生命權(quán)之本體救濟(jì)的建立_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  生命權(quán)之本體救濟(jì)的建立</p><p>  [摘 要]生命權(quán)是指人的生命不受非法侵害的權(quán)利;健康權(quán)是指人體生理機(jī)能保持正常運(yùn)作的權(quán)利。生命權(quán)是人身權(quán)中占據(jù)核心地位的重要人格權(quán),生命的存在是其他人格權(quán)建立的基礎(chǔ),健康權(quán)也是以生命安全得以維護(hù)為前提的。然而現(xiàn)有的立法,對生命權(quán)與健康權(quán)遭受侵害的賠償規(guī)定存在不合理之處?,F(xiàn)實中,生命權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的賠償往往低于健康權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的賠償。正因為此,各地

2、“撞傷不如撞死”的案件常有發(fā)生。審視這一現(xiàn)狀,在立法中承認(rèn)生命權(quán)本體的救濟(jì),以及近親屬對受害人也即生命權(quán)本體的損害賠償請求權(quán)享有繼承權(quán)利,這是解決問題的關(guān)鍵。 </p><p>  [關(guān)鍵詞]生命權(quán);健康權(quán);損害賠償;本體救濟(jì);繼承 </p><p>  近年來,一些惡性交通事故時有發(fā)生。事故中的肇事司機(jī)在撞倒受害人后,所采取的措施不是停車施救,而是繼續(xù)駕駛肇事車輛對傷者反復(fù)碾壓致被害人死

3、亡。這一怪現(xiàn)象令人感到震驚,筆者不禁要問,是什么原因?qū)е铝苏厥抡邔幵缸菜?,不愿撞傷的違反倫理的心理與行為。事故致人死亡,侵害了公民的生命權(quán)。致人傷殘,則侵害了公民的健康權(quán)。關(guān)于生命權(quán)與健康權(quán),其概念和特點在法律中有如下定義。 </p><p>  一、生命權(quán)在人身權(quán)體系中的規(guī)定 </p><p> ?。ㄒ唬┥鼨?quán)的概念和性質(zhì) </p><p>  關(guān)于“生命”的概念

4、,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:生物體所具有的活動能力?!掇o海》中解釋為:由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。而“生命權(quán)”,是指以自然人的生命存續(xù)及安全的利益為內(nèi)容的具體人格權(quán)。一般意義上說,生命權(quán)是指人的生命不受非法侵害之權(quán)。[1]通俗地講,生命權(quán)就是生命安全的權(quán)利,也即人活著的權(quán)利。生命權(quán)在整個人格權(quán)中占據(jù)著核心的地位。之所以它如此重要,是因為生命是人之為人的物質(zhì)基礎(chǔ),人的其他一切權(quán)利、能力,都建立于擁有生命的基礎(chǔ)

5、之上。只有滿足這個物質(zhì)體的存在,其他各項權(quán)利才有存在的意義。究其性質(zhì),關(guān)于生命權(quán)是否是獨立的人格權(quán),分別有“肯定說”、“否定說”和“身體權(quán)之一部分說”。 </p><p><b>  1.肯定說 </b></p><p>  《德國民法典》和《瑞士債務(wù)法》采取肯定說,主張生命為人格利益中最高貴的部分,應(yīng)當(dāng)加以特殊的保護(hù),所以明確規(guī)定生命權(quán)為獨立的人格權(quán)。 </p

6、><p><b>  2.否定說 </b></p><p>  否定說主張生命權(quán)不是獨立的人格權(quán)。因為“有權(quán)利則有救濟(jì)”是法律上不可動搖的法律格言,如果沒有救濟(jì)途徑,就不得稱之為權(quán)利。而在喪失生命的情形下,被害人的人格消滅,賠償請求權(quán)無處行使,故說生命非權(quán)利。[2] </p><p>  3.身體權(quán)之一部分說 </p><p&g

