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1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文阿博都巴哈思想述評姓名:王寶霞申請學(xué)位級別:博士專業(yè):外國哲學(xué)指導(dǎo)教師:蔡德貴20080408山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要阿博都巴哈是巴哈歐拉的圣約中心。巴哈歐拉制定的圣約要求巴哈伊信徒的心朝向一個(gè)中心并絕對地忠誠于它;同時(shí)還約定阿博都巴哈是巴哈歐拉言辭無誤的闡釋者。對于阿博都巴哈,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,阿博郜巴哈是人類歷史上一個(gè)非常獨(dú)特的人物,而且在以往的宗教里不曾出現(xiàn)過這樣一個(gè)人。他雖然不是先知,沒有宗教創(chuàng)始人的地位,
2、但是,他由于巴哈歐拉的“圣約“所命定的特殊身份,而成為巴哈伊教這“一個(gè)神圣信仰的三個(gè)中心人物”之一,地位僅次于巴孛和巴哈歐拉。因此由阿博都巴哈生平、所處的生活世界以及肩負(fù)的歷史重任,決定了他的任務(wù)的核心是在對巴哈歐拉的啟示的教義進(jìn)行闡釋,傳播巴哈伊信仰,鞏固巴哈伊教的團(tuán)結(jié),擴(kuò)大巴哈伊的影響,把巴哈伊教推向世界。憑著神圣而崇高的信仰,深邃而遠(yuǎn)廣的目光,以及卓越出眾的智慧,阿博都巴哈一生著述頗豐,為那些尋根究底、追求真理的人們闡明了困擾著當(dāng)
3、今世人的一系列既是神學(xué)又是哲學(xué)的問題。阿博都巴哈運(yùn)用通俗易懂的言辭對巴哈歐拉天啟進(jìn)行了闡釋,對于人們理解、傳揚(yáng)巴哈歐拉的教義起了非常重要的作用。阿博都巴哈對巴哈伊教義進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)并加以擴(kuò)充。他把巴哈伊核心教義歸為:上帝獨(dú)一、人類一家、宗教同源,并以巴哈伊的三個(gè)核心教義為基礎(chǔ),把巴哈伊教的教義加以擴(kuò)大,歸納為十一項(xiàng)原則:1探求真理;2人類一體;3宗教應(yīng)帶來仁愛和親善;4宗教與科學(xué)的和諧;5消除偏見;6同等的生存機(jī)會(huì):7法律面前人人平等
4、;8世界和平;9宗教與政治無涉;lo男女平等——教育婦女;11圣靈的力量。揭示人類只有一個(gè)上帝——宇宙的創(chuàng)造者。橫貫歷史,上帝通過一系列神圣使者向人類顯示了自己。每一位圣使都創(chuàng)立了一個(gè)宗教。如亞伯拉罕(猶太人始祖)、克里希納(印度教)、摩西(猶太教領(lǐng)袖)、瑣羅亞斯德(祆教即瑣羅亞斯德教創(chuàng)始人)、釋迦牟尼(佛教創(chuàng)始人)、耶穌(基督教領(lǐng)袖)、穆罕默德(伊斯蘭教創(chuàng)始人)、巴孛(巴孛運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人)、巴哈歐拉,這一系列的神圣教育者反映了同一個(gè)歷史性
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