基督教人性論的現(xiàn)代德育價值.pdf

1、當(dāng)今世界,科技高度發(fā)展.科技發(fā)展給人類創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時,也帶來了負面效應(yīng),人類日益陷入生存與發(fā)展的"雙重危機".一方面,在利用科學(xué)征服自然以謀取財富的同時,也使自然受到了極大的破壞,導(dǎo)致了全球生態(tài)危機,嚴重影響和威脅著人類的生存與發(fā)展.另一方面,科學(xué)的發(fā)展并沒有帶來相應(yīng)的道德提高,相反卻出現(xiàn)了道德與信仰滑坡,導(dǎo)致了一定程度的道德-信仰危機.表現(xiàn)為一些人精神空虛、道德淪喪、缺乏善惡觀念、無視社會倫理和家庭倫理準則等.道德信仰危機的實質(zhì)是

2、過度崇拜科學(xué)而忽視人類的道德信仰教育的直接結(jié)果.科技高度發(fā)展引起的道德信仰危機,說明科學(xué)的發(fā)展沒有正確的合理的道德價值目標的引導(dǎo)與協(xié)調(diào)是不行的.只重視科學(xué)技術(shù)發(fā)展而忽視信仰與道德價值建設(shè),是引發(fā)各種社會危機的最根本原因.社會現(xiàn)狀迫切需要道德重建. 現(xiàn)代社會道德的重建需要研究人性的問題,基督教是研究人性問題的重要層面.基督教的人性論對道德的影響是人類德育寶庫的重要組成部分.在歷史上,基督教不僅影響了在它形成過程中信徒們的道德生活,

3、而且還支配了在它形成后的整個中世紀和近現(xiàn)代社會的道德觀念和道德思想的發(fā)展.現(xiàn)代,作為追求人生價值的基督教信仰,并未被棄如弊履,而是通過變革與創(chuàng)新,與科學(xué)傳統(tǒng)與民主政治并行不悖.因此,用審視的態(tài)度分析和研究基督教人性論能從中汲取合理的因素加強對道德教育的影響. 基督教人性論對道德的影響是建立在信仰的基礎(chǔ)上.原罪說是基督教對人性判斷的思想基礎(chǔ),通常對人的分析為人是由靈魂與身體兩部分構(gòu)成的.分析比較《圣經(jīng)》以及與之相關(guān)的文獻,應(yīng)理解為

4、人是由心靈、思想、行為(身體)三者構(gòu)成,思想是人的位格.人處于心靈、思想、行為三者形成的兩對關(guān)系中.思想與行為的關(guān)系要以心靈與思想的關(guān)系為指引,心靈與思想的關(guān)系表現(xiàn)具體要落實到思想與行為的關(guān)系處理上.如果人片面追求心靈與思想的關(guān)系,就會脫離現(xiàn)實生活,陷入信仰主義.如果只注重思想與行為的關(guān)系,則陷入以己為中心,個人至上,導(dǎo)致嚴重的利己主義.最后導(dǎo)致信仰虛無、道德虛無. 在物欲橫流、利益肆虐、科學(xué)化功利化時代,探討基督教人性論對道德

5、的影響有利于人們在彷徨、迷惑、飄零時不至于迷失方向:能正確調(diào)節(jié)人的心態(tài)以及人與人之間的、團體與團體間的關(guān)系,有利于和諧社會的建設(shè);有利于正確認識和合理解決目前的科技異化現(xiàn)象與道德信仰危機.對我們的啟示是:德育工作要注重信仰教育、情感培育、理論建設(shè);社會管理要以人性為決策基礎(chǔ);人類要改造世界首先要改造自身,要改造自身,關(guān)鍵是人心. 基督教人性論能提升人們的精神境界,但也有束縛人們思想的內(nèi)涵,有復(fù)雜的雙重作用.基督教人性論基于信仰,