An Eco-feministic Analysis of The Lord of the Rings_21048.pdf

1、J.R.R.托爾金(1892年－1973年)是英國著名的小說家、詩人、語言學家和語言學家，但他最為人們熟知的身份還是經典魔幻小說《指環(huán)王》三部曲的作者?！吨腑h(huán)王》的問世掀起了一股魔幻小說熱，也讓托爾金成為炙手可熱的暢銷書作家，他亦因此被公認為20世紀最偉大的小說家之一，同時還被選為20世紀最有影響力的英語小說家，與C.S.劉易斯、薩爾曼·拉什迪齊名?！吨腑h(huán)王》在出版之初備受文學批評家的質疑，許多批評家認為它們充滿著遁世的消極思想，反映出

2、作者對現實世界的逃避態(tài)度，還有一些評論家認為它們充滿著對中世紀等級制度的迷戀與贊美。即便如此，它在廣大讀者中卻擁有著良好的口碑。2001年，美國大導演彼得·杰克遜將這部小說搬上銀幕，電影的上映取得了票房和口碑的雙豐收，全球也隨之掀起了一股《指環(huán)王》熱，更多的批評家將目光重新定位在這部小說上，而且大多數批評家給予了托爾金和《指環(huán)王》正面的評價。
　　 《指環(huán)王》共分為上中下三部，第一部叫“護戒聯盟”，是關于以霍比特人佛羅多·巴金斯

3、為首的護戒聯盟的形成，這支隊伍的任務是護送佛羅多到魔多，將萬惡的魔戒丟進巖漿中毀掉。護送隊伍由一個精靈、一個矮人族、四個霍比特人、一個巫師和兩個人組成。第二部叫做“雙塔奇兵”，講述這支護戒聯盟路上經歷的種種艱辛以及每個成員在魔戒的誘惑下展現出來的內心世界，白袍巫師薩魯曼在自己欲望驅使下背叛正義投向邪惡勢力，建筑塔樓砍伐樹木，制造與中土對抗的大軍。第三部“王者歸來”則以倒敘的方式介紹魔戒怎樣落到夏爾小村莊。護戒聯盟經歷艱難險阻，最終將魔戒

4、丟入魔多山的熔巖，隨著魔戒的熔化，魔戒的鍛造者索倫所建造的邪惡帝國分崩離析，阿拉貢成為國王，中土世界再次回到和平美好的時代。
　　 法國弗朗西絲娃·德·奧波妮40年前提出生態(tài)女性主義的概念，后經卡羅爾·麥茜特、葉內斯特·金等理論家和社會活動家的補充和實踐，生態(tài)女性主義現已成為非常成熟的思想體系。生態(tài)女性主義者認為：女性和自然由于長期以來受到男權社會的剝削與壓迫從而形成了一種天然的聯系。自然和女性所受的不公平待遇是由于人類中心論和

5、男性中心論的盛行而致，男權至上的思想構成了等級制度的溫床，要想消除等級制度，達到人人平等，并回復到男性與女性、人與自然的美好關系，就要以生態(tài)女性主義重新建構社會秩序。因此消除女性所受的壓迫與剝削和消除自然所受的壓迫與剝削密不可分。生態(tài)女性主義理論者還考慮在消除對自然的控制、性別歧視的基礎上消除種族歧視、物種至上主義以及其他各種社會不平等。
　　 《指環(huán)王》這部小說在向讀者展現一個充滿北歐風情的魔幻世界的同時，也將對女性和自然的關

6、注融入到敘事的過程當中。小說不僅呈現了未受戰(zhàn)爭波及的世外桃源－夏爾，以及夏爾居住的霍比特人與自然和諧共處的互相依存的關系，同時也描述了邪惡巫師薩魯曼以及魔戒鍛造者索倫為達到自己統(tǒng)治中土世界的目的，不惜毀壞土地、砍伐樹木以獲取自己建造魔多大軍的原料，他們的貪婪導致美好家園退化成不毛之地。散發(fā)著惡臭的沼澤，以及吱吱冒煙的枯樹都代表著貪婪和欲望為生態(tài)所帶來的創(chuàng)傷。作者托爾金還將視野投向女性角色身上。他賦予許多女性堅韌、果敢和犧牲的精神并讓女性

7、承擔了傳統(tǒng)意義上由男性掌控的權利。她們管理國家、征戰(zhàn)沙場、成為男性角色的精神寄托。更難能可貴的是托爾金在他的小說中處處宣揚平等的理念，認為人人都可以為和平貢獻力量，人不分貴賤強弱，都可以成為歷史的創(chuàng)造者。這也解釋了為什么弱小而與世無爭的霍比特人佛羅多·巴金斯成為魔戒的持有者，其他的小矮人雖然備受質疑，卻也在戰(zhàn)爭中可以戰(zhàn)功卓著。這些描寫都與20世紀七十年代出現的生態(tài)女性主義思潮不謀而合，體現了生態(tài)女性主義中所有的生命存在同等重要且都有其價

8、值的理念。
　　 本論文一共分為五部分，第一部分對托爾金、小說《指環(huán)王》以及生態(tài)女性主義理論加以介紹，同時對該小說的國內外研究現狀進行梳理；第二部分著重分析小說中女性的從屬地位、她們所受的壓迫與男權社會的關系以及女性角色的反叛；第三部分是關于自然的地位以及自然對剝削和壓迫的反叛；第四部分從托爾金的經歷以及生活的大背景來分析小說作者在《指環(huán)王》中呈現生態(tài)女性主義的原因。此章還結合小說出版之時的社會背景來研究小說的生態(tài)女性主義緣起以