淺議高級英語閱讀教學(xué)中應(yīng)重視文化背景知識的導(dǎo)入

1、<p>　　淺議高級英語閱讀教學(xué)中應(yīng)重視文化背景知識的導(dǎo)入</p><p>　　【論文關(guān)鍵詞】 高級英語閱讀　文化背景知識　圖式理論 </p><p>　　【論文摘 要】 本文運(yùn)用圖式理論分析了目前高校英語閱讀教學(xué)中文化背景知識缺乏的原因及其對英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)的意見，認(rèn)為應(yīng)把文章放到特定的文化背景中解讀，充分利用多媒體等現(xiàn)代科技手段來介紹文化背景

2、知識，并通過有趣的課堂活動豐富學(xué)生的文化背景知識。 </p><p><b>　　一、前言 </b></p><p>　　在外語教學(xué)中，閱讀一直占據(jù)著重要的地位，而英語專業(yè)高年級的閱讀教學(xué)對于學(xué)生擴(kuò)展知識面、進(jìn)一步提高聽說讀寫譯等綜合能力起著至關(guān)重要的作用。高級英語閱讀需要對文章詞義進(jìn)行更深層次的認(rèn)知，才能正確理解詞義，進(jìn)而理解文章。對詞義的全面認(rèn)知應(yīng)當(dāng)在理解指稱

3、意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會、文化背景及上下文語境對詞義的影響，從而分析出詞語的文化特色義和詞語衍生的言語義。這樣，不但有利于詞義的正確理解，而且能夠提高綜合語言技能。 </p><p>　　如何通過有限的課時迅速地提高學(xué)生的閱讀能力歷來是仁者見仁、智者見智。筆者在長期的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，影響高級英語閱讀能力的一個重要因素是文化背景知識。高永晨（2006）對蘇州大學(xué)非英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，“有過半數(shù)

4、人（60％）‘沒有讀過相關(guān)書籍，不了解（背景文化）’；在非語言知識方面，‘知識很少’（55．1％）”。由此可見，西方文化背景知識的缺乏是制約英語學(xué)習(xí)者閱讀能力的重要因素之一。張云清和黃鷁飛（2008）在對影響大學(xué)生英語閱讀成績的因素調(diào)查中也得出了類似的結(jié)論：學(xué)生認(rèn)為，文化背景知識對英語閱讀成績的影響最小。這暴露了中國學(xué)生輕視西方文化的心理，對文化背景知識的學(xué)習(xí)沒有給予足夠的重視。 </p><p>　　二、文化

5、背景知識與圖式理論 </p><p>　　薩丕爾（Sapir，1921）等持“語言相對論”的學(xué)者們認(rèn)為，語言是形式，文化是內(nèi)容，客觀世界是建立在語言習(xí)慣之上的；語言決定世界觀，語言怎樣描寫世界，我們就怎樣觀察世界；語言不同，各民族對世界的分析也不相同，不同的人們使用不同的語言時，可能同時運(yùn)用不同的社會價值觀、受不同文化的影響。由此可見，了解不同民族的文化背景對于英語學(xué)習(xí)者提高閱讀能力有著舉足輕重的作用。 &l

6、t;/p><p>　　文化背景知識（culture background knowledge）包括語言交際雙方的共知，即雙方共同擁有的知識體系、知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)容，比如讀者在閱讀之前獲得的語言知識、社會知識、文化知識和生活常識等等。學(xué)生在英語閱讀中所遇到的大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、習(xí)俗等令他們頭疼的內(nèi)容就屬于這個范疇。胡文仲（1998）教授曾指出：“語言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語是不可能的。

7、反過來說，越深刻細(xì)致地了解所學(xué)語言國家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以至生活細(xì)節(jié)，就越能正確理解和準(zhǔn)確地使用這一語言。”由此可以看出，文化背景與語言習(xí)得密切相關(guān)，外語教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于對語言形式如語音、語法、詞匯等的講解，更急需加強(qiáng)對語言所涉及的文化背景的了解，以便學(xué)生克服跨文化背景的障礙，提高其閱讀能力。 </p><p>　　我國對英語教學(xué)中文化背景知識的討論始自二十世紀(jì)八十年代。目前，學(xué)者和教師

