洛克政治思想述評

1、淺論洛克的政治思想淺論洛克的政治思想汪蒙安徽師范大學安徽師范大學世界史碩士生世界史碩士生學號：學號：200802080718摘要約翰洛克是17世紀英國杰出的哲學家，唯物主義經(jīng)驗論集大成者。約翰洛克的社會政治思想對西方社會產(chǎn)生了巨大的影響，特別是他的自然說、社會契約說以及在此基礎(chǔ)上建立起來的“三權(quán)分立說”。當然他的政治思想也帶有一定的階級局限性和時代局限性。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞洛克政治思想社會契約說三權(quán)分立說約翰洛克是17世紀英國杰出的哲學家，唯

2、物主義經(jīng)驗論的集大成者。他的思想在我國哲學史界己被廣泛研究。然而從目前的研究現(xiàn)狀來看，人們對洛克的認識論研究的較多，而對他的社會政治思想研究的文章極少。研究洛克的政治思想對于研究近代社會資產(chǎn)階級國家學說的形成與發(fā)展，以及全面了解洛克的哲學思想將有很大益處。首先洛克政治思想的形成，同他的家庭、教育以及革命時期他的社會關(guān)系和政治活動是分不開的。一洛克出身于一個商人的家庭，他的父親是小土地所有者，做過律師，是一個清教徒。在英國革命期間，他的父

3、親站在議會一邊，參加了克倫威爾的革命軍隊。1652年，洛克進了牛津大學的基督教會學院，該院的院長箱副校長約翰歐文(JohnOwen)也是一個清教徒。當時主持牛津大學的都是些獨立派的人物，他們是英國最早主張宗教寬容的。洛克所受的家庭煎陶和教育影響，都是當時資產(chǎn)階級的思想觀點。1666年洛克結(jié)識了艾斯單勛爵(LdAshley)，亦即后來的謝弗茲伯單伯爵(EarlofShaftesbury)。他1667年就做艾斯單的秘書，在這個伯爵家單住過1

4、5年之久，關(guān)系很深，謝弗茲伯里伯爵做輝格黨的領(lǐng)袖時，他們也時常交換對于政治問題的意見，這對洛克的影響很大。洛克經(jīng)歷了16401688年英國資產(chǎn)階級革命的全過程。當時資本主義才初步發(fā)展，封建統(tǒng)治和宗教勢力比較強，資產(chǎn)階級力量還比較弱。然而資產(chǎn)階級要革命，又害怕人民群眾。正是在這個歷史背景下，資產(chǎn)階級在革命中不是同知道悔悟，并且儆戒別人不犯同樣的罪行而定！”對于懲罰目的，洛克要求以理性和良知來限制懲處犯人的權(quán)力，并規(guī)定要對懲處與違法行為進行

5、核對，以確定懲處是否恰當。在這里，洛克提出的“自然法”的理論是具有鮮明的反封建專制與一切形式專制的民主思想的。這一光輝的“主權(quán)在民”的思想，成為以后美、法等國杰出的啟蒙思想家、資產(chǎn)階級民主思想家的法權(quán)思想的核心，成為資產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)的理論基礎(chǔ)。洛克在提出“自然法”學說的同時，又提出了“社會契約說”，洛克在論政治社會的起源一章中說，人類在自然狀態(tài)“同其他人協(xié)議聯(lián)合組成為一個共同體，以謀他們彼此間的舒適、安全和和平的生活，以便安穩(wěn)地享

6、受他們的財產(chǎn)并且有更大的保障來防止共同體以外任何人的侵犯”。洛克通過對美洲原始的印第安人的社會考察及對古代以色列等民族社會的研究，把人類最早的政治社會起源歸結(jié)為“自愿的結(jié)合和人們自由地選擇他們的統(tǒng)治者和政府形式的協(xié)議”，即人類最早政府起源于相互訂立的契約。他的“契約論”與“自然法”一樣都是基于“主權(quán)在民”的思想立場，具有鮮明的反對專制主權(quán)的革命意識。(二)洛克以自然法為理論基礎(chǔ)提出“三權(quán)分立”理論，成為近代資產(chǎn)階級“三權(quán)分立”理論的首創(chuàng)

7、者洛克從政府的目的在于保障私有財產(chǎn)這個前提出發(fā)，堅決反對君主專制，不論是“暴君”統(tǒng)治還是“賢君”統(tǒng)治都反對。他認為君主專制就是君主一人獨裁，一個人的意志代替了法律，他的行為沒有任何準繩或規(guī)定可約束。他明確指出，在任何情況下，君主專制都完全不可能是公民的政府，而成為一切人痛苦的原因。洛克對君主專制制度的尖銳批判，不用說，旨在否定它在英國的存在。那么，為了保護資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)，在英國究竟建立怎樣的政府呢洛克回答最適宜的形式是：以代議制為基