清代法國天主教在云南的傳播研究.pdf

1、基督教在云南的傳播表現(xiàn)出很鮮明的特點，即民族性、多樣性和國際性。根據(jù)最新統(tǒng)計，云南省共有基督徒40多萬人，其中少數(shù)民族基督徒占比達到80％以上。形成這一特點的原因有很多，其中之一是基督教傳入云南歷史之久遠。對歷史原因進行分析和研究，有助于理性看待云南基督教的發(fā)展過程，并提出與之相適應(yīng)的民族宗教政策。
　　作為基督教主要組成部分的天主教在元代就初傳云南，到清代則進入迅速發(fā)展的時期。清代天主教在云南的傳播對云南的社會、經(jīng)濟、文化和政治

2、產(chǎn)生了深遠影響，最終為云南天主教會的形成奠定了基礎(chǔ)。本文對清代天主教在云南的傳播進行研究，從史料中發(fā)現(xiàn)并分析傳播的策略、特點和成果，說明云南天主教的特點和產(chǎn)生、立足、發(fā)展經(jīng)歷的變化。
　　本文首先通過還原清代天主教會在云南的組織結(jié)構(gòu)和教區(qū)設(shè)立的主要歷程，從地域性、民族性和經(jīng)濟性等方面闡釋天主教會在云南傳播的特點。
　　本文著重論述了清代天主教在云南傳播的策略、特點和成果。傳播策略包括由上至下、文字傳教、辦學傳教和醫(yī)療傳教等六

3、項；傳播特點包括改造性、邊緣性、保護性和政治性；傳播成果表現(xiàn)在教堂建立、民眾入教和本土神職人員的培養(yǎng)三個方面。該論述旨在探討清代天主教在云南立足并取得發(fā)展的原因。
　　本文還敘述并分析了清代天主教在云南傳播引發(fā)的教案。典型教案如“昭通教案”、“昆明教案”和“浪穹、永平教案”等。這些教案發(fā)生的原因十分復雜，既反映了東西方文化的沖突，也與列強侵略中國的大背景有密切關(guān)系。教案的發(fā)生迫使天主教會改變傳教方式和策略，為適應(yīng)中國國情作出調(diào)整。