8、在語言教學(xué)與文化教學(xué)不可分割、外語教學(xué)中必須導(dǎo)文化教學(xué)這兩點(diǎn)上已經(jīng)達(dá)成共識（倪儉，歐艷玲，2007）。但是國內(nèi)在近30年的教學(xué)實踐中并沒有全面貫徹文化教學(xué)的思想，致使學(xué)生在文化學(xué)習(xí)時仍然面臨著如下問題：（1）對詞匯的掌握缺乏廣度和深度，不理解詞匯的文化內(nèi)涵，造成交際失??；（2）缺乏文學(xué)、歷史、地理、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等背景知識，尤其是那些會影響到理解的背景知識；（3）沒有充分意識到思維習(xí)慣和價值取向的差異，學(xué)生往往忽略不同的價值觀（如“個人

9、主義”，“集體利益”等）所體現(xiàn)的民族文化心理差異。那么這些問題的存在是否有更深層次的原因呢？ </p><p>　　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家魯墨哈特（Rumelhart，1980）認(rèn)為，所有的知識在頭腦中都是被安排到一定的單元中，即圖式（知識）。英語閱讀是學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（舊圖式）與閱讀課文中新知識的相互聯(lián)系和作用，從而在學(xué)生頭腦中構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)（新圖式），或者對原有知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充、豐富和修正的過程。閱讀教學(xué)

10、的主要機(jī)制就是教師啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生把新知識納入或同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，重建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)成對外界客體新知識的順應(yīng)，更快更好地修正、豐富學(xué)生的語感圖式。根據(jù)圖式理論，學(xué)生不能正確地理解課文內(nèi)容至少有以下三種原因：（1）讀者可能并不具有適合于該課文的圖式。在這種情況下，讀者就不可能了解課文的內(nèi)容；（2）讀者具有適合于該課文的圖式，但是作者在課文中所提供的線索，不能使這種圖式活動起來。在這種情況下，讀者也不可能了解課文的意義。如果我們

11、能夠向讀者提供更多的線索，讀者就可能了解這篇課文；（3）讀者可能發(fā)現(xiàn)對于課文的一致的解釋，但是，這種解釋并非作者的解釋。這種情況下，讀者將“了解”課文，但他將錯誤地了解作者。要避免這些問題的發(fā)生，英語教師就應(yīng)當(dāng)對文化背景知識原來在學(xué)生心目中的樣子與實際上的樣子之</p><p>　　因此，筆者認(rèn)為，針對高級英語課程專業(yè)基礎(chǔ)課的特點(diǎn)，要優(yōu)先、有效地實施文化教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，把文化教學(xué)滲透到外語教學(xué)的其他領(lǐng)域，改變目

12、前的文化教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際能力。 </p><p>　　三、加強(qiáng)理解文化背景知識的途徑 </p><p>　　針對高級英語閱讀教學(xué)難度高、信息量大、教學(xué)內(nèi)容多等特點(diǎn)，文化背景知識的傳授可從以下幾個方面著手： </p><p>　　1、把文章放到特定的文化背景中解讀 </p><p>　　每篇文章都有其特定的文化背景，如

13、果對這些文化背景缺乏理解，沒有理解課文所需的圖示，那么讀者就很可能誤讀整篇文章。因此，文化背景知識的解碼（decoding）是提高閱讀水平的一個關(guān)鍵。The Invisible Poor這篇文章創(chuàng)作于1963年，文章詳細(xì)分析了二戰(zhàn)后美國社會存在的貧窮現(xiàn)象。在大部分中國學(xué)生的心中，美國是一個高度發(fā)達(dá)的、文明的、繁榮的國家，怎么可能會有那么多人處于貧困狀態(tài)呢？如果對這些背景知識不了解或不夠了解，就很難理解這篇文章，這需要教師在課文講解前詳細(xì)

14、地介紹文章寫作時美國的實際情況，需要我們把文章放到特定的歷史文化背景中去解讀。讀懂馬丁&#8226;路德&#8226;金的文章I Have a Dream，了解文章寫作時的文化背景是至關(guān)重要的。筆者讓學(xué)生在課前查閱了有關(guān)作者、種族隔離、美國民權(quán)運(yùn)動等方面的資料，為課文的理解做好了準(zhǔn)備。結(jié)果表明，學(xué)生不僅能夠很好地理解文章大意和篇章結(jié)構(gòu)，還可以結(jié)合所查閱的史料發(fā)表意見，談?wù)撟约旱目捶?。由此可見，文化背景的解碼是提高學(xué)生閱讀

