從《論語》淺析公務員的職業(yè)倫理

1、<p>　　從《論語》淺析公務員的職業(yè)倫理</p><p>　　【摘要】公務員職業(yè)道德倫理是公務員在公共行政過程中必須遵守的共同的行為準則及價值思維方式的總和。中國可謂有著五千年的行政倫理底蘊，而公務員因其特殊的地位，又有著更高的道德甚至法律層面的要求。通過孔子的《論語》，來淺析行政人員這一特殊職業(yè)所遵循的倫理、道德要求。 </p><p>　　【關鍵詞】公務員；論語；倫理 &l

2、t;/p><p>　　公務員，是近年來相當火熱，并且仍在持續(xù)升溫的一個詞。新華漢語詞典中是這樣解釋的：公務，指關于國家或集體的事務；公務員，在中國，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員，概括說來，就是指政府機關的工作人員。 </p><p>　　縱觀中國歷史上下五千年，中國的文人墨客、仁人志士亙古不變的擇業(yè)首選就是“入仕”，可以說，行政倫理在我國是有著深厚的歷史

3、文化底蘊。本文僅從孔子的《論語》，來淺析行政人員這一特殊職業(yè)所遵循的倫理、道德要求。 </p><p>　　一、虛若懷谷。提升個人能力 </p><p><b>　?。ㄒ唬┤己笮?</b></p><p>　　子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”孔子的學生子張向老師問謀取官

4、職的方法?？鬃踊卮稹耙囫雎牐袘岩傻牡胤较确旁谝慌圆徽f，其余有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多觀察，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。說話少過失，做事少后悔。身居官位者，應當謹言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以減少失誤，減少后悔，這是對國家對個人負責任的態(tài)度。 </p><p><b>　　（二）待時而動 </b></p

5、><p>　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?</p><p>　　不要擔心領導不知道自己的才敢能力，而要及時發(fā)現自己所不足的地方。相信自己是金子，也同樣相信領導是伯樂。做好自己的工作，在適當的時候，總會閃光的。同時，孔子也推崇必要的展示“推銷”自己。子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！笨鬃幼苑Q是“待賈者”，說明了他既有施展才華的“求

6、仕”心理，也有期望遇到明主實施政治抱負的美好愿景。筆者相信，在行政崗位上的懷才之人，沒有不希望被伯樂發(fā)現并帶走的。只是，切記不能操之過急，表現的急功近利，這樣反會引起“伯樂”的排斥。認真工作，靜待時機，抓住時機，“毛遂自薦”，一舉成功。 </p><p><b>　?。ㄈ┭猿霰匦?</b></p><p>　　子曰：“其言之不怍，則為之也難?！?</p>

7、<p>　　孔子認為一個人如果說話時大言不慚，實踐起來一定很困難。工作中，無論面對領導，還是同事，言談舉止需謹慎，三思而后行自有深刻的道理?；卮鹬八伎寄懿荒茏龅剑缺ＷC了言出必行，也顯得整個人穩(wěn)重，更能得到領導的欣賞，也會得到同事的信賴。 </p><p>　　二、察言觀色。謹慎上下關系 </p><p><b>　?。ㄒ唬┕︻I導 </b></

8、p><p>　　子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！?</p><p>　　子路問怎樣事奉君主?？鬃踊卮鹫f不能欺騙他，但可以犯顏直諫。 </p><p>　　孔子曰：“侍于君子有三：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。” </p><p>　　這里主要講的是社會交往過程中應當注意的問題?？鬃与m然講的是與君子交往時要

9、注意避免犯三種過，當時，當面對上級領導時，更需要注意到這幾點：還沒有問到你的時候就說話，這是急躁；已經問到你的時候你卻不說，這叫隱瞞；不看領導的臉色而貿然說話，這是瞎子。由此可見，讓上級領導對自己欣賞不是一件容易的事。 </p><p><b>　　（二）禮對同事 </b></p><p>　　朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，闇闇如也。君在，踧踖如也，與與如也。

10、 </p><p>　　孔子在上朝的時候，國君還沒有到來前，同下大夫說話，溫和而快樂的樣子；同上大夫說話，正直而公正的樣子；國君已經來了，恭敬而心中不安的樣子，但又儀態(tài)適中。對上級，不卑不亢；對下級，溫和近人。平心靜氣，寵辱不驚。這是做到中層的領導最需要注意并且做到的。人們常說，越大的官越平易近人，和藹可親，反倒是一些半大不小的所謂領導，官架子十足。站在了高處，豁然開朗，心胸都會開闊到一個新的境界。反倒是在山腰的

11、人，被云霧遮住了眼睛，不知山外有人，早日醒悟，才會在繼續(xù)攀爬的路上更加順利。 </p><p><b>　　（三）謹慎識人 </b></p><p>　　子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。” </p><p>　　周圍的人全部喜歡的、稱贊的人，不能就此肯定這

12、個人就是好人。周圍的人全都厭惡的、憎恨的人，也不能就此認定此人為壞人?？鬃诱J為，最正確的判斷一個人的標準是周圍所有的好人喜歡，而所有的壞人都憎惡他。 </p><p>　　對于一個人的正確評價，其實并不容易。但在這里孔子把握住了一個原則，即不以眾人的好惡為依據，而應以善惡為標準?？鬃拥乃枷胫更c我們如何識別身邊的人的好與壞，這對公務員在工作中選擇交友具有重要意義。不可否認，官場中勾心斗角之現象處處存在，不能存害人之

13、心，卻也不可不存防人之意。 </p><p>　　公務員職業(yè)道德倫理是公務員在公共行政過程中必須遵守的共同的行為準則及價值思維方式的總和。對于公務員來說，因為他們承擔著更多的社會責任和民眾信賴，因此公眾對公務員的期待值和要求標準會變得更高。 </p><p>　　公務員賴以行動的標準或動機，要受到來自社會、政府、行政職責等外在要求的支配和制約。國家、政府以條例、規(guī)定、法律等形式嚴格規(guī)定公務

14、員的行為規(guī)范，并強制執(zhí)行。這是公務員道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著特點。公務員道德的他律性特點是由公務員地位的重要性和職業(yè)的特殊性所決定的。所以，世界各國大都對公務員的行為標準做出了超越普通人的特殊性規(guī)定。 </p><p>　　公務員因其具有的雙重法律身份而享有不同的法律地位：一方面，公務員是公民。這一身份決定了公務員首先享有自然人的法律地位。另一方面，公務員是國家的公務員。這一身份決定了公務員享有公務員的法律地