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文檔簡介
1、本文主要對古代中醫(yī)著作中的醫(yī)德言論進(jìn)行文獻(xiàn)整理,并對文獻(xiàn)中所反映的古代中醫(yī)醫(yī)德思想內(nèi)涵進(jìn)行探討. 第一部分,古代中醫(yī)醫(yī)德文獻(xiàn)整理。選取70本古代中醫(yī)著作最具代表性的醫(yī)德言論,按歷史時(shí)期排列。分為先秦兩漢醫(yī)德文獻(xiàn),這一時(shí)期醫(yī)學(xué)從巫術(shù)中分離出來,形成獨(dú)立的醫(yī)學(xué)職業(yè)和醫(yī)生群體,他們在醫(yī)療活動(dòng)中,對自身的行為準(zhǔn)則作出總結(jié)?,F(xiàn)存最早中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》首次詳細(xì)列舉了醫(yī)生的醫(yī)療行為過失,其中包含了早期中醫(yī)的醫(yī)德態(tài)度、醫(yī)德行為的評析。東漢末年
2、張仲景在《傷寒論》序言中提出的醫(yī)德觀點(diǎn)為后世中醫(yī)醫(yī)德思想確立了典范。魏晉隋唐醫(yī)德文獻(xiàn)。這一時(shí)期最具代表性的孫思邈《千金要方》中“大醫(yī)習(xí)業(yè)”、“大醫(yī)精誠”全面論述了中醫(yī)的醫(yī)德規(guī)范,標(biāo)志著古代中醫(yī)醫(yī)德思想發(fā)展的最高峰。宋元時(shí)期,有官方或民間修訂編著的方藥醫(yī)書,廣泛宣揚(yáng)中醫(yī)學(xué)濟(jì)世救人、拯民利物的道德理念。儒醫(yī)群體在其著作中,更鮮明地表達(dá)了儒家倫理道德觀念。明清時(shí)期的醫(yī)德文獻(xiàn)最為豐富充實(shí),醫(yī)德撰寫格式日趨規(guī)范,如五戒十要、醫(yī)門十戒、醫(yī)家十要、習(xí)
3、醫(yī)規(guī)格、良醫(yī)格言等,條目清晰,要戒分明。明清醫(yī)家對醫(yī)德理論的研究較前代有所突破,明確提出“醫(yī)德論”;詳細(xì)而深刻地分析醫(yī)療過程中各種人際關(guān)系,對醫(yī)生和病人的態(tài)度、觀念作出不同的論述。明清醫(yī)德文獻(xiàn)中針對醫(yī)生自身缺點(diǎn)不足的批評占有重要地位,如醫(yī)醫(yī)十病、醫(yī)醫(yī)病書、名醫(yī)三病、醫(yī)家六誤、醫(yī)人之誤等,明清醫(yī)家希望通過指正醫(yī)生習(xí)以為常的錯(cuò)誤觀念和行為,來提高醫(yī)界的醫(yī)療道德水平。 第二部分,分析探討古代醫(yī)德文獻(xiàn)中反映出的醫(yī)德思想內(nèi)涵,這些醫(yī)德思想
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