15、水平的一條有效途徑。 </p><p>　　2、利用多媒體等現(xiàn)代科技手段來介紹文化背景知識 </p><p>　　隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)實踐中的廣泛應(yīng)用，教學(xué)的手段也越來越多樣化了。多媒體技術(shù)應(yīng)用到高級英語閱讀的教學(xué)中，特別適用于介紹文化背景知識，既節(jié)省了授課時間，同時，由于聲音、圖像、圖片等的綜合運(yùn)用，也極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)和課堂參與的興趣。在講解The Invisible Poor這

16、篇文章時，筆者不僅通過圖片、聲音及老電影中的景象讓學(xué)生了解熟悉了二戰(zhàn)后美國窮人的生活，還通過多媒體技術(shù)讓學(xué)生了解了不僅那個時期有窮人，就是在我們認(rèn)為高度發(fā)達(dá)的今天的美國，仍然有很多窮人。不僅如此，筆者還通過圖片、數(shù)字等各種手段介紹了美國窮人與中國窮人之間的差異，使學(xué)生了解到盡管今天的美國也有少量的缺吃少穿的窮人，但大多數(shù)美國政府認(rèn)為的窮人都過著中國中產(chǎn)階級一樣的生活，讓學(xué)生的認(rèn)知圖示中增添了新的內(nèi)容，即不同國家對“貧窮”的定義是不一樣的

17、。在講述The Lady or the Tiger這篇文章時，筆者嘗試著用西方歌劇《圖蘭朵》和以此故事為基礎(chǔ)的中國川劇《中國公主杜蘭朵》中的兩段有關(guān)美的討論來引入課文，結(jié)果學(xué)生顯示出極大的興趣，同時也了解了東西方關(guān)于美的不同的闡釋。這樣，學(xué)生原有的認(rèn)知圖式就得到了修正、重新整合，達(dá)到了</p><p>　　3、通過有趣的課堂活動豐富學(xué)生的文化背景知識 </p><p>　　如何激發(fā)學(xué)生探

18、究西方文化背景知識的興趣？這是長期困擾英語教師的一個問題，原因有二：其一，課堂時間有限，假設(shè)完全依賴教師在課堂上對每一篇閱讀材料進(jìn)行背景知識解碼，既費(fèi)時又費(fèi)力；其二，學(xué)生如果只是在課堂上被動接受老師的講解，那么要將文化背景知識內(nèi)化到他們自己的認(rèn)知圖式中，還需要一個過程，不可能一蹴而就。筆者通過高級英語閱讀課教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，可以設(shè)置一些有趣的課堂活動，讓學(xué)生去主動探尋文章的背景知識，從而使課堂變得生動活潑起來。例如，當(dāng)My Friend，A

19、lbert Einstein這篇文章提到貝多芬和莫扎特時說，貝多芬“創(chuàng)造”了音樂，而莫扎特“發(fā)現(xiàn)”了音樂。作者之所以這樣比喻，是想要告訴讀者莫扎特的音樂是簡單的、自然的，是天籟之音，愛因斯坦的生活就像莫扎特的音樂一樣也是簡單的、自然的。為了讓學(xué)生對兩位音樂家的經(jīng)典音樂有一些直觀的了解，筆者在課堂上播放了兩位音樂家的音樂，在課堂上邊讀邊聽，既可以了解兩者音樂的差別，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在學(xué)到Grouping the Gifted：P

20、ro時，筆者課前將學(xué)生們分成兩組，一組支持按天賦分組，另一組持反對意見，課前查閱資料，正式上課時采用辯論的</p><p>　　文化背景知識的積累，不是一蹴而就的，必須要有一個長期積淀的過程，這個過程既需要教師的正確指引，也需要學(xué)生的積極投入，使學(xué)生原來的認(rèn)知圖式得以調(diào)整、補(bǔ)充、豐富和修正。當(dāng)然，在了解西方文化背景的時候，不能搞盲目崇拜，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生分析東西方文化差異和各自的特點(diǎn)，適時地鼓勵學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文

21、化中的精髓。 </p><p><b>　　【參考文獻(xiàn)】 </b></p><p>　　［1］ Rumelhart，D.E.Schemata：The building block of cognition.In R.Spiro，B.C.Bruce，&amp; W.F.Brewer（Eds.），Theoretical Issues in Reading Co

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23、狀調(diào)查和對策研究［J］．外語與外語教學(xué).2006，11：25-28． </p><p>　?。?］ 胡文仲．文化與交際［M］．北京：外語教學(xué)與研究出版社，1998． </p><p>　?。?］ 倪儉，歐艷玲.《高級英語》課程文化背景知識與閱讀理解的相關(guān)研究［J］.重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2007，11. </p><p>　?。?］ 張云清，黃鷁飛.影響非英語