從描述現(xiàn)象學(xué)到生活世界現(xiàn)象學(xué)——中國儒道經(jīng)典文本的現(xiàn)象學(xué)解讀嘗試.pdf

1、本文分五個部分。第一部分為前言，它主要介紹了現(xiàn)象學(xué)的起源、性質(zhì)以及作為一種方法在現(xiàn)代社會所產(chǎn)生的重大意義和影響，同時也對論文的寫作方向和擬采取的技術(shù)路線做了簡單的說明和交代。第二部分，主要闡述現(xiàn)象學(xué)的基本精神、所產(chǎn)生的影響以及本文寫作的緣起。現(xiàn)象學(xué)以“面向事物本身”為宗旨，代表了一種基本的哲學(xué)精神；作為一種具有獨特核心的方法，現(xiàn)象學(xué)給予我們以道路的可能性?，F(xiàn)象學(xué)的意義和影響是深遠的，而現(xiàn)象學(xué)與中國哲學(xué)的結(jié)合也必定是東西方文化交流、對話的

2、必然。第三個部分，主要是對現(xiàn)象學(xué)方法的發(fā)展階段及其要點進行了闡釋和總結(jié)。重點對描述現(xiàn)象學(xué)、先驗現(xiàn)象學(xué)和生活世界現(xiàn)象學(xué)三個階段的現(xiàn)象學(xué)方法要點進行了梳理。第四個部分，綜合運用現(xiàn)象學(xué)方法對中國傳統(tǒng)哲學(xué)中儒、道的經(jīng)典文本做嘗試性解讀。其中解讀的章節(jié)包括：老子《道德經(jīng)》有關(guān)章節(jié)，孔子《論語·先進篇》里的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一節(jié)，《莊子》里《齊物論·莊周夢蝶》、《秋水·濠梁之辯》和《養(yǎng)生主·庖丁解?！啡?jié)。在具體解讀過程中對現(xiàn)象學(xué)方法