倫理視域下的民族旅游發(fā)展研究--以內蒙古額濟納旗為例.pdf

1、民族旅游的建設必然會造成民族文化被商品化，而過度商品化的民族文化已經(jīng)失去了其本質面貌，不再能夠支撐起足夠經(jīng)濟收益，反倒對民族旅游的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴重的負面影響。民族旅游呼喚倫理規(guī)范的指引與約束，探尋民族旅游的本真價值及其實現(xiàn)方式已經(jīng)成為一個兼具有理論和實踐意義的論題。但當下的旅游倫理研究很多難以擺脫泛化之嫌，不可否認這些研究的前瞻性與科學性，但對于許多當下亟待解決的問題來說，缺乏實用性。民族旅游倫理的實踐契機在于通過對具象化、實體化的

2、對象進行調研與分析，綜合民族研究的各項現(xiàn)有成果，不對研究預設限制范圍。沒有詳實的客觀數(shù)據(jù)的支撐，就難以對民族旅游實踐的真實性進行還原，繼而對民族旅游發(fā)展中的種種問題做出分析與判斷就難免浮于理論。
　　通過對國內外學界對民族旅游、旅游倫理的研究進行整合，一方面對當下民族旅游發(fā)展狀況進行解讀，另一方面將旅游倫理的價值判斷方式引入民族旅游建設，理清民族旅游倫理研究的相關基本概念，并對研究涉及的相關理論進行闡釋。在此基礎上進行實證研究，探

3、明當前民族旅游的倫理現(xiàn)狀和存在的問題。實證研究選定內蒙古阿拉善盟額濟納旗作為調研地。首先分析總結當?shù)孛褡迓糜伟l(fā)展狀況，引入實證案例。其次參考當?shù)叵嚓P研究成果，結合現(xiàn)有研究中的發(fā)現(xiàn)和結論，確定了本研究選項中的對象，針對性地選取了旅游倫理視角下對參與旅游的各主體道德行為最需要考察的五個指標，分別體現(xiàn)研究對象以旅游倫理為主的五個方面，建立實證研究的指標體系，在此框架下對當?shù)芈糜蜗M者、民族社區(qū)、旅游經(jīng)營者的道德行為做出實證調查。結合量化分析辦