿芆蠆蝿膈莆莈薂肄蒞蒀螈羀莄薃薁羆莃莂袆袂莂蒅蠆膁莁薇襖肇莀蠆蚇羃莀荿袃衿葿蒁蚅膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄聿蒆蒆罿羅肅薈螂袁肂蝕羇膀肁莀螀肆肀蒂羆羂腿薅蝿袈膈蚇薁膆膈莆螇膂膇蕿薀肈膆蟻裊羄膅莁蚈袀膄蒃袃腿膃薅蚆肅節(jié)蚈袂羈節(jié)莇蚅袇芁蒀袀螃芀螞蚃膂艿莂羈肇羋蒄螁羃芇薆羇衿芆蠆蝿膈莆莈薂肄蒞蒀螈羀莄薃薁羆莃莂袆袂莂蒅蠆膁莁薇襖肇莀蠆

3、蚇羃莀荿袃衿葿蒁蚅膇蒈薄袁肅蕆蚆蚄聿蒆蒆罿羅肅薈螂袁肂蝕羇膀肁莀螀肆肀蒂羆羂腿薅蝿袈膈蚇薁膆膈莆螇膂膇蕿薀肈膆蟻裊羄膅莁蚈袀膄蒃袃腿膃薅蚆肅節(jié)</p><p><b>　　中央廣播電視大學(xué)</b></p><p><b>　　畢業(yè)論文</b></p><p>　　企業(yè)文化定位的影響因素分析 </p><

4、p>　　學(xué)生姓名 陳嘉俊 </p><p>　　系（部） 經(jīng)管系 </p><p>　　專 業(yè) 工商企業(yè)管理 </p><p>　　年 級 2009級 </p><p>　　指導(dǎo)教師 詹瑞玲

5、 </p><p><b>　　2011年6月</b></p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘 要………………………………………………………………………………1</p><p>　　關(guān)鍵詞………………………………………………………………………………1&l

6、t;/p><p>　　引 言………………………………………………………………………………2</p><p>　　1.影響企業(yè)文化定位的主要因素………………………………………………………………3</p><p>　　1.1、離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來定位企業(yè)文化…………………………………………………………4</p><p>　　1.2、離開文化的載體來定位企

7、業(yè)文化……………………………………………………5</p><p>　　2.企業(yè)文化兩種文化………………………………………………………………………………6</p><p>　　2.1、資本所有者階級和雇用勞動階級………………………………………………………6</p><p>　　3.人力資本日益控制著企業(yè)的經(jīng)營權(quán)…………………………………………………………7</p

8、><p>　　3.1、企業(yè)外部環(huán)境 ……………………………………………………………………8</p><p>　　3.2 、所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的日益分離………………………………………………………8</p><p>　　3.3、 企業(yè)經(jīng)營者和治理者…………………………………………………………………8</p><p>　　3.4 、企業(yè)中的地位的變化 ……

9、……………………………………………………………8</p><p>　　3.5 、企業(yè)的核心競爭力 ……………………………………………………………………9</p><p>　　4.離開文化的個性來談企業(yè)文化………………………………………………………………10</p><p>　　4.1、企業(yè)共性和個性的統(tǒng)一…………………………………………………………………10<

10、/p><p>　　4.2、企業(yè)性質(zhì)………………………………………………………………………10</p><p>　　4.3、企業(yè)的素質(zhì)………………………………………………………………………11</p><p>　　參考文獻(xiàn) …………………………………………………………………………11</p><p>　　致 謝 ………………………………………

11、…………………………………11</p><p>　　企業(yè)文化定位的影響因素分析作 </p><p><b>　　作者：陳嘉俊</b></p><p><b>　　指導(dǎo)老師: 詹瑞玲</b></p><p>　?。ㄖ醒霃V播電視大學(xué)2009級工商企業(yè)管理專業(yè),廣州，510000）</p>

12、<p>　　摘要：企業(yè)文化定位是否準(zhǔn)確在很大程度上決定了它的生命力。本文著重探討了企業(yè)性質(zhì)、企業(yè)能動要素價值的變遷以及企業(yè)的素質(zhì)和外部環(huán)境狀況對企業(yè)文化定位的影響。最后的結(jié)論認(rèn)為，由于企業(yè)文化屬于意識形態(tài)的范疇，它總是建立在一定的企業(yè)性質(zhì)并依附于企業(yè)的能動要素之上的。然而不同的企業(yè)都有其獨(dú)特的個性，因而企業(yè)文化必須根據(jù)企業(yè)的素質(zhì)和外部環(huán)境的狀況以及所處的生命周期階段來定位，確立其實(shí)際的內(nèi)容。</p><p&

