從《名理探》看西方科學(xué)理性思想與中國傳統(tǒng)文化思想的初次會(huì)通.pdf

1、《名理探》是第一部中文邏輯學(xué)著作，所使用的底本是科因布拉大學(xué)使用的講義--《亞里士多德辯證法概論》(Commentarii Collegii ConimbricensisSocietatis Jesv，in Universam Dialecticam Aristotelis Stagiritae)。該講義系傅泛際于科因布拉大學(xué)接受培訓(xùn)時(shí)所使用的。講述了亞里士多德論述邏輯學(xué)的所有著作，曾于1611年在德國科隆首次出版發(fā)行。1931年，徐宗

2、澤先生在匯編《明清間耶穌會(huì)士譯著提要》時(shí)，于北平北堂圖書館發(fā)現(xiàn)了李之藻和傅泛際二人翻譯《名理探》所用的底本，后列為《北堂圖書館拉丁書書目》第1365號(hào)?！睹硖健?，這部三百多年前翻譯、刊印和發(fā)行的著作對(duì)中國邏輯思想的發(fā)展曾產(chǎn)生過至關(guān)重要的影響，它是亞里士多德邏輯學(xué)的譯本，是經(jīng)過經(jīng)院哲學(xué)改造后的亞里士多德哲學(xué)，雖然與亞里士多德的原本思想存在著一定的差別，但畢竟是以亞里士多德的哲學(xué)為基礎(chǔ)的，尤其是對(duì)于中國傳統(tǒng)思想來說，這完全是一種異質(zhì)的思想

3、文化。它的譯成，才使中國學(xué)者能了解到西方邏輯學(xué)認(rèn)識(shí)方法的具體內(nèi)容。本文詳細(xì)的介紹了《名理探》的翻譯背景及內(nèi)容，進(jìn)而分析了西方邏輯思維對(duì)中國傳統(tǒng)文化的改造，最后對(duì)《名理探》的影響及評(píng)價(jià)提出了自己的看法。本文共分為四個(gè)部分：
　　 第一部分從李之藻的生平、西方邏輯的引進(jìn)以及“西學(xué)東漸”文化思潮的影響等方面詳細(xì)介紹了《名理探》的翻譯背景。
　　 第二部分介紹了《名理探》的內(nèi)容，并對(duì)中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和西方科學(xué)理性思想進(jìn)行了比較