7、t;  這種主張承認(rèn)生命權(quán),但生命權(quán)為身體權(quán)之一部分,包含在身體權(quán)之內(nèi),不具獨立人格權(quán)的性質(zhì)。 </p><p>  而在我國,通說認(rèn)為生命權(quán)是獨立的人格權(quán),我國《民法通則》也明確規(guī)定了生命健康權(quán)包含生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán),承認(rèn)生命權(quán)是獨立的人格權(quán)。 </p><p>  生命權(quán)的具體內(nèi)容有三個方面:第一,生命安全維護(hù)權(quán),即禁止他人非法剝奪生命,從而保證人的生命按照自然規(guī)律延續(xù)。第二,防止

8、生命危害發(fā)生。有危及生命安全的危險和行為發(fā)生時,權(quán)利人為維護(hù)生命安全,可以采取相應(yīng)的措施,保護(hù)自己,排除危害。比如正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。第三,改變生命危險環(huán)境的權(quán)利。當(dāng)環(huán)境對生命構(gòu)成危險,但該危險尚未發(fā)生時,權(quán)利人有權(quán)要求改變環(huán)境,消除危險。[3] </p><p>  (二)生命權(quán)的基本特征 </p><p>  1.生命權(quán)的自然特征 </p><p> ?。?)生

9、命權(quán)是自然賦予的,而不是法律賦予的。人權(quán)法認(rèn)為人的生命權(quán)是基于自然狀態(tài)下應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利?!豆駲?quán)利和政治權(quán)利國際公約》第6條規(guī)定:“人人有固有的生命權(quán)。這個權(quán)利應(yīng)受法律保護(hù)。不得任意剝奪任何人的生命。[4]人的生命權(quán)始于出生,終于死亡,是人類享有其他人權(quán)的基礎(chǔ)權(quán)利,沒有生命權(quán),其他人權(quán)不復(fù)存在。 </p><p> ?。?)生命權(quán)不可替代也不可逆轉(zhuǎn)。因為生命是唯一的,不可替代也不可復(fù)制的,所以人所享有的生命權(quán)也是

10、不可替代不可復(fù)制的。一旦生命停止,生命權(quán)也即終止。 </p><p>  2.生命權(quán)的法律特征 </p><p> ?。?)生命權(quán)以自然人的生命安全為客體。此即維護(hù)生命的正?;顒?,保障生命不受非法剝奪的人格利益。 </p><p> ?。?)生命權(quán)以維護(hù)人的生命活動延續(xù)為其基本內(nèi)容。此不同于健康權(quán),健康權(quán)維護(hù)的是人體機(jī)能的完善性,保持其正常運(yùn)作。 </p>

11、;<p> ?。?)生命權(quán)的保護(hù)對象是人的生命活動能力。生命活動能力是人體蛋白質(zhì)新陳代謝的能力,是一項獨立的人格利益。它保證人體不間斷地與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換,使人體生長、發(fā)育、運(yùn)動、繁殖,保持其生命活動能力。 </p><p>  二、健康權(quán)在人身權(quán)體系中的規(guī)定 </p><p> ?。ㄒ唬┙】禉?quán)的概念 </p><p>  健康,在《辭海》中的意思

12、是人體各器官發(fā)育良好,功能正常,體質(zhì)健壯,精力充沛并且有良好勞動效能的狀態(tài)?!冬F(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為人體生理機(jī)能正常,沒有缺陷和疾病。健康權(quán),是指公民以其機(jī)體生理機(jī)能正常運(yùn)作和功能完善發(fā)揮為前提,以維持人體生命活動的利益為內(nèi)容的人格權(quán)。作為健康權(quán)的客體的健康,是指維持人體生命活動的生理機(jī)能的正常運(yùn)作和功能的完善發(fā)展。[5] </p><p>  (二)健康權(quán)的基本特征 </p><p>

13、  第一,健康權(quán)以人體的生理機(jī)能正常運(yùn)作和功能的正常發(fā)揮為具體內(nèi)容,但不是以人體的整體構(gòu)造為客體,這一點不同于身體權(quán)。健康權(quán)著重保護(hù)生理機(jī)能的正常運(yùn)作,而身體權(quán)著重保護(hù)身體構(gòu)造的完整性。 </p><p>  第二,健康權(quán)以維持人體的正常生命活動為根本利益。這不同于生命權(quán),生命權(quán)是以生命安全為客體。盡管生命與健康緊密相連,但是生命的喪失具有不可逆轉(zhuǎn)性,而健康受到侵害時,無論發(fā)生器質(zhì)性的改變還是功能性的改變,理論上

