畢業(yè)論文-中國戲曲文化書籍裝幀

1、<p>　　畢 業(yè) 設(shè) 計（論 文）</p><p>　　中國戲曲文化書籍裝幀</p><p>　　教 學(xué) 系： 人文與藝術(shù)系 </p><p>　　指導(dǎo)教師： </p><p>　　專業(yè)班級： 藝設(shè)1122班 </p><p>　　學(xué)生姓名： </p&

2、gt;<p><b>　　二零一六年五月</b></p><p>　學(xué)號30611411232</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要1</b></p><p>　　ABSTRACT2</p><

3、p><b>　　1 設(shè)計調(diào)研3</b></p><p>　　1.1 設(shè)計調(diào)研的目的及意義3</p><p>　　1.2 現(xiàn)有主題作品類型分析3</p><p>　　1.3 相關(guān)主題作品類型分析4</p><p>　　1.4 設(shè)計定位4</p><p><b>　　2 創(chuàng)意

4、篩選5</b></p><p>　　2.1 草圖分析5</p><p>　　2.2 方案確定6</p><p><b>　　3 作品方案7</b></p><p><b>　　3.1 主題7</b></p><p><b>　　3.2 材料7

5、</b></p><p><b>　　3.3 色彩8</b></p><p><b>　　3.4 圖形8</b></p><p>　　3.5 表現(xiàn)技法9</p><p>　　3.6 設(shè)計說明9</p><p><b>　　4 總結(jié)10</

6、b></p><p>　　參 考 文 獻11</p><p><b>　　附 錄12</b></p><p><b>　　致 謝15</b></p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱

7、和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為

8、核心的中華戲曲百花苑。中國戲曲劇種種類繁多，書籍更是數(shù)不勝數(shù)，此設(shè)計是針對中國戲曲文化的特點和意義，對中國戲曲文化進行系列的書籍裝幀與設(shè)計。運用中國傳統(tǒng)元素與戲曲元素相結(jié)合，設(shè)計一套獨具藝術(shù)風(fēng)格的古典書籍，通過對《中國戲曲文化》系列書籍的裝幀設(shè)計與研究的實踐經(jīng)驗，體現(xiàn)書籍裝幀的藝術(shù)性，突出書籍裝幀的重要意義及深遠影響。</p><p>　　關(guān)鍵詞：書籍裝幀；中國戲曲文化；古典書籍；系列</p>&l

9、t;p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　Decorative painting source in the Warring States period,in the Warring States period known for silk painting art,is a kind of very exquisite art works, it is a s

10、ource in nature is higher than that of natural and ideal form of artistic expression, is the people thought sublimation, people can put their thinking to using this decorative way. Decorative painting is on the basis of

11、life, bold imagination, reasonable exaggeration. In the form of performance and decorative painting without any materia</p><p>　　Each country has its own language and script. China only with one Chinese char

12、acter cultivation of the five thousand years of ancient culture, it is conceivable that presented by the Chinese character charm is irresistible, so in the "swim word design of decorative painting in China and to Ch

13、inese characters as the center to creation. First through the research and analysis of the existing decorative painting, draw the decorative painting of the reference, provides a guideline for the design of </p>&

14、lt;p>　　Key words: Chinese characters；Decorative painting；The word China Tour</p><p><b>　　1 設(shè)計調(diào)研</b></p><p>　　1.1 設(shè)計調(diào)研的目的及意義</p><p>　　原始社會，人類可以用樹葉花卉制作服飾，如今，人們通過各種材料來進行

15、裝飾，從古至今這些裝飾的行為都沒有停止過。隨著人們審美的提高和對美好事物的追求，裝飾畫已經(jīng)被運用在生活中的各個地方，它已經(jīng)成為人們精神生活與現(xiàn)代物質(zhì)不可或缺的部分，它以不一樣的材質(zhì)、特點和形式使人們的審美心理與生活習(xí)慣發(fā)生著改變，人們在欣賞裝飾畫的同時，還可以放松心情，緩解壓力。西方裝飾畫起源于法國西南部和西班牙北部的舊石器時代晚期的人類洞窟巖畫，中國裝飾畫源于戰(zhàn)國的帛畫藝術(shù)，其魅力不可阻擋，這些都為我們研究裝飾畫提供了非常寶貴的經(jīng)驗。