13、gt;　　關(guān)鍵詞：企業(yè)性質(zhì)企業(yè)能動要素企業(yè)素質(zhì)企業(yè)文化定位</p><p><b>　　一、引言</b></p><p>　　朱蓉基在出訪美國時曾經(jīng)說過：當(dāng)前中國最重要的是“科教興國”，其中教育又是根本，而“本”中之重又是治理教育。中國最缺乏的就是治理人才，我們大部分國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都不合格。在這里，治理的提高又主要在企業(yè)文化建設(shè)。勞倫斯。米勒也曾在一書中說，公司唯有發(fā)展

14、一種企業(yè)文化，這種文化能激勵競爭中獲得成功的一切行為，只有這種公司在競爭中才有可能成功。許多企業(yè)經(jīng)營的實(shí)踐也證實(shí)企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展有著重要的影響。在企業(yè)的運(yùn)營過程中，由于命令和計(jì)劃無法調(diào)控企業(yè)的一切行為；規(guī)章制度無法完全規(guī)范員工的全部行為以及監(jiān)督本身存在著缺陷，這些局限性的存在使得企業(yè)中“看得見得手”無法確保企業(yè)之“船”，始終沿著正確的方向航行，這就必然要求企業(yè)構(gòu)建起一種“看不見的手”－－企業(yè)文化來規(guī)范企業(yè)的行為，將全體員工的思想、行

15、為調(diào)整到企業(yè)所希望的方向上來。由于企業(yè)文化所表現(xiàn)出來的巨大作用，現(xiàn)在越來越多的企業(yè)熱衷于構(gòu)建自己的文化。然而令人遺憾的是，一些企業(yè)包括理論界并沒有真正理解企業(yè)文化的內(nèi)涵。例如一些企業(yè)雖然建立起了象模象樣的“文化”，但是并沒有象他們所希望的那樣發(fā)揮“巨大的作用”，員工的凝聚力并未增強(qiáng)，企業(yè)效益也并未提高。究其原因就是</p><p>　　一、影響企業(yè)文化定位的主要因素</p><p>　　對

16、于企業(yè)文化的定位，不論是企業(yè)界還是理論界都有著許許多多不同的觀點(diǎn)。但綜觀諸多觀點(diǎn)都或多或少存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：</p><p>　　l離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來定位企業(yè)文化。</p><p>　　當(dāng)前，不治理論界還是企業(yè)界在討論文化的過程中，總是撇開文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來定位企業(yè)文化。其實(shí)，按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，任何一種文化都是屬于社會意識形態(tài)的范疇，都是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的

17、，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會有什么樣的文化。沒有離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的文化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了的時候，建立在此基礎(chǔ)上的文化也會隨之而發(fā)生變化，否則就會阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)這種阻礙力達(dá)到一定程度以后，就會發(fā)生急劇的社會變革，重新建立起一種新型的文化以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。在奴隸社會，就會形成在奴隸制經(jīng)濟(jì)下的社會文化。在封建社會，就會形成在自給自足農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會文化。在資本主義社會，就會形成在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會文化。在社會主義社會，

18、就會形成在公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會文化。而每一種高級的社會文化都是在前一種社會文化伴隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的急劇變革而形成的。也就是說，一種文化是否是一種優(yōu)秀的文化，是否存在長久的生命力取決于這種文化所依靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。假如一種文化與生產(chǎn)力的發(fā)展要求逆流而行，那么這種社會文化將對社會的發(fā)展起著強(qiáng)大的阻礙作用，這種文化終為歷史所摒棄。一般而言，一種社</p><p>　　同樣，由于企業(yè)只是

19、社會這個大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，因而企業(yè)文化也必然有著與社會文化一樣所依靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指的就是企業(yè)的性質(zhì)。正是企業(yè)的這種性質(zhì)決定了企業(yè)文化的屬性。企業(yè)性質(zhì)的不斷改變將使得一定時期內(nèi)企業(yè)文化所包含的價值觀念、企業(yè)傳統(tǒng)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則以及從企業(yè)制度、企業(yè)形象、企業(yè)產(chǎn)品之中所表現(xiàn)出來的思想觀念和主流價值觀也發(fā)生變化。假如我們按照剩余索取權(quán)與剩余控制權(quán)的歸屬來劃分，那么可以將企業(yè)劃分為私有制和公有制兩種性質(zhì)的企業(yè)。其中這兩種性質(zhì)的企業(yè)