14、都可以經(jīng)過醫(yī)治使其好轉(zhuǎn)。[6] </p><p>  三、生命權(quán)與健康權(quán)本質(zhì)的區(qū)別 </p><p>  第一,生命權(quán)的基本內(nèi)容是維護(hù)人體生命活動的延續(xù),防止人為地將其終止。健康權(quán)的基本內(nèi)容是維護(hù)人體機(jī)能的完善性,保持其正常運(yùn)作。其不同在于,侵害健康權(quán),破壞了人體機(jī)能的正常運(yùn)作,但經(jīng)過治療,有可能使其恢復(fù)正常,即便不能恢復(fù)正常,也不會造成生命喪失。但是侵害生命權(quán),針對的對象是生命安全,由于

15、生命具有不可代替、不可逆轉(zhuǎn)性,侵害生命權(quán)會使生命喪失,造成死亡結(jié)果。   第二,生命權(quán)的保護(hù)對象是人的生命活動能力。健康權(quán)保護(hù)的是人體的正常生命活動。其不同在于,前者是活動能力;后者是正?;顒印;顒幽芰χ傅氖亲匀坏母拍睿幕A(chǔ)是生命體蛋白質(zhì)新陳代謝的能力。生命權(quán)保護(hù)的正是這種保證人體與周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換,使人體生長、發(fā)育、運(yùn)動、繁殖,保持其生命活動的能力。健康權(quán)保護(hù)的是正常生命活動,比如說勞動能力,這是健康權(quán)的基本內(nèi)容之一。勞動能

16、力是人創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的體力和腦力的總和。它建立在生命活動能力的基礎(chǔ)上,但它并不是生命活動能力。沒有生命活動能力,勞動能力無從談及。 </p><p>  四、生命權(quán)和健康權(quán)之損害賠償立法現(xiàn)狀 </p><p>  根據(jù)我國《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件使用法律若干問題的解釋》中第17條的規(guī)定:“受害人遭受人身損害,因就醫(yī)治療支出的各項費(fèi)用以及因誤工減少的收入,包括醫(yī)療費(fèi)、誤

17、工費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)、必要的營養(yǎng)費(fèi),賠償義務(wù)人應(yīng)當(dāng)予以賠償。受害人因傷致殘的,其因增加生活上需要所支出的必要費(fèi)用以及因喪失勞動能力導(dǎo)致的收入損失,包括殘疾賠償金、殘疾輔助器具費(fèi)、被扶養(yǎng)人生活費(fèi),以及因康復(fù)護(hù)理、繼續(xù)治療實際發(fā)生的必要的康復(fù)費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、后續(xù)治療費(fèi),賠償義務(wù)人也應(yīng)當(dāng)予以賠償。受害人死亡的,賠償義務(wù)人除應(yīng)當(dāng)根據(jù)搶救治療情況賠償本條第一款規(guī)定的相關(guān)費(fèi)用外,還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)、被扶養(yǎng)人生活費(fèi)、死亡補(bǔ)償費(fèi)以及受

18、害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費(fèi)、住宿費(fèi)和誤工損失等其他合理費(fèi)用。”這是關(guān)于人身損害的常規(guī)賠償項目。 </p><p>  侵害生命權(quán),以受害人死亡為其結(jié)果。最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件使用法律若干問題的解釋》第17條第三款規(guī)定:“受害人死亡的,賠償義務(wù)人除應(yīng)當(dāng)根據(jù)搶救治療情況賠償本條第一款規(guī)定的相關(guān)費(fèi)用外,還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)、被撫養(yǎng)人生活費(fèi)、死亡補(bǔ)償費(fèi)以及受害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費(fèi)、住宿費(fèi)和誤工

