An Eco--feminist Reading of Love Medicine_20200.pdf

1、美國印第安文化在20世紀(jì)60年代至70年代開始備受關(guān)注，在美國文學(xué)領(lǐng)域占有重要的一席之地，它的文學(xué)意義有重要價值。路易斯·厄德里克，是美國當(dāng)代杰出作家之一，尤以印第安小說四部曲聞名。其中首部代表作《愛藥》于1984年出版并獲得了無數(shù)的盛譽。眾多評論家從女性、文化、種族以及意象等角度對其進(jìn)行探究。但至今未曾有人從自然，女性和男性關(guān)系的角度對《愛藥》進(jìn)行分析，所以本文的創(chuàng)新之處就在于此。生態(tài)女性主義于1974年首次由法國學(xué)者弗朗索瓦·德·奧

2、伯尼提出，20世紀(jì)90年備受關(guān)注。生態(tài)女性主義是生態(tài)運動和婦女運動的結(jié)合，揭示了自然和女性的關(guān)系。生態(tài)女性主義者認(rèn)為自然和女性是父權(quán)社會下的犧牲品。本文旨在表達(dá)人類要與自然共存亡的心聲，從生態(tài)女性主義的角度發(fā)覺自然與女性的密切關(guān)系和男性對她們的統(tǒng)治，進(jìn)而清楚小說中女主人公們和印第安原始居留地之間互相依存的關(guān)系，并且能夠深刻地體會到男主人公們對待自然和女性的態(tài)度。
　　 涵蓋引言和結(jié)論，文章整體上分為五部分：引言部分介紹了路易斯·

3、厄德里克，《愛藥》，生態(tài)女性主義理論以及國內(nèi)外學(xué)者對《愛藥》的研究成果。第一章從父權(quán)制下的犧牲者入手，揭露了白人的同化政策對印第安人領(lǐng)土的破壞及掠奪，從而導(dǎo)致土壤的貧瘠和環(huán)境的惡化；同時，父權(quán)制思想使印第安女性受到雙重壓迫，因為在男人眼中她們僅僅是受剝削的對象。第二章深入分析了自然和女性的相似之處和兩者內(nèi)在聯(lián)系。環(huán)境污染激發(fā)了女性保護自然的潛意識，她們甚至寄希望于自然并有所反抗，為的是重獲權(quán)利，重新確立女性的社會地位。該章節(jié)通過對梅花鹿