20、在現(xiàn)實(shí)市場中又有多種表現(xiàn)形式：業(yè)主制、合伙制、股份制、集體制及國有制以及其它各種混合經(jīng)濟(jì)組織。其中業(yè)主制和合伙制，由于企業(yè)的剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)都?xì)w所有者，因而是一種典型的私有制企業(yè)組織形式。對于集體制和國有制企業(yè)，由于兩權(quán)最終都?xì)w社區(qū)或全民所有，因而是一種典型的公有制企業(yè)組織形式。對于股份制企業(yè)，一般由于實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，其剩余索取權(quán)歸眾多的股東所有，甚至歸經(jīng)營者和員工所有，非凡是所有者弱化了對企業(yè)的剩余控制權(quán)，因而它是一

21、種介于前兩種所有制的企業(yè)組織形式，一些人把它稱之為共有制企業(yè)。當(dāng)然在市場中還存在著大量的公有制和私有制</p><p>　　l離開文化的載體來定位企業(yè)文化</p><p>　　任何一種文化都不是虛無的，它都有一定的承載體。然而，當(dāng)前一些人僅僅注重的是文化的物質(zhì)載體。其實(shí)，文化的最重要的載體是其能動載體－－人。而人并非純粹的人，它是有階級性的。因而作為社會意識形態(tài)的文化必然是為一定的階級服務(wù)

22、的。在一個社會里往往存在著兩種階級：統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。與之相應(yīng)，一個社會中必然存在著兩種文化：為統(tǒng)治階級服務(wù)的文化和反映被統(tǒng)治階級價值觀的文化。這兩種文化是既矛盾又統(tǒng)一的。當(dāng)統(tǒng)治階級的文化順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和生產(chǎn)力發(fā)展要求的時候，作為占統(tǒng)治地位的主流的價值觀與被統(tǒng)治階級的價值觀在一定程度上將是統(tǒng)一的，否則，這兩種價值觀將發(fā)生激烈的沖突。當(dāng)沖突發(fā)展到一定程度時，要么統(tǒng)治階級修正原有的文化，要么壓制被統(tǒng)治階級的文化來緩和二者之間的矛盾。

23、但是，由于這種沖突往往是統(tǒng)治階級文化所依靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的反映，因而只有從根本上調(diào)整現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或?qū)ΜF(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，并在此基礎(chǔ)上建立新型的文化，才能使被統(tǒng)治階級的文化與統(tǒng)治階級的文化相協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)社會的發(fā)展。</p><p>　　三、企業(yè)文化兩種文化</p><p>　　與社會文化類似，企業(yè)文化的能動承載體也是人。因而它也是為一定的階級服務(wù)的。假如我們不

24、否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的話，企業(yè)當(dāng)中也存在著兩階級：資本所有者階級和雇用勞動階級。因而企業(yè)當(dāng)中也必然存在著兩種文化：資本所有者所要求的文化和雇用勞動者所持有的文化。一種企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展所起的作用取決于前述兩種文化的相一致程度。在國有企業(yè)當(dāng)中，由于員工既是資本所有者又是經(jīng)營者、勞動者，二者是合二為一的，因而在這種類型的企業(yè)當(dāng)中按理兩種文化應(yīng)該是高度統(tǒng)一的，但是現(xiàn)實(shí)中企業(yè)員工僅僅是一種名義上的資本所有者，并不擁有實(shí)際資本所有者的收益權(quán)和控制權(quán)，因而使得

25、這兩種文化價值觀產(chǎn)生了事實(shí)上的分離。因而也就不可能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。非凡是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期，這種情況顯得更為突出，集中的表現(xiàn)就是生產(chǎn)效率低下。在業(yè)主制企業(yè)當(dāng)中，往往表現(xiàn)為資本所有者居于企業(yè)的統(tǒng)治地位，而雇用勞動者居于從屬地位。這種情況在資本主義早期顯得尤為明顯?！百Y本雇用勞動”是這一時期資本所有者的主流價值觀，雖然這種價值觀在戰(zhàn)勝封建主義價值觀以及促進(jìn)資本主義早期的發(fā)展起到過巨大的作用，但是這種價值觀隨著社會的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，</p

26、><p>　　四、人力資本日益控制著企業(yè)的經(jīng)營權(quán)</p><p>　　非凡是由于勞動者素質(zhì)的提高，勞動者在企業(yè)中已不再是作為一個普通的勞動者而是日益作為一個人力資本發(fā)揮著越來越重要的作用。非凡是在在股份制企業(yè)中，人力資本的作用顯得更為突出。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：</p><p>　　第一，人力資本日益成為企業(yè)“組織租金”的主要創(chuàng)造者。企業(yè)的行為以及由此而產(chǎn)生的結(jié)果取決