19、損失等其他合理費(fèi)用?!碑?dāng)然,對人身傷害常規(guī)賠償比如醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi),都應(yīng)進(jìn)行賠償。此外,關(guān)于死亡補(bǔ)償費(fèi),《道路交通事故處理辦法》第37條第(八)項規(guī)定:“死亡補(bǔ)償費(fèi):按照交通事故發(fā)生地平均生活費(fèi)計算,補(bǔ)償十年,對不滿十六周歲的,年齡每小一歲減少一年,對七十周歲以上的,年齡每增加一歲,減少一年,最低均不少于五年?!?該解釋第18條規(guī)定,受害人近親屬請求精神損害賠償?shù)模瑧?yīng)當(dāng)依照《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》的規(guī)定,

20、請求精神損害撫慰金賠償。 </p><p>  侵害健康權(quán)的損害事實是指造成自然人健康受損,影響正常機(jī)能發(fā)揮作用的不良狀態(tài)。最高院《關(guān)于審理人身損害賠償案件使用法律若干問題的解釋》第17、18條規(guī)定了人身損害賠償。包括:醫(yī)療費(fèi)賠償(醫(yī)療費(fèi)的賠償數(shù)額按照一審法庭辯論終結(jié)前實際發(fā)生的數(shù)額確定,器官功能恢復(fù)訓(xùn)練所必要的康復(fù)費(fèi)、適當(dāng)?shù)恼葙M(fèi)以及其他后續(xù)治療費(fèi),賠償權(quán)利人可以待實際發(fā)生后另行起訴)、誤工費(fèi)賠償、護(hù)理費(fèi)賠償(

21、護(hù)理期限應(yīng)計算至受害人恢復(fù)生活自理能力時止,受害人因殘疾不能恢復(fù)生活自理能力的,可以根據(jù)其年齡、健康狀況等因素確定合理護(hù)理期限,最長不超過二十年)。交通費(fèi)賠償、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)、精神損害撫慰金賠償,適用《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》予以確定。 </p><p>  五、緣何“撞傷不如撞死” </p><p>  比較侵害生命權(quán)和健康權(quán)的賠償規(guī)定,我們看

22、出,造成死亡結(jié)果,補(bǔ)償費(fèi)最多是按照當(dāng)?shù)厣钯M(fèi)補(bǔ)償十年,這明顯是偏低的。另外,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活費(fèi)的開支在人們的日常花費(fèi)中所占的比例越來越小,如果事故造成死亡結(jié)果只需賠償五到十年的生活費(fèi),明顯過低。與此同時,我們看到受害人因傷致殘的,賠償義務(wù)人可能承擔(dān)繼續(xù)治療的實際費(fèi)用,后續(xù)的治療費(fèi)用和護(hù)理費(fèi)用,這些費(fèi)用要比生活費(fèi)高很多。加之對于一個重傷病患者,他何時能夠傷愈病愈是不可預(yù)料的,那么這筆賠償在實際生活中將可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于十年的生活費(fèi)的總額

23、。因此,肇事者在對利弊進(jìn)行取舍判斷后,往往做出賠償成本低,賠償期限短的選擇,即使這種選擇是違背人類倫理情感和道德的。 </p><p>  造成“撞傷不如撞死”這一現(xiàn)象的原因正是基于此,那么為什么生命權(quán)遭受侵害的賠償可能低于健康權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的賠償呢?這恰恰是生命權(quán)區(qū)別于健康權(quán)的特質(zhì)所決定的。 </p><p>  健康權(quán)以生理機(jī)能正常運(yùn)作為保護(hù)客體,當(dāng)該機(jī)能遭受損害時受害人享有救濟(jì)權(quán)。生

24、命權(quán)以自然人的生命安全為客體,侵害生命權(quán)以受害人死亡為其結(jié)果,同時,發(fā)生死亡結(jié)果,生命權(quán)也將不復(fù)存在。傳統(tǒng)理論的觀點認(rèn)為,當(dāng)公民的生命權(quán)被侵犯而不復(fù)存在時,生命權(quán)的本體就不能享有救濟(jì)權(quán)。因為傳統(tǒng)理論觀點中認(rèn)為一旦公民死亡,其民事權(quán)利能力和民事訴訟能力隨著死亡已經(jīng)立刻消滅, 既然作為民法上的主體已經(jīng)消失,何來損害賠償之請求權(quán)? 這一觀點存在邏輯錯誤。公民權(quán)利的救濟(jì)權(quán),起始于基礎(chǔ)權(quán)利被侵犯時。侵犯生命權(quán),不應(yīng)該認(rèn)為只有在生命終止,才屬于侵犯