16、</p><p>　　通過設(shè)計調(diào)研，為我們更好的了解裝飾畫的背景和含義做了鋪墊，對“字游中國”裝飾畫的制作加深了興趣，使我們正確的認識了設(shè)計調(diào)研的真正價值，我們可以利用調(diào)研的結(jié)果來分析設(shè)計方案，還可以利用調(diào)研的結(jié)果解決設(shè)計中所出現(xiàn)的問題，也可以培養(yǎng)我們的觀察問題和解決問題的能力，這些都為“字游中國”裝飾畫的創(chuàng)作提供了有力價值與創(chuàng)意靈感，本次的設(shè)計調(diào)研意義重大。</p><p>　　1.2

17、現(xiàn)有主題作品類型分析</p><p>　　裝飾畫品種繁多，主要類型有剪紙畫、油畫、攝影畫、木刻畫、漆畫、水彩畫等等，“字游中國”裝飾畫屬于刻漆畫，為純手工制作而成。在刻漆畫中，以李人雄的作品最具代表性。他不僅首創(chuàng)了純手工刻漆字畫藝術(shù)，其作品還被編入了《當代名家藝術(shù)鑒賞》等書籍里，其作品分為了五個系列，分別是人物、山水、花鳥、書法和工筆。在其雕刻漆畫作品中，透露的是一種閑適、淡雅、高潔的畫面感，以優(yōu)美的圖案，清亮的

18、色彩，贏得了人們的青睞。以下兩幅作品是其的代表作（如圖1.1所示），花鳥和山水的系列作品之一，畫面顏色豐富，莊重典雅，與其他山水花鳥畫不同的是，它是以刀代筆來完成的，以獨特的藝術(shù)形式，給人以賞心悅目的感覺。</p><p>　　圖 1.1 花鳥畫與山水畫</p><p>　　1.3 相關(guān)主題作品類型分析</p><p>　　“字游中國”裝飾繪畫是屬于刻漆畫，刻漆畫就

19、是用刻刀在漆坯件上作畫的工藝，是在制作上運用各種刀具刻成各類畫面，根據(jù)畫面要求進行填作色彩、貼金箔、撒金粉等裝飾手法，刻漆是重要的裝飾工藝品種之一，線條流暢、形象生動、色彩勻潤、金色豐滿、富麗堂煌是這種工藝的主要藝術(shù)風(fēng)格（如圖1.2所示）。既反映各類傳統(tǒng)的題材內(nèi)容，又能反映現(xiàn)代的各種畫面。</p><p>　　圖 1.2 刻漆裝飾畫</p><p>　　裝飾畫《寶鴨穿蓮》也充分的反映了“刻

20、”這一工藝特點（如圖1.3所示）。這幅裝飾畫凹凸有致，刻工整齊，顏色飽滿，并運用了蓮花和鴨子等圖案，“蓮”是代表著清廉，蓮鴨諧音蓮甲，寓意學(xué)子在考試中連中榜首之意。在工藝上，采用了刻灰、貼金和描色的手法，表現(xiàn)了一幅荷花被風(fēng)吹拂，水面漣漪蕩漾，鴨子水面嬉戲的和諧畫面。色彩絢麗典雅，光澤柔和，其裝飾藝術(shù)既有傳統(tǒng)的民族特色，又不失經(jīng)典時尚的魅力。</p><p>　　圖 1.3 寶鴨穿蓮</p><

21、p><b>　　1.4 設(shè)計定位</b></p><p>　　“字游中國”裝飾繪畫設(shè)計定位為傳統(tǒng)、古典的裝飾畫，裝飾畫主要以禮、德、福、壽、和、永、孝、豐、年，這九個字來進行創(chuàng)作，這九個字更加能夠代表中國的魅力，在版式的定位上，選用的是三個大版面為主，然后里面會有九個小版面，層次分明，在裝飾畫顏色的定位上，主要采用的是金和黑兩種顏色來作為大色塊，在三個底板上會選用三塊不同顏色的布來進行