27、于資本和人力資本所有者的行為以及這兩種資本所能帶來的增加價值。而每種要素的增加價值取決于該要素市場的競爭程度，一般可以用企業(yè)要素供給的彈性來衡量該要素市場的競爭程度，要素供各彈性越大，說明越接近完全競爭，該要素就很輕易被替代，該要素所能為企業(yè)帶來的增加價值就下降。相反，若要素的供給彈性越小，這該要素所能為企業(yè)帶來的增加價值就越大，實(shí)力也就越強(qiáng)。</p><p>　　在資本主義早期，由于生產(chǎn)技術(shù)比較落后，勞動者的技

28、能水平普遍較低且很相近，加上交易費(fèi)用很低，因而勞動力市場接近完全競爭，很輕易被獲得和替代。而此時，資本市場發(fā)育不完善，即沒有完善的資本市場，使企業(yè)籌資的來源之間不能充分替代，因而資本對于各自的企業(yè)來說是“專用資產(chǎn)”，在這種情況下，資本相對于勞動者在企業(yè)中具有更大的增加價值和更強(qiáng)的實(shí)力。此時，建立一種在業(yè)主制基礎(chǔ)上的為資本服務(wù)的企業(yè)文化將有利于提高企業(yè)的組織租金。</p><p>　　但是隨著社會的發(fā)展，勞動者的素

29、質(zhì)越來越高，其專用性越來越強(qiáng)，非凡是經(jīng)營者日益成為企業(yè)發(fā)展的重要因素，加上經(jīng)營者市場很不完善，不輕易找到替代者，而此時資本市場卻越來越完善，可獲得性和替代性越來越強(qiáng)，因此，經(jīng)營者逐漸替代資本要素而成為企業(yè)增值的主導(dǎo)要素。在這種情況下，建立一種在股份制基礎(chǔ)上的為人力資本服務(wù)的文化，有利于促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。非凡是，當(dāng)企業(yè)的勞動者的資本專用性也增強(qiáng)，而成為企業(yè)組織租金的主要創(chuàng)造者時，這種文化的作用就顯得更為突出。</p><

30、p>　　第二，人力資本日益控制著企業(yè)的經(jīng)營權(quán)。</p><p>　　1、從契約的不完備信來看。由于進(jìn)入企業(yè)的契約具有不完備性以及企業(yè)外部環(huán)境的不確定性，從而決定了經(jīng)營者能從代理者逐漸演變成企業(yè)經(jīng)營的實(shí)際主宰。企業(yè)是一個不完備的契約，意味著，當(dāng)不同類型的所有者作為參與人組成企業(yè)時，每個參與人在什么情況下干什么，得到什么并沒有完全準(zhǔn)確地說明。這主要是因?yàn)槠髽I(yè)面對的是一個不確定的世界，企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的不確定性決定了

31、必然會有大量的協(xié)調(diào)和控制工作，因此企業(yè)要在這個世界中生存，就得隨機(jī)應(yīng)變，一個完備的契約無異于否定企業(yè)的存在。由于進(jìn)入企業(yè)的契約是不完備的，未來世界是不確定的，非凡是市場具有不確定性，從而決定了企業(yè)經(jīng)營必然具有某種程度的風(fēng)險，也正是經(jīng)營活動風(fēng)險的特性以及減少風(fēng)險為主要任務(wù)的使命決定了必然賦予經(jīng)營者相當(dāng)程度的靈活機(jī)動權(quán)，目的在于充分實(shí)現(xiàn)企業(yè)剩余的最大化。由于企業(yè)的經(jīng)營決策從總體上可以分為程序性決策和非程序性決策。在企業(yè)的決策過程中，權(quán)力主體

32、可能把程序性決策交給代理者的同時，自己或通過自己的代表保留對重大的非程序性戰(zhàn)略決策的直接控制。然而在企業(yè)的經(jīng)營實(shí)踐中，戰(zhàn)略方案是由經(jīng)營者和治理者組織制定的。評價戰(zhàn)略方案的背景資料是由經(jīng)營者和治理者組織提供的，因此，即使</p><p>　　2、從信息的不對稱性來看。隨著所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的日益分離，資本所有者從原來的經(jīng)營者變?yōu)殚g接的監(jiān)控者，他們對企業(yè)的了解必須通過經(jīng)營者和治理者這個中介來實(shí)現(xiàn)。而且隨著這一分離過程的實(shí)

33、現(xiàn)，資本所有者逐漸地從原來通過對企業(yè)直接實(shí)施控制進(jìn)行決策以及索取剩余變?yōu)橥ㄟ^對經(jīng)營者和治理者實(shí)施控制從而實(shí)現(xiàn)剩余最大化。正是這一從所有者－－企業(yè)到所有者－－經(jīng)營者和治理者－－企業(yè)這一過程的轉(zhuǎn)變，資本所有者對企業(yè)的信息由直接化變?yōu)殚g接化了，由完全信息變?yōu)椴煌耆畔⒘?，也正是這一間接化的出現(xiàn)使得資本所有者把原來對企業(yè)的決策權(quán)授予經(jīng)營者，讓經(jīng)營者對企業(yè)實(shí)施直接控制，但最終還保留對企業(yè)重大問題的決策權(quán)。然而隨著時間的延續(xù)，資本所有者對企業(yè)及其環(huán)