25、了生命權(quán),只要侵害行為針對的對象是生命的存續(xù)和安全,當(dāng)侵權(quán)人的行為威脅到公民的生命安全時,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是已經(jīng)侵犯了生命權(quán)。在生命權(quán)受到威脅之時起,也就是侵權(quán)行為一旦發(fā)生,不論是否造成死亡結(jié)果,只要該侵權(quán)行為具有可能導(dǎo)致死亡結(jié)果發(fā)生的危險性時,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為已經(jīng)侵害到了生命權(quán),權(quán)利人就有權(quán)進(jìn)行救濟(jì)。 </p><p>  另外,生命權(quán)保護(hù)的是生命安全,被害人從受致命傷到生命喪失,是有一個過程的,不論這個過程有多短,哪怕

26、受傷即刻導(dǎo)致死亡,在理論上也是有個間隙的,受傷和死亡兩個結(jié)果在時間上不可能完全重合。而在這個間隙中,被害人依然享有民事權(quán)利能力,享有損害賠償請求權(quán)。當(dāng)被害人死亡后,這個請求賠償?shù)臋?quán)利應(yīng)當(dāng)可以依繼承移轉(zhuǎn)給其繼承人,繼承人可以通過法院要求賠償損失。[7]楊立新先生論述道: “死者在死亡的間歇中享有的損害賠償請求權(quán)實際上與死者近親屬所享有的損害賠償請求權(quán), 內(nèi)容是同一的, 因死者死亡, 而并合成由死者近親屬一并行使的損害賠償請求權(quán)?!爆F(xiàn)有的立

27、法完全沒有考慮對生命權(quán)本體的救濟(jì),這是缺失合理性的。   六、近親屬的損害賠償請求權(quán) </p><p>  如果能夠考慮到生命權(quán)本體的救濟(jì),也就是承認(rèn)即使喪失生命權(quán)的公民,在其死亡之前仍然取得了損害賠償請求權(quán),則此種權(quán)利被近親屬繼承的合理性,筆者認(rèn)為是存在的。用以支撐這種觀點的基礎(chǔ)理論是:近親屬間的共享權(quán)。就是說對于死者倘若能健康生存、工作而獲得的財產(chǎn),死者本人應(yīng)有提出侵權(quán)損害賠償?shù)臋?quán)利,其近親屬也應(yīng)當(dāng)享有繼承

28、該請求權(quán)的權(quán)利。 </p><p> ?。ㄒ唬H屬的財產(chǎn)損失的救濟(jì) </p><p>  目前主要存在兩種學(xué)說:[8] </p><p><b>  1.撫養(yǎng)喪失說 </b></p><p>  該學(xué)說認(rèn)為, 受害人依法負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任的被撫養(yǎng)人因受害人死亡而導(dǎo)致喪失經(jīng)濟(jì)來源,對于此種損失,侵權(quán)行為人應(yīng)當(dāng)賠償。賠償額法律

29、規(guī)定以被撫養(yǎng)人在受害人生前從其收入中獲得的或者有權(quán)獲得的數(shù)額為限,受害人死亡致使被撫養(yǎng)人可能從受害人處繼承的財產(chǎn)則不被考慮?,F(xiàn)有德國、俄羅斯、美國和美國大多數(shù)州都采用此學(xué)說。 </p><p><b>  2.繼承喪失說 </b></p><p>  該學(xué)說認(rèn)為, 假設(shè)受害人未因侵害而死亡,則在其有生之年將不斷獲得收入。當(dāng)受害人生命自然終止時其大量收入將作為遺產(chǎn)由被撫