22、襯托，在布的紋樣上為中國傳統(tǒng)的紋樣，在局部的小塊面上會用特殊材料進行拼貼和上色，其顏色上會選用布的顏色來進行呼應(yīng)，顏色分別為綠色、黃色和藍色，上色時會將顏色稍作修改，使其產(chǎn)生漸變的效果，使他們之間有相互的聯(lián)系。</p><p><b>　　2 創(chuàng)意篩選</b></p><p><b>　　2.1 草圖分析</b></p><p

23、>　　在草圖的制作上，主要對設(shè)計進行了三個方面的草圖設(shè)計方案分析：</p><p>　　第一：“字游中國”裝飾繪畫的字體設(shè)計草圖分析。在字體草圖的設(shè)計上，首先字體一定要富有藝術(shù)感，在字體的選擇上最開始選用了pop字體，制作出來給人的感覺太過于快餐化、西方化，沒有中國字體的線條美和結(jié)構(gòu)美，缺乏傳統(tǒng)感與裝飾感。于是決定選用書法字體，隸書有著多姿的筆畫與美觀的字形，給人們呈現(xiàn)出一種典雅古樸的感覺，它的種類也是非常

24、多的，既有長形，也有扁形，筆畫粗細均勻，會給人一種大方沉穩(wěn)的感覺，根據(jù)入筆、行筆和收筆的過程中，寫出來的粗細和輕重的變化，會給字體增加一些美感與藝術(shù)感。將禮、德、福、壽、和、永、孝、豐、年這九個字用毛筆進行書寫，將寫出來的字形再進行大幅度的修改與設(shè)計，便得出以下字形（如圖2.1所示），其設(shè)計打破了原來字形完整的輪廓，將其中的某些筆畫用點的形式來代替，增強了字體的裝飾性，突出了裝飾畫的特點。</p><p>　　圖

25、 2.1 草圖字形</p><p>　　第二：“字游中國”裝飾繪畫的版式設(shè)計草圖分析。在擺放形式上，最初有想過各種各樣的擺放方式，大多都是復(fù)雜的形式，有趣的形式，并沒有考慮過裝飾畫整體效果與其擺放形式的不合理感，由于裝飾畫本身的圖案過于復(fù)雜，經(jīng)過調(diào)整，最終選擇了簡單的形式，簡單明了，不會與裝飾畫的復(fù)雜性發(fā)生沖突感，顯得更加有主有次，有前有后。</p><p>　　第三：“字游中國”裝飾繪畫

26、的圖案設(shè)計草圖分析（如圖2.2所示）。在圖案的設(shè)計上，最初選用了西方的裝飾紋樣，經(jīng)過繪畫，發(fā)現(xiàn)圖案并不能和每個字體聯(lián)系起來，這樣的裝飾圖案沒有任何意義，經(jīng)過修改，選用了中國式傳統(tǒng)的紋樣來進行設(shè)計，每個字形里的紋樣都不一樣，每個字形里的紋樣是根據(jù)每個字的意思來進行設(shè)計的，例如，“年”這個字，里面的主要裝飾內(nèi)容為一條魚，象征著年年有余的意思。</p><p>　　圖 2.2 草圖圖案</p><p

27、><b>　　2.2 方案確定</b></p><p>　　經(jīng)過草圖的繪畫，最終確定了“字游中國”裝飾畫的完整方案。把漢字作為圖形來進行裝飾繪畫，其字體一定要富有藝術(shù)美，所以選用了隸書來作為基本字形來進行創(chuàng)作，它線條優(yōu)美，藝術(shù)特征明顯，筆畫生動形象，十分符合裝飾畫的裝飾感，為了突出“字游中國”這個主題，則在眾多漢字中選出了禮、德、福、壽、和、永、孝、豐、年這九個字，這九個字不僅概括了中

28、國的傳統(tǒng)美德，禮儀文化，還比較具有代表性。在圖案的設(shè)計里，則偏重于中國傳統(tǒng)的紋樣和花卉圖案，如牡丹、荷花和年畫娃娃等。將這些圖案和每個字形、字意聯(lián)系起來后，確定了每個字形里的圖案紋樣。整體的顏色確定為黑色和金色，黑色的底更加能突出金色的字，后期會在過于單調(diào)的顏色中，增加一些其他顏色，給過于傳統(tǒng)壓抑的畫面增添一些活力，在整體版式上，確定為三大塊，九小塊的組成形式，三大塊為底板，九小塊則掛在上面，突出主次，顯得更加有層次感。經(jīng)過對字形、圖案