34、境的了解越來越少，而經(jīng)營者對企業(yè)及其環(huán)境所擁有的信息日益增加，從而使得企業(yè)信息在資本所有者和經(jīng)營者和治理者之間日益不對稱，進(jìn)而導(dǎo)致資本所有者對企業(yè)的影響力越來越少，而經(jīng)營者和治理者對企業(yè)的影響越來越大。</p><p>　　由于資本所有者與經(jīng)營者和治理者之間存在著對企業(yè)信息的不對稱，因而資本所有者即使作出決策也必須依靠于經(jīng)營者和治理者信息的提供，即表現(xiàn)為對經(jīng)營者和治理者服務(wù)本身的依靠。在信息社會的條件下，任何企業(yè)

35、不論其法律形式及其存在的社會背景如何，資本所有者都必須借助于經(jīng)營者和治理者利用完備的企業(yè)信息及專業(yè)知識和技能提供的服務(wù)。非凡是在資本所有者完全缺乏信息規(guī)模較大的企業(yè)界中，資本所有者對經(jīng)營者和治理者的依靠更為強(qiáng)烈。在這種條件下，只有把握完全信息的經(jīng)營者和治理者才能將各種生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)有序地組織起來，使生產(chǎn)過程得以有效地進(jìn)行，非凡是在企業(yè)外部環(huán)境非常復(fù)雜的情況下更是如此。所以，當(dāng)資本所有者對經(jīng)營者和治理者的服務(wù)依靠越強(qiáng)烈，反過來，經(jīng)營者和治

36、理者就越輕易擺脫資本所有者的控制。</p><p>　　3、從股東的分散性來看。一般人認(rèn)為在股份制企業(yè)當(dāng)中，股東選舉董事會成員，而董事會又有權(quán)任命和解聘企業(yè)經(jīng)營者和治理者，這樣歸根到底，經(jīng)營者會遵照資本所有者的意愿行事，當(dāng)這種說法就小規(guī)模的經(jīng)營而論，是無可厚非的。但是，隨著社會化生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，近數(shù)十年來逐漸出現(xiàn)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的現(xiàn)象。百年前存在于小規(guī)模公司的由股東選出董事，又由董事任命經(jīng)理，從而事故動機(jī)由企

37、業(yè)所有權(quán)又有關(guān)李權(quán)的方式，目前已不存在。一方面，現(xiàn)代大公司所使用的先進(jìn)而又極端專業(yè)化的生產(chǎn)和治理技術(shù)使得往往僅具備普通只是的股東很難對經(jīng)營者的經(jīng)營進(jìn)行干預(yù)；另一方面，現(xiàn)代公司的巨大規(guī)模又使股權(quán)異常分散，單個或數(shù)個股東缺乏足夠的財力通過持股的數(shù)量來控制公司的行為。例如，在1983年，美國電報電話公司有300萬個股東，其中沒有任何一個股東占有全部股票的1%。出于經(jīng)濟(jì)性考慮，股東們只能通過代理人來執(zhí)行它們的選舉權(quán)，而大多數(shù)股東的代理人即是公司

38、的現(xiàn)任經(jīng)理，在這種情況下，具備專業(yè)知識和熟悉公司內(nèi)情的經(jīng)理們不但壟斷了公司的決策權(quán)，而且還能對它的所有權(quán)加以控制。例如在目前的美國公司中，通過選舉方式不是由股東真正選舉董事，而是由經(jīng)理向股東提出董事候</p><p>　　由以上分析可知，隨著人力資本所有者與資本所有者在企業(yè)中的地位的變化，那種定位于資本所有者的企業(yè)文化所體現(xiàn)的“資本雇用勞動”的價值觀也越來越顯示出它的落后性，與勞動者所希望的“民主、平等、自由”的

39、“勞動占有資本”的價值觀必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，因而也就導(dǎo)致了勞動者對資本所有者的巨大反抗。為了調(diào)和這兩種文化的矛盾，企業(yè)制度由業(yè)主制為主導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛晒煞葜普贾鲗?dǎo)地位的方向發(fā)展，隨著企業(yè)性質(zhì)的變化，企業(yè)文化也發(fā)生了相應(yīng)的變化。在股份制企業(yè)中，由于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，資本對企業(yè)的影響越來越小，而人力資本對企業(yè)的影響越來越大，甚至起著決定性的作用。伴隨著人力資本逐步分享企業(yè)的剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)，資本所有者所要求的文化與勞動者的文化的一致

