黑龍江地區(qū)東正教與天主教傳播方式比較研究.pdf

1、東正教和天主教在中國的傳播和發(fā)展有著漫長的歷史，近代以來，它們對中國社會的影響不斷加深。本文關(guān)于黑龍江地區(qū)東正教與天主教傳播方式比較研究，并不涉及二者優(yōu)劣問題，而是以求同存異為目標，加深對比較雙方的理解。
　　黑龍江地區(qū)的東正教是隨著中俄兩國不平等條約的簽訂及中東鐵路的修建而傳入的。十月革命后，東正教教徒的人數(shù)劇增。偽滿時期，東正教會與日本帝國主義關(guān)系密切。目前，東正教處于恢復(fù)時期。黑龍江地區(qū)的天主教借助不平等條約的庇護，打開了向

2、黑龍江地區(qū)傳播“福音”的大門，它經(jīng)歷了蕭條冷落—漸進發(fā)展—蕭條冷落幾個發(fā)展階段后，當(dāng)前，天主教整體上保持良性發(fā)展。就傳播主體而言，黑龍江地區(qū)東正教和天主教相似性在于新中國成立之前，神職人員大多由外國神職人員擔(dān)任;同背后支持他們的國家關(guān)系密切。差異性在于教徒的分布、構(gòu)成;神職人員的國籍、數(shù)量;教派的劃分標準、政權(quán)與皇權(quán)的關(guān)系。就傳播內(nèi)容而言，主要體現(xiàn)在宗教理念和宗教崇拜行為的差異性。就傳播媒介而言，相似性在于二者都主要利用宗教刊物及教堂進