29、、色彩、版式的改進與研究，最終確定了“字游中國”裝飾畫的方案（如圖2.3所示）。</p><p>　　圖 2.3 字形和紋樣</p><p><b>　　3 作品方案</b></p><p><b>　　3.1 主題</b></p><p>　　“字游中國”裝飾繪畫整體是走中國傳統(tǒng)風(fēng)格，在傳統(tǒng)中會融

30、入一點現(xiàn)代風(fēng)格，對于“字游中國”裝飾畫的理解為，漢字就是中國的一部分，中國離不開漢字，所以，主要是圍繞著字來進行創(chuàng)作的，始終不能偏離字這個主題，于是選出了禮、德、福、壽、和、永、孝、豐、年這九個字，這九個字很具有代表性，能夠代表中國，在圖案的紋樣上選用了中國比較傳統(tǒng)的裝飾圖案，例如，祥云，年畫娃娃等。</p><p><b>　　3.2 材料</b></p><p>

31、　　每一幅裝飾畫的材料都是這整個裝飾畫的亮點，裝飾畫對材料的應(yīng)用簡單來說就是一種在創(chuàng)造的過程，這種過程是非常有意義的，人們通過尋找各種材料將它們進行加工，讓其更加有美感和藝術(shù)感，使其的欣賞價值得到最大發(fā)揮，材料的貴賤根本不會影響裝飾畫的效果，只要運用得當，就能發(fā)揮其價值，通過考察，市面上的裝飾畫材料主要分為以下兩種，一種是硬質(zhì)材料，一種是軟質(zhì)材料，硬質(zhì)材料主要有木材，鋼鐵，玻璃，瓷磚等，軟質(zhì)材料主要有線，麻，纖維，紙等。</p&g

32、t;<p>　　在“字游中國”裝飾畫在選材上，選用了黑色的木板進行雕刻，木板硬度適中，只要用刻刀進行雕刻，便可以雕出想要的圖案，并在雕刻完的圖案上灑上金粉，黑色和金色更加突出了中國傳統(tǒng)的韻味，但由于黑色的面積過大，為了不讓黑色給人感覺上造成壓抑感，并用藍色、黃色和綠色在圓點的部分上色，并用蛋殼拼貼出紋理（如圖3.1所示），顯得更有裝飾性。</p><p>　　圖 3.1 裝飾材料</p>

33、<p><b>　　3.3 色彩</b></p><p>　　在色彩的運用上，在整個設(shè)計當中，黑色是整個裝飾畫中的主要顏色。在生活中黑色給人以穩(wěn)重、神秘和嚴肅的感覺，黑色的亮度與飽和度為零，是沒有色彩的，黑色比較消極，如果大面積的使用，會給人一種壓抑的感覺，讓人透不過氣來，所以在使用顏色的過程中一定要把握好在整個畫面中的面積，和與其他顏色的搭配，搭配的好，能很好地襯托出其他的色

34、彩。在我的裝飾畫中，“字游中國”這個題目給我的感覺便是傳統(tǒng)的，所以決定用黑色來表現(xiàn)出一種古典莊重的感覺，黑色為主色調(diào)。在字體的顏色上，選用了金色來進行搭配，金色比較亮，屬于比較搶眼的色彩，在沉重的黑色中能夠跳出來，可以把金色的高貴展現(xiàn)出來，經(jīng)典優(yōu)雅的黑色與金色的經(jīng)典搭配，會顯得層次更加豐富，同時又顯得比較大氣，有檔次，很符合主題，兩者之間相輔相成，缺一不可。</p><p><b>　　3.4 圖形&l

35、t;/b></p><p>　　在“字游中國”的裝飾畫中，每個圖案都和漢字有著深刻的聯(lián)系，每個圖案并不是憑空想象出來的。禮，禮樂文化在中國有著很重要的地位，禮一直是中國幾千年來教育子女良方和待人接物的準則，所以禮字的圖案表現(xiàn)的是一位古人，雙手握拳，身體微微鞠躬，表現(xiàn)出來一副禮貌謙遜的模樣，周圍則用祥云來進行裝飾。德，在西周年間，西周確立了以德為核心，德不僅指人的品行修養(yǎng)，更代表了對天，對自然規(guī)律的體認與把握