40、性提高，從而促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。但是，假如企業(yè)的性質(zhì)變了，企業(yè)文化仍然留在業(yè)主制文化階段，忽視人力資本的作用，實(shí)行以控制為主的文化，那么即使新的企業(yè)制度代表了生產(chǎn)力的發(fā)展方向，這種舊的文化將會極大地阻礙其發(fā)展的速度。反映了資本彈性和人力資本彈性與企業(yè)文化定位的關(guān)系。</p><p>　　我們可以看出，當(dāng)資本的彈性很高，而人力資本的彈性很低時，表明人力資本是實(shí)現(xiàn)企業(yè)增值的主要力量，是企業(yè)的核心競爭力，因而企業(yè)的文化必

41、須立足于調(diào)動人力資本所有者的積極性和創(chuàng)造性，非凡是自主性。反之，當(dāng)人力資本的彈性很高，而資本的彈性很低時，表明資本是實(shí)現(xiàn)企業(yè)增值的主要力量，是企業(yè)發(fā)展的瓶頸，因而企業(yè)文化的著眼點(diǎn)在于有效提高資本的利用效率，提高勞動生產(chǎn)率，爭取以最少的資本達(dá)到最有效的目標(biāo)，因而這種文化強(qiáng)調(diào)的是對企業(yè)的有效控制。當(dāng)資本和人力資本的彈性都很低時，表明兩種資本都是企業(yè)的“專有資本”，忽視任何一種資本能力的發(fā)揮都不可能實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值的最大化。因而在這種情況下的企業(yè)

42、文化更注重的是資本所有者和人力資本所有者的合作精神。最后一種情況是當(dāng)資本和人力資本的彈性都很高時，表明這兩種資本都很輕易被替代，同時也表明了兩種資本的流動性很高，在這樣的環(huán)境中，不利于企業(yè)文化的形成，因而主要是靠制度來實(shí)施規(guī)范化治理。</p><p>　　當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中，不同的企業(yè)資本和人力資本所起的作用不同，在企業(yè)中的地位也不同，因而所需要的企業(yè)文化也不同。例如在初級加工型企業(yè)中，由于對員工素質(zhì)的要求不高，

43、因而表現(xiàn)出很高的彈性，企業(yè)價值的增值主要取決于資本的規(guī)模。在這種企業(yè)中往往建立控制型的企業(yè)文化。然而在高技術(shù)企業(yè)當(dāng)中，由于企業(yè)的發(fā)展主要取決于人力資本的數(shù)量和質(zhì)量，因而當(dāng)前越來越多的企業(yè)開始建立員工自主型的企業(yè)文化。然而，現(xiàn)在社會發(fā)展的總趨勢是，人力資本不論在那一個企業(yè)、那一個行業(yè)都對企業(yè)的價值增值起著日益明顯的作用，因而任何一個企業(yè)在建立企業(yè)文化是都不因忽視人力資本積極性的發(fā)揮。</p><p>　　五、離開文

44、化的個性來談企業(yè)文化</p><p>　　任何企業(yè)都是共性和個性的統(tǒng)一。不存在沒有共性的個性，也不存在離開個性的共性。個性的歸納就是共性，共性的演繹就是個性。所謂共性就是指任何企業(yè)都是有一定的生產(chǎn)要素構(gòu)成的、具有同樣的性質(zhì)或者處于同一個行業(yè)、生產(chǎn)相同的產(chǎn)品；所謂個性就是指企業(yè)的性格，這種性格就是一個企業(yè)與其它企業(yè)之間的差異性。從客觀上說，共性是企業(yè)存在的基礎(chǔ)，而個性則是企業(yè)發(fā)展的本原。在競爭激烈的環(huán)境中，企業(yè)個性

45、的強(qiáng)弱決定了企業(yè)生命周期的長短。而企業(yè)的個性可以表現(xiàn)在許多方面，但一種個性的形成往往不是一趨而就的，需要很長的時間來培養(yǎng)。而這種培養(yǎng)機(jī)制就是建立在一定企業(yè)性質(zhì)之上的以人為載體的企業(yè)文化。因而企業(yè)文化的使命就是培養(yǎng)企業(yè)的獨(dú)特性格。企業(yè)文化能夠造就企業(yè)的這種獨(dú)特性格的關(guān)鍵在于它的能動載體是人。</p><p>　　由于企業(yè)文化總是建立在一定的企業(yè)性質(zhì)之上的，因而建立在此基礎(chǔ)上的任何企業(yè)文化都有其共性。另一方面，由于任

