《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)歌的兩個(gè)英譯本比較研究——以“三美”論為原則分析探討.pdf

1、古典名著《紅樓夢(mèng)》自18世紀(jì)中葉誕生以來(lái)就被廣為傳閱,更有眾多名人為研究它而著書立說(shuō),并由此發(fā)展起來(lái)一門專門學(xué)科“紅學(xué)”。這種情況不僅在中國(guó),在世界的文學(xué)史上都是罕見的。從19世紀(jì)30年代開始,中外譯者就用包括英、法、德、日、俄等在內(nèi)的多國(guó)語(yǔ)言以節(jié)譯、縮譯或全譯的形式將其譯出。
　　《紅樓夢(mèng)》不僅內(nèi)容豐富,而且在結(jié)構(gòu)安排上“文備眾體”,繼而被冠之以“百科全書”之名。前朝發(fā)展起來(lái)的各種文體,如詩(shī)、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誅、褐語(yǔ)、辭

2、賦、聯(lián)額、書啟、燈謎、酒令、驕文等等,都在這一巨著中有所引用,僅以其中的律詩(shī)而言,就有五絕、七絕、五律、七律,有詠懷的、詠物的、即事的、即景的、懷舊的、打油的,有限題的、限韻的、限詩(shī)體的等等,極其豐富多彩。全書近200首韻文,律詩(shī)就占了一半。這些律詩(shī)不但本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值,更是全書不可或缺的有機(jī)組成部分。然而在許多英文譯本中,律詩(shī)都被略去了,翻譯的難度固然是一個(gè)因素,譯者對(duì)其在全書中重要性的忽視可能是更深層次的原因。這不能不說(shuō)是《紅

3、樓夢(mèng)》譯事上的一個(gè)遺憾。令人高興的是,在20世紀(jì)70年代,我們分別有了兩個(gè)英文全譯本——英國(guó)漢學(xué)家大衛(wèi)·霍克斯的The Story of the Stone和中國(guó)學(xué)者楊憲益夫婦的A Dream of Red Mansions。這兩個(gè)全譯本對(duì)律詩(shī)部分的處理可說(shuō)是可圈可點(diǎn)。
　　本文運(yùn)用了許淵沖先生提出的詩(shī)歌翻譯“三美”論原則,擬從律詩(shī)的意、音、形三個(gè)方面,試圖就楊憲益夫婦和大衛(wèi)·霍克斯對(duì)書中律詩(shī)部分的翻譯處理作一個(gè)粗略的比較,重點(diǎn)放

4、在兩譯本的不同之處。
　　全文分為六個(gè)部分:
　　第一部分先介紹本文研究的對(duì)象、范圍、目的、研究視角,回顧前人的詩(shī)歌翻譯研究,再介紹詩(shī)歌翻譯所面臨的挑戰(zhàn)和詩(shī)歌的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)介紹許淵沖的詩(shī)歌翻譯“三美”原則。
　　第二部分先簡(jiǎn)要介紹中國(guó)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)及其與英詩(shī)的比較,再介紹《紅樓夢(mèng)》及其英譯本。重點(diǎn)放在格律詩(shī)的基本特點(diǎn)及其在書中的地位和作用。
　　第三部分從律詩(shī)的“意”方面比較兩譯本,從感覺方面來(lái)考察意象及情感等