《管子》四篇研究.pdf

1、本文對(duì)《管子》四篇進(jìn)行了研究。《管子》是中國(guó)古典文化的重要典籍,在思想史上占有重要地位。從學(xué)派劃分的角度來(lái)看,《管子》一書(shū)關(guān)于道家思想的文章約十余篇,其中最有影響力的是《管子·內(nèi)業(yè)》、《管子·心術(shù)上》、《管子·心術(shù)下》、《管子·白心》等四篇,郭沫若、劉節(jié)二先生率先提出了《<管子>四篇》的概念?！豆茏印匪钠损⑾碌兰业拇碜?在老學(xué)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新發(fā)展。本文主要研究這四篇的道論、氣論、心論、及其治國(guó)思想。《管子》四篇中重點(diǎn)論述道論,認(rèn)為“道

2、”承襲老學(xué)成分,認(rèn)為道是萬(wàn)物產(chǎn)生的根源并具有至高無(wú)上性、道具有虛靜無(wú)為之特性、道之“反”的特性;同時(shí)《管子》四篇發(fā)展了老子道論,認(rèn)為道是“圣人之道”、“虛無(wú)之道”、“靜因之道”?！豆茏印匪钠?dú)庹撝兄攸c(diǎn)論述了精氣說(shuō),提出“精氣”為萬(wàn)物本根的學(xué)說(shuō),認(rèn)為宇宙的本源即“精氣”,宇宙萬(wàn)物都是由精氣產(chǎn)生的,又論述了精氣與養(yǎng)生的關(guān)系,提出:精氣是生命之源,養(yǎng)生是為保住精氣,使其擴(kuò)充,積累精氣使之成為“圣人”?！豆茏印匪钠恼撦^為全面論述了心的主導(dǎo)性作