46、何企業(yè)文化的載體都是人，而不同的人，不同企業(yè)的人對于客觀世界的熟悉都受著自身?xiàng)l件和客觀環(huán)境的制約，因而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性特征。共性則預(yù)示著建立在同一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的企業(yè)文化可以繼續(xù)，但個性又表明了對于任何一種企業(yè)文化都不能采取“拿來主義”的態(tài)度，必須堅(jiān)持繼續(xù)、消化、創(chuàng)新、發(fā)展的辯證態(tài)度。只有這樣才能真正建立起適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求的企業(yè)文化，也只有這種企業(yè)文化才能為企業(yè)的發(fā)展起到保駕護(hù)航的作用。</p><p>　　因?yàn)橐?/p>

47、個企業(yè)所需要的性格往往隨著企業(yè)的發(fā)展而不斷變化，因而使得企業(yè)的文化也必須隨著它的變化而變化。一個企業(yè)需要什么樣的性格取決于企業(yè)自身的素質(zhì)和外部環(huán)境的狀況，而企業(yè)能否擁有這種性格則依靠于企業(yè)文化的狀況。換言之，一個企業(yè)的文化必須與企業(yè)所需要的性格相適應(yīng)且隨著它的變化而變化，否則，企業(yè)文化不僅不能促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步，反而會期阻礙作用。圖3表明了企業(yè)的性格與所需要的企業(yè)文化之間的關(guān)系。</p><p>　　當(dāng)企業(yè)的素質(zhì)好，

48、而外部環(huán)境壞的時候，企業(yè)有著強(qiáng)烈的變革愿望，總希望突破外部環(huán)境的制約，追求與企業(yè)素質(zhì)相一致的目標(biāo)。例如當(dāng)一個企業(yè)的資本運(yùn)營能力很強(qiáng)，而目前所在行業(yè)的競爭十分激烈，市場處于飽和狀態(tài)時，或者企業(yè)的人力資本數(shù)量很多，質(zhì)量很高時，企業(yè)就會追求戰(zhàn)略選擇的廣泛、變異和新奇。而要達(dá)到這樣的目標(biāo)，光靠個人主義是不行的，必須充分發(fā)揮集體的力量才能沖破外部環(huán)境的瓶頸制約。為了與企業(yè)的性格相適應(yīng)，必須建立團(tuán)隊(duì)型企業(yè)文化，才能創(chuàng)造創(chuàng)造與企業(yè)素質(zhì)相適應(yīng)的優(yōu)勢。&

49、lt;/p><p>　　當(dāng)企業(yè)的素質(zhì)壞，而外部環(huán)境好時，企業(yè)往往輕易產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的近視癥。因?yàn)樵谶@種情況下，良好的市場環(huán)境拉動了企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而使得企業(yè)忽視了自身的不足，而盲目使企業(yè)去適應(yīng)市場的需求，過分的拉大了經(jīng)營戰(zhàn)線，或者是眼前的成績掩蓋了企業(yè)素質(zhì)不高的危機(jī)，從而產(chǎn)生了自我感覺良好的心態(tài)，不思進(jìn)取，不愿冒風(fēng)險，然而，一旦環(huán)境發(fā)生變化，企業(yè)往往會發(fā)生“井噴”式興起，又“井噴”式倒下的現(xiàn)象。因而在這種企業(yè)當(dāng)中，必

50、須建立起一種學(xué)習(xí)型文化，才能不斷提高企業(yè)的素質(zhì)，規(guī)避企業(yè)在發(fā)展中所存在的盲目心態(tài)或者自我滿足心態(tài)。</p><p>　　當(dāng)企業(yè)的素質(zhì)和外部環(huán)境都很壞時，因?yàn)槠髽I(yè)的抗風(fēng)險能力差，需要的不是創(chuàng)造和擴(kuò)展，而是求穩(wěn)。企業(yè)需要的是一種生存意識，需要在穩(wěn)定的環(huán)境中尋求生存空間。因而在這種情況下，企業(yè)需要的是一種以控制為主的文化，通過控制來達(dá)到集中力量重點(diǎn)突破的目的。相反，當(dāng)企業(yè)的素質(zhì)和外部環(huán)境都很好時，企業(yè)需要及其外向的性格

51、以充分利用自身的優(yōu)勢迅速利用外部環(huán)境所給予的機(jī)遇，所謂機(jī)不可失，時不再來，盡快確立或確保自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。這樣，企業(yè)就需要非常靈活的、富有創(chuàng)造性的和冒險精神的開拓型文化。</p><p><b>　　六、總結(jié)</b></p><p>　　從以上的分析可知，企業(yè)文化作為意識形態(tài)的范疇，總是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，及企業(yè)性質(zhì)之上的，并隨著它們的變化而變化。但企業(yè)的一種文化是否

