書(shū)籍裝幀藝術(shù)的魅力.pdf

1、如果我們把藝術(shù)分為實(shí)用藝術(shù)和非實(shí)用藝術(shù)兩大類，那么裝幀藝術(shù)顯然屬于實(shí)用藝術(shù)一類，不僅具有審美性和藝術(shù)性，還具有實(shí)用性和功利性。與此相關(guān)，如果我們把美學(xué)分為實(shí)踐的美學(xué)(應(yīng)用美學(xué))和理論的美學(xué)兩大類，那么以裝幀藝術(shù)為研究對(duì)象的裝幀藝術(shù)學(xué)則顯然屬于實(shí)踐的美學(xué)一類。理論的美學(xué)一般是以非實(shí)用的藝術(shù)諸如音樂(lè)、繪畫、舞蹈、戲劇和影視藝術(shù)等為自己的研究中心和重點(diǎn)的，主要研究藝術(shù)的審美本質(zhì)和特征；而實(shí)踐的美學(xué)(應(yīng)用美學(xué))則是以應(yīng)用藝術(shù)，包括實(shí)用美術(shù)、設(shè)計(jì)

2、藝術(shù)等為自己的研究中心和重點(diǎn)的(當(dāng)然也從與實(shí)踐的關(guān)系的角度研究非實(shí)用的藝術(shù))，主要研究藝術(shù)的審美性與實(shí)用性的關(guān)系問(wèn)題。再進(jìn)一步說(shuō)，由于實(shí)踐的美學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上豐富發(fā)展、服務(wù)于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐新的發(fā)展，最后又回到實(shí)踐、接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，牽涉面十分廣闊，因而比起一些純理論的美學(xué)來(lái)，自有其突出的鮮活性、生動(dòng)性、豐富性和現(xiàn)實(shí)性的品格。可以說(shuō)，它是藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)、藝術(shù)傳達(dá)學(xué)、藝術(shù)符號(hào)學(xué)與審美形態(tài)學(xué)、審美心理

3、學(xué)、審美意識(shí)論、審美掌握論、美的哲學(xué)的一種多維的、動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的統(tǒng)一。那么，作為實(shí)踐的美學(xué)中一種具體門類的裝幀藝術(shù)學(xué)理論，自然是既具有其理論的普遍性品格，又具有鮮活性、生動(dòng)性、豐富性和現(xiàn)實(shí)性的品格。 設(shè)計(jì)者是一種整體投入的再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，即：裝幀--書(shū)籍設(shè)計(jì)--編排設(shè)計(jì)--習(xí)慣設(shè)計(jì)思路--跨思路的設(shè)計(jì)。這個(gè)“跨思路的設(shè)計(jì)”包涵了設(shè)計(jì)者每人的藝術(shù)修養(yǎng)不同--信息、理解不同，文學(xué)、科學(xué)的、哲學(xué)、藝術(shù)的、娛樂(lè)的、

4、戲劇等方方面面的知識(shí)閱歷的不同，呈獻(xiàn)在讀者面前的書(shū)籍設(shè)計(jì)水準(zhǔn)及效果和感染力會(huì)有很大的不同。窄的思路，不成熟的策劃面對(duì)寬而大的內(nèi)容會(huì)覺(jué)得貧乏無(wú)力，只能做拼湊而簡(jiǎn)單的構(gòu)成設(shè)計(jì)；而不能做知識(shí)型的設(shè)計(jì)師。所以，設(shè)計(jì)者要想有一個(gè)高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)，就必需對(duì)各種知識(shí)、信息的積累吸收，像海洋一樣盡可能掌握和擴(kuò)展自己知識(shí)面和信息量，由此而觸發(fā)新的思維意識(shí)，啟示并發(fā)揮想象力，對(duì)書(shū)籍進(jìn)行理性的整理，充分了解信息傳達(dá)的手段--構(gòu)成不同的書(shū)籍形態(tài)。一本好書(shū)的設(shè)計(jì)如同一

5、項(xiàng)工程建筑，設(shè)計(jì)者如同導(dǎo)演，應(yīng)整體設(shè)計(jì)，全方位考慮，做出有條理的平面構(gòu)成，進(jìn)行合理的材料、紙張、開(kāi)本大小的選擇，然后與印刷工藝兌現(xiàn)(信息×操作=工藝兌現(xiàn))。裝幀藝術(shù)的形式意味表現(xiàn)頗像雕塑，外在形態(tài)是一個(gè)端莊的六面體，它的形式意味又像電影；因?yàn)殚喿x是一個(gè)時(shí)間過(guò)程，它的形式意味甚至有一點(diǎn)像舞蹈；因?yàn)榉喪归喿x成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程，在閱讀過(guò)程中的每一次停頓、每一瞬間的閱讀，都是一次靜止美的享受，書(shū)籍對(duì)讀者的視、聽(tīng)、觸、聞、味五感的刺激所傳達(dá)