文學(xué)作品中的稱呼語(yǔ)與翻譯比較——以《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)英譯本為例_26585.pdf

1、文學(xué)作品反映文化。文學(xué)作品的翻譯是溝通目標(biāo)語(yǔ)讀者和源語(yǔ)言文化的橋梁。稱呼語(yǔ)作為文化載體反映著人際關(guān)系和社會(huì)文化。本文嘗試以《紅樓夢(mèng)》的前八十回為例比較研究英漢稱呼語(yǔ)。漢語(yǔ)版本是由人民文學(xué)出版社2005年出版的，英語(yǔ)版本選了兩個(gè)最有影響力的：一個(gè)是由楊憲益和戴乃迭夫婦合譯的，另一個(gè)的前80回是由霍克斯翻譯的。
　　 本文通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)不同的翻譯方法和翻譯策略對(duì)譯文的影響，同時(shí)探討中西稱呼語(yǔ)文化內(nèi)涵的差別，并為其翻譯過(guò)程中的文化流失尋

2、找有效的補(bǔ)償辦法?！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)涉及數(shù)百人物，其間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系形成的各種稱謂形象而微妙地表現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)的種種傳統(tǒng)稱謂。《紅樓夢(mèng)》稱呼語(yǔ)的復(fù)雜性和漢英兩種文化的差異使稱呼語(yǔ)的翻譯過(guò)程障礙重重。本文以兩種翻譯方法——直譯和意譯，和兩種翻譯策略——?dú)w化和異化為理論基礎(chǔ)，討論了三種類型的稱呼語(yǔ)：親屬稱謂，擬親屬稱謂和名字。本文還從文化背景、主體意識(shí)形態(tài)和家庭結(jié)構(gòu)等方面解釋了導(dǎo)致稱呼語(yǔ)系統(tǒng)差異的原因。不同文化、不同語(yǔ)言在稱呼語(yǔ)方面有一些

3、重合部分，這使翻譯具備了可能性。然而稱呼語(yǔ)方面的差異仍存在的。翻譯在展現(xiàn)奇異性的同時(shí)也導(dǎo)致了文化流失，部分地是由漢字偏旁、雙關(guān)和暗指以及姓名禁忌等的不可譯性引起。盡管存在不可譯性，譯者仍有責(zé)任盡力補(bǔ)償翻譯中的文化流失。本文以《紅樓夢(mèng)》為例為稱呼語(yǔ)翻譯中的文化流失現(xiàn)象提供了幾種處理方法：給親屬稱謂和擬親屬稱謂加注，對(duì)于名字則采取音譯加解釋的方法。本文的結(jié)論是，楊譯本在稱呼語(yǔ)翻譯中主要采取直譯和異化，更忠實(shí)于源語(yǔ)言文本；霍譯本主要采取意譯和