36、，所以德字的圖案則用的是蓮花，主要表現(xiàn)出一種蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，不隨世俗、潔身自愛的高貴品德。福，代表著一種福氣，幸福，中國人喜歡把福字帖在門上，寓意著福來了，所以福字的圖案描繪的是牡丹和年畫娃娃，牡丹給人以富貴之感，福和富同音不同調(diào)，年畫娃娃給人以吉祥之感，兩者可以結(jié)合。壽，代表著長久的意思，祝壽、壽誕指的都是祝賀生日，表達對年長的前輩的敬意，所以壽字的圖案以猴子祝壽這個形象為主，一只猴手捧壽桃，擺出一副祝壽的模樣，給其增

37、添了一絲樂趣。和，內(nèi)涵豐富，意境深遠，它滲透著中國人幾千年待人接物的智慧和原則，體現(xiàn)了中國思想文化的博大精深。所以和字的圖案則是以兩只和平鴿為主，象征著和平，安定。永，代表了永遠、永</p><p><b>　　3.5 表現(xiàn)技法</b></p><p>　　表現(xiàn)技法主要是雕刻和戧金（如圖3.2所示）。雕刻的種類有很多，雕刻主要就是雕、刻和塑三種方法來構(gòu)成，可以通過木材

38、、石膏、石塊、玉塊、粘土、金屬等材料雕刻出藝術(shù)作品，創(chuàng)造出可觸和可視的藝術(shù)形象，以此來表達自己的感受，反映社會生活。在“字游中國”裝飾畫中，選用的材料為木材，即木雕，木雕的技法，可以理解為是一種做減法的過程，作者可以在創(chuàng)作中對空間和形象加以處理，簡而言之，就是從外到內(nèi)，通過刻刀一層層的除去廢料，逐漸的將所要展現(xiàn)的形狀挖刻出來，在這種技法的表現(xiàn)中，我們不僅能體會到作品帶給我們的驚喜，還能體會到雕刻過程中的特殊韻味。戧金又名沉金，就是在雕刻

39、的器物上刻出細的紋理，在紋理內(nèi)灑金膠并填上金粉的一種過程，其目的就是使紋樣變成金色的花紋。</p><p>　　圖 3.2 雕刻和戧金</p><p><b>　　3.6 設(shè)計說明</b></p><p>　　“字游中國”裝飾畫設(shè)計主要從漢字出發(fā)，以其獨特的字型魅力來進行創(chuàng)作。獨特的方塊字，形狀美觀，絕對可以稱之為藝術(shù)，而且它蘊藏著豐富的審美和

40、詩意，有著深厚的文化意蘊和魅力，在眾多的方塊字中，選出了九個更加能夠代表中國魅力的漢字，分別是禮、德、福、壽、和、永、孝、豐、年，并將這九個漢字的外形輪廓進行設(shè)計，在設(shè)計的同時會將其字體的形態(tài)加以小改動，并在其輪廓的一部分用圓點來進行夸張，用來突出每個漢字的裝飾性。在整體的設(shè)計上，決定采取三個版面組合的形式，每個版面上面是不同的圖案，但整體來看卻是統(tǒng)一的、吻合的，三個版面會分一個層次，產(chǎn)生疊加和遮蓋的感覺，使其有大有小，有主有次，層次分

41、明，不乏味不枯燥，富有趣味性。在材質(zhì)的選擇上，選用的是木板和蛋殼，字體的藝術(shù)形態(tài)會用蛋殼進行制作和拼貼，會使其更加的豐富，在整體的色彩上，將選用金色和黑色為主要色調(diào)，中國的金色和書法中墨的黑色更加能夠體現(xiàn)“字游中國”這個主題。</p><p><b>　　4 總結(jié)</b></p><p>　　畢業(yè)設(shè)計是我們在大學(xué)學(xué)習(xí)階段的最后一個環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)也是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該

