全球生態(tài)發(fā)展責(zé)任的公正分配問(wèn)題研究.pdf

1、全球發(fā)展所產(chǎn)生的壓力不斷接近生態(tài)環(huán)境所承受的限度,生態(tài)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾與沖突使得生態(tài)發(fā)展在全球興起,綠色浪潮席卷全球,隨著人類(lèi)實(shí)踐的不斷深入,經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展不再被認(rèn)為是“悖論”,魚(yú)與熊掌兼得之,成為人類(lèi)的新追求?？沙掷m(xù)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展成為了科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)的有效途徑,這些理論的創(chuàng)建與不斷實(shí)踐是很讓人振奮的。不過(guò)生態(tài)發(fā)展道路并不是平坦的,而是在曲折中向前進(jìn),到現(xiàn)在為止,全球生態(tài)發(fā)展責(zé)任還未落到實(shí)處,生態(tài)發(fā)展理念頻頻出現(xiàn)

2、在各國(guó)政府的文件與聲明中,頻頻出現(xiàn)在各種企業(yè)的宣傳稿與文化形式中、頻頻出現(xiàn)在個(gè)人的宣傳口號(hào)與倡導(dǎo)文件中,還沒(méi)有走出形式束縛,只是被普遍利用的代名詞,實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。我們的生態(tài)危機(jī)不是由此而銷(xiāo)聲匿跡,而是四處肆虐不斷刷新歷史記錄,各個(gè)領(lǐng)域、各種形式的生態(tài)污染事件層出不窮,這其中除了各發(fā)展主體只顧眼前發(fā)展利益,忽視或不愿采取有利于生態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)變與革新外,缺乏如何對(duì)全球生態(tài)發(fā)展責(zé)任的公正分配研究,亦是其中的重要原因。
　　研究

3、生態(tài)發(fā)展責(zé)任及其公正分配問(wèn)題,首先必須對(duì)生態(tài)發(fā)展責(zé)任分配問(wèn)題有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),并牢牢把握住它的理論基礎(chǔ)。從根本上來(lái)說(shuō),生態(tài)發(fā)展責(zé)任并不是為了解決生態(tài)危機(jī)而虛構(gòu)的一種責(zé)任,它來(lái)自于人類(lèi)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的客觀要求,是任何人類(lèi)個(gè)體或群體作為人類(lèi)共同體成員都應(yīng)當(dāng)被分配與履行的責(zé)任。
　　目前,生態(tài)發(fā)展責(zé)任分配存在著主體意識(shí)淡薄、國(guó)家間分配標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、企業(yè)責(zé)任感缺失、責(zé)任分配缺乏監(jiān)督等問(wèn)題和傾向,阻礙著生態(tài)發(fā)展責(zé)任公正分配的實(shí)現(xiàn)。但是,新時(shí)期的

4、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論——科學(xué)發(fā)展觀、國(guó)際組織的強(qiáng)有力協(xié)調(diào)、國(guó)家間的合作交流與協(xié)商、國(guó)際法的成功經(jīng)驗(yàn)等等成為我們公正分配生態(tài)發(fā)展責(zé)任的理論支撐與經(jīng)驗(yàn)借鑒。
　　全球綠色發(fā)展責(zé)任的公正分配應(yīng)以明確各類(lèi)主體,確定分配標(biāo)準(zhǔn)為條件,國(guó)際組織應(yīng)當(dāng)不斷完善機(jī)制建設(shè),加強(qiáng)自身監(jiān)督管理能力建設(shè),每個(gè)國(guó)家不分大小都應(yīng)被分配給與之歷史與現(xiàn)實(shí)條件相適應(yīng)的生態(tài)責(zé)任,企業(yè)與個(gè)人要對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé);加強(qiáng)國(guó)民生態(tài)教育,培養(yǎng)各主體的生態(tài)意識(shí)與生態(tài)道德;加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新與制