30、養(yǎng)人所繼承。然而侵權(quán)的發(fā)生使得受害人在被撫養(yǎng)人未獲得應(yīng)當(dāng)有的遺產(chǎn)繼承時就死亡,被撫養(yǎng)人自然喪失可能獲得的財產(chǎn)。那么對于這部分損失,應(yīng)當(dāng)由賠償義務(wù)人來賠償。日本和美國少數(shù)州目前采用這種學(xué)說。 </p><p>  世界上多數(shù)國家都采撫養(yǎng)喪失說,筆者也同意該觀點。立法講求要符合基本的可預(yù)測性,繼承喪失說推測的成分太大,而且以受害人親屬可能獲得的繼承來賠償,未免太過加重賠償義務(wù)人的責(zé)任。 </p><

31、;p>  (二)對親屬的非財產(chǎn)損失的救濟(jì) </p><p>  所謂非財產(chǎn)損失的救濟(jì),就是獲得精神損害賠償。對于死者的近親屬而言,喪失了親人給他們的精神造成了巨大的痛苦和打擊,他們因此失去了今后情感上的依賴,這種精神上的創(chuàng)傷應(yīng)該通過精神損害賠償?shù)玫奖匾膿嵛俊_@是關(guān)于近親屬自己的精神損害賠償請求權(quán),在《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件使用法律若干問題的解釋》第18條中已有規(guī)定。但是該解釋并未規(guī)定被害人本

32、人精神損害賠償?shù)目衫^承性。筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)完善立法中關(guān)于對被害人本人精神損害賠償請求權(quán)的繼承問題,使得對于被害人本人生命權(quán)被侵害的該部分精神損害賠償不因被害人死亡結(jié)果的發(fā)生而滅失,那是有悖公序良俗的。侵害生命權(quán)的精神損害要大于侵害其他基本人權(quán)的精神損害,所以在賠償中也應(yīng)規(guī)定為對侵害生命權(quán)的精神損害賠償金額高于對侵害健康權(quán)、身體權(quán)的精神損害賠償金額,以體現(xiàn)出生命權(quán)的核心價值。這也能夠使抱著“撞傷不如撞死”心理的侵權(quán)行為人在更高額的生命權(quán)精神

33、損害賠償面前不會再因計算賠償成本而做出違反人倫道德的惡舉。 </p><p>  基于上述考慮,筆者認(rèn)為,應(yīng)該承認(rèn)生命權(quán)本體的救濟(jì)權(quán)不因死亡結(jié)果的發(fā)生而滅失,該救濟(jì)權(quán)可以得到其親屬的繼承,并且承認(rèn)被害人本人對生命權(quán)遭受侵害產(chǎn)生的精神損害也可以通過繼承得到主張。在人權(quán)體系中,人的生命權(quán)處于基礎(chǔ)與核心地位,這是由其自身具有的至上性所決定的。生命權(quán)具有不可替代不可復(fù)制的唯一性,故生命是無價的,對生命權(quán)的價值是無法用金錢

34、衡量的。生命權(quán)的這一性質(zhì)決定了死亡賠償金并非對死者生命權(quán)自身價值的賠償,而是秉承對公民生命權(quán)的尊重、對近親屬的安撫以及對侵權(quán)人的懲戒。賠償固然不能挽回逝者的生命,但卻不僅能夠體現(xiàn)對死者生命權(quán)的尊重,亦可遏制防范他人對生命權(quán)的肆意侵害。如此,才能真正有利于尊重生命權(quán),保護(hù)生命權(quán)。 </p><p><b>  [參考文獻(xiàn)] </b></p><p>  [1]朱?;?憲

35、法.廈門大學(xué)出版社,2008:305. </p><p>  [2]龍顯銘.私法上人格權(quán)之保護(hù)[J].中華書局,1948:42. </p><p>  [3]李步云.人權(quán)法學(xué)[M].高等教育出版社2005-2,(一):123. </p><p>  [4]林發(fā)新.人權(quán)法論[M].廈門大學(xué)出版社,2011:135. </p><p>  [5]

36、王利明,楊立新,姚輝.人格權(quán)法[M].法律出版社,1988:61. </p><p>  [6]楊立新.人格權(quán)法專論[M].高等教育出版社,2005,(2):156. </p><p>  [7]孫亞明.民法通則要論[M].法律出版社,1991:204. </p><p>  [8]王利明.人身損害賠償疑難問題[M].北京:中國社會科學(xué)出版社, 2004,567-5

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