42、認真的去面對，這也是對我們四年所學(xué)知識的一個檢驗。在“字游中國”畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作制作中，讓我學(xué)到了好多，體會了很多，以前沒有接觸過裝飾繪畫，認為是很容易完成的任務(wù)，其實并沒有這么的簡單，從最初的草圖到最終的方案確定，中間的歷程都非常的艱辛，特別是在制作的過程中，復(fù)雜的雕刻工藝，讓初學(xué)者很難下手，但通過自己不斷的查閱書籍和導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)，最大限度地利用理論層面的方法來指導(dǎo)自己的雕刻藝術(shù)創(chuàng)作，最后所有困難都迎刃而解。</p>&

43、lt;p>　　雖然在畢業(yè)設(shè)計的過程中遇到了很多的困難，但通過這次設(shè)計，也學(xué)到了以前從來沒有學(xué)到的工藝手法，想通過一次的創(chuàng)作所領(lǐng)會的雕刻技術(shù)的真正精華是遠遠不夠的，還需要慢慢去體會。也感受到自己應(yīng)用基礎(chǔ)知識及專業(yè)知識解決問題的能力有了很大的提高，對培養(yǎng)我們的自學(xué)能力和獨立工作能力也有了很大的幫助。這次的畢業(yè)設(shè)計也為以后工作做了很好的鋪墊，總之，這次的畢業(yè)設(shè)計讓我受益匪淺。</p><p><b>　

44、　參 考 文 獻</b></p><p>　　[1] 孟世凱.中國文字發(fā)展史[M].臺灣：臺灣文津出版社，2001（7）.</p><p>　　[2] 楊潤陸.現(xiàn)代漢字學(xué)[M].北京：長城出版社，2000（6）.  </p><p>　　[3] 梁東漢.漢字的結(jié)構(gòu)及其流變[M].上海教育出版社，2003.</p><p>

45、;　　[4] 劉志基.漢字與華夏文化[M].四川：巴蜀書社，2006.</p><p>　　[5] 鄧福星，王菊生.造型藝術(shù)原理[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2009.</p><p>　　[6] 王琥.裝飾藝術(shù)叢書[M].重慶：重慶出版社，2003.</p><p>　　[7] 陳敬良，戴建華.現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)[M].湖南：湖南人民出版社，2007.</p

46、><p>　　[8] 龐薰琹.中國歷代裝飾畫研究[M].上海：上海人民出版社，2011.</p><p>　　[9] 肖禾.概論裝飾[M].湖南：株洲工學(xué)院學(xué)報，2013.</p><p>　　[10] 弘豈.現(xiàn)代裝飾繪畫技法[M].河南：河南美術(shù)出版社，2011.</p><p>　　[11] 李明偉.裝飾繪畫[M].廣西：廣西美術(shù)出版社，20

47、07.</p><p>　　[12] 王健.雕刻設(shè)計學(xué)與用[J].北京：清華大學(xué)出版社，2008.</p><p>　　[13] 楊威.雕刻技術(shù)[J].北京：北京大學(xué)出版社，2010. [14] 王連嚴.漢字文化[J].北京：長城出版社，2008. [15] 張充思.設(shè)計藝術(shù)[M].北京:北京理工大學(xué)出版社，2010.</p><p><

48、;b>　　附 錄</b></p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　到此階段，畢業(yè)論文已完成，這次論文撰寫是我大學(xué)期間最難忘的經(jīng)歷，不僅讓我更好地整理大學(xué)期間所學(xué)的的專業(yè)知識，也讓接觸到更多課外的知識，大大地開闊了我的視野，也讓令我積累了經(jīng)驗，懂得了做任何事情都要嚴謹細致，一絲不茍，遇到困難要積極尋找解決的方法。在此也要感謝

49、論文指導(dǎo)李娟老師和其他給予幫助的教師；感謝協(xié)助完成研究工作和提供便利條件的組織或個人；感謝給予轉(zhuǎn)載和引用權(quán)的資料、圖片、文獻、研究思想和設(shè)想的所有者。</p><p>　　請刪除以下內(nèi)容，O(∩_∩)O謝謝?。?！The origin of taxation in the United States can be traced to the time when the colonists were heavily

50、taxed by Great Britain on everything from tea to legal and business documents that were required by the Stamp Tax. The colonists' disdain for this taxation without representation (so-called because the colonies had n