“人倫之信”與“契約之信”-中西信用觀比較.pdf

1、中國和西方對信用思想的研究歷史悠久。盡管二者在追求“信”這種倫理思想的范疇大體是一致的，但中西方信用觀在思想發(fā)展的過程和研究中有著不同的理解，因而，不同文化背景下的中西方信用觀有著其各自的思維范式和理論特色。
　　 中國傳統(tǒng)社會是以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)社會，除了封建等級制度和血緣宗法的影響，還有儒家倫理的思想作用。中國信用觀以誠實守信為基礎(chǔ)，親疏遠(yuǎn)近的私德體系為條件，等級性強(qiáng)。其表現(xiàn)的是個人的德行和品性，以及對自我的倫理約束。而西方古

2、代社會是典型的商業(yè)社會，接受的是人人平等的倫理理念，法律面前人人平等。那么，西方信用觀是在個體平等的條件下，受法律政策的制約，表現(xiàn)的是個人追求利益過程中的公平公正性。
　　 誠實守信作為我國傳統(tǒng)美德之一，在現(xiàn)今仍然具有重要意義。通過對中西方信用觀異同進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)，中西信用觀的互通性，即都認(rèn)為信用是普遍存在于社會生活的各個角落中，并且都力圖突出信用在道德中的重要地位。在信用思想發(fā)展的過程中，中西哲學(xué)家們都對道德至上還是利益至

3、上進(jìn)行了探討和研究。
　　 中西信用觀的互異性在于，中國信用觀是一種人格操守，體現(xiàn)的是信用的價值理性;而西方信用觀是強(qiáng)調(diào)人們?nèi)⌒庞谌说耐庠诒憩F(xiàn)與能力，體現(xiàn)的是信用的工具理性。中國古代法律是倫理法律，法的精神是德治;西方國家信用觀不承認(rèn)諸如身份、地位、關(guān)系、倫理規(guī)則、面子，更多的是從法律制度方面著手。但是當(dāng)代社會所需求的信用觀不僅要表達(dá)對個人德行的追求，也要表達(dá)對社會各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的保證。不難發(fā)現(xiàn)，中西信用觀互補(bǔ)之重要性，鑒于二