泰國(guó)佛教的政治化——從宗教禮儀、功能、習(xí)俗上分析.pdf

1、本文以泰國(guó)佛教的政治化發(fā)展為研究?jī)?nèi)容，通過(guò)對(duì)泰國(guó)佛教在宗教組織、宗教功能、宗教習(xí)俗等方面政治化發(fā)展的論述，探討泰國(guó)佛教政治化的原因、后果及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。 正文共分為五個(gè)部分： 第一部分，泰國(guó)佛教的歷史演進(jìn)。簡(jiǎn)要介紹泰國(guó)佛教的基本狀況，及其發(fā)展演化過(guò)程。目的是為下一步的研究提供歷史背景，其中也包含泰國(guó)佛教傳播過(guò)程中與王權(quán)的關(guān)系及初步政治化。 第二部分，泰國(guó)佛教政治化的表現(xiàn)及其發(fā)展過(guò)程。從佛教組織、佛教功能、佛教禮儀

2、習(xí)俗等方面，對(duì)泰國(guó)佛教的政治化情況進(jìn)行闡述。既包含政治化發(fā)展演化的過(guò)程，也包含政治化的表現(xiàn)。 第三部分，泰國(guó)佛教政治化的原因分析。佛教政治化一方面是政治統(tǒng)治的需要，為王權(quán)提供合法性證明；另一方面，佛教的教理教義方面，如功德互換機(jī)制、業(yè)報(bào)輪回觀念等，也為政治化提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。 第四部分，對(duì)泰國(guó)佛教政治化的辯證分析。簡(jiǎn)要分析了泰國(guó)佛教政治化的特點(diǎn)，及對(duì)泰國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。佛教的政治化削弱了佛教傳統(tǒng)價(jià)值的魅力，也對(duì)泰國(guó)