52、有著強(qiáng)大的生命力，是否能促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于這種文化是否與企業(yè)所要求的生產(chǎn)力相適應(yīng)。另一方面，由于任何一種企業(yè)文化都是以人這個能動要素為載體的，而人又是有階級性的，因而企業(yè)文化總是為一定的階級服務(wù)的，不同的階級將會產(chǎn)生不同的文化。一般而言，任何一個企業(yè)都有可能存在兩種文化：體現(xiàn)資本所有者要求的文化和體現(xiàn)人力資本所有者要求的文化。企業(yè)需要建立何種主體或者統(tǒng)治文化取決于企業(yè)的兩種要素所有者對企業(yè)價值增值的貢獻(xiàn)程度。以上只是分析了影響

53、企業(yè)文化的共性因素。然而不同的企業(yè)都有其獨(dú)特的個性，因而企業(yè)文化必須根據(jù)企業(yè)的素質(zhì)和外部環(huán)境的狀況以及所處的發(fā)展階段來定位，并確立其實(shí)際的內(nèi)容。圖4表明了企業(yè)文化定位的具體流程。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]張雷．現(xiàn)階段我國企業(yè)內(nèi)部控制中存在的問題及對策思考[J]．集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2006</p><p&g

54、t;　　[2]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1991</p><p>　　[3]羅伯特·c·希金斯．財務(wù)管理分析[M]．北京：北京大學(xué)出版社．2004</p><p>　　[4]盧?。Y本結(jié)構(gòu)理論研究譯文集[M]．上海.上海人民出版社.2006</p><p>　　[5]張硯.楊雄勝．內(nèi)部控制理論研究的回顧與展望[M]．審計(jì)

55、研究，2007：37～41</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　本論文從選題到完成，每步都是在詹瑞玲老師的指導(dǎo)下完成的，本文傾注了詹瑞玲老師大量的心血。在此，謹(jǐn)向詹瑞玲老師表示崇高的敬意和衷心的感謝！同時，我還要特別感謝和我一起去圖書館查資料并給我提出不少建議的幾位同學(xué)，他們?yōu)槲彝瓿蛇@篇論文提出了不少意見，給了我很大的幫助。</p&

56、gt;<p>　　還要對這段時間以來在精神上支持和鼓勵我的其它的幾位老師和同學(xué)們表示衷心地感謝!有了大家支持與幫助才使得我這么順利地完成了這篇論文。</p><p>　　中央廣播電視大學(xué)經(jīng)管系</p><p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p>　　論文題目 企業(yè)文化定位的影響因素分析 </p>

57、<p>　　姓 名  陳嘉俊 </p><p>　　專 業(yè)  工商企業(yè)管理 </p><p>　　年 級 2009級  </p><p>　　指導(dǎo)教師 詹瑞玲  </p>&l

58、t;p>　　開題時間 2011 年6月 28 日</p><p>　　中央廣播電視大學(xué)經(jīng)管系</p><p>　　芄蒆螀聿肆莂蝿螈節(jié)羋螈袁肅薇袇羃芀蒃袆肅肅荿袆螅艿蒞裊羇肁蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁葿羄膈芇薈肆莃薆薇螆膆蒂薆袈莂蒈薅肀芄莄薄膃肇螞薃袂芃薈薃羅肆蒄薂肇芁莀蟻螇肄芆蝕衿艿薅蠆羈肂薁蚈膄莈蕆蚇袃膀莃蚇羆莆艿蚆肈腿薇蚅螈莄蒃螄袀膇荿螃羂莃芅螂膄膅蚄螂襖羈薀螁

59、羆芄蒆螀聿肆莂蝿螈節(jié)羋螈袁肅薇袇羃芀蒃袆肅肅荿袆螅艿蒞裊羇肁蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁葿羄膈芇薈肆莃薆薇螆膆蒂薆袈莂蒈薅肀芄莄薄膃肇螞薃袂芃薈薃羅肆蒄薂肇芁莀蟻螇肄芆蝕衿艿薅蠆羈肂薁蚈膄莈蕆蚇袃膀莃蚇羆莆艿蚆肈腿薇蚅螈莄蒃螄袀膇荿螃羂莃芅螂膄膅蚄螂襖羈薀螁羆芄蒆螀聿肆莂蝿螈節(jié)羋螈袁肅薇袇羃芀蒃袆肅肅荿袆螅艿蒞裊羇肁蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁葿羄膈芇薈肆莃薆薇螆膆蒂薆袈莂蒈薅肀芄莄薄膃肇螞薃袂芃薈薃羅肆蒄薂肇芁莀蟻螇肄芆蝕衿艿薅蠆羈肂薁蚈