傳統(tǒng)倫理道德的二重性與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值評(píng)判體系.pdf

1、作為約束社會(huì)成員行為的規(guī)范,倫理道德應(yīng)該是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但在中國傳統(tǒng)文化中,倫理道德卻提供給不同等級(jí)社會(huì)地位的成員以雙重標(biāo)準(zhǔn),而且雙重標(biāo)準(zhǔn)之間還存在一定程度的對(duì)立,形成了傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的倫理道德二重性。倫理道德的二重性對(duì)社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其影響自古至今一直存在。
　　傳統(tǒng)倫理道德二重性產(chǎn)生于宗法社會(huì)的生活模式中,在極端強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序中,以“親親”和“尊尊”觀念為核心,形成了家族本位,崇尚遠(yuǎn)近親疏秩序而忽視健全人格的培養(yǎng);產(chǎn)生于

2、以禮樂為基本規(guī)范的人文主義文化傳統(tǒng)中,在強(qiáng)調(diào)“仁”的道德至高理想下,以禮教為核心,形成了忠孝思想,崇尚順從而缺乏對(duì)公平正義的價(jià)值規(guī)定;產(chǎn)生于思辨哲學(xué)的顯著特征中,以重主體修養(yǎng)、重實(shí)用實(shí)踐為核心,形成了義利對(duì)立、理欲對(duì)立的思想,并在辯證觀念影響下形成絕對(duì)化的相對(duì)主義,崇尚權(quán)變而輕視規(guī)則;產(chǎn)生于農(nóng)耕生存方式的價(jià)值追求中,以極端強(qiáng)調(diào)君子理想為特征,崇尚權(quán)威而藐視法律。
　　傳統(tǒng)倫理道德二重性的特征表現(xiàn)出許多相互矛盾的問題,強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值自

3、覺卻忽視他律,涵攝不同價(jià)值理念卻厘不清最基本的社會(huì)價(jià)值,由此引發(fā)了一系列的價(jià)值悖論,包括公私界線模糊、義利相悖沖突、理欲對(duì)立矛盾、德治與法治結(jié)果荒謬等,并導(dǎo)致了人們道德意識(shí)和價(jià)值認(rèn)識(shí)上的許多偏差。
　　近代以來的西學(xué)東漸對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,在倫理道德層面,科學(xué)、民主、自由、平等等觀念的引進(jìn),直指傳統(tǒng)倫理道德的等級(jí)秩序根基和道德理想核心,雖然顛覆了綱常禮教,但最終并未超越傳統(tǒng)倫理道德二重性中產(chǎn)生的價(jià)值悖論,以道德的階級(jí)觀為特

4、征,公私的絕對(duì)對(duì)立演化為新中國成立以后所提倡的集體主義的奉獻(xiàn)型倫理。
　　在當(dāng)代社會(huì),當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì),被社會(huì)壓力強(qiáng)制而嚴(yán)重扭曲的個(gè)人私欲在政治制度和經(jīng)濟(jì)制度不同步發(fā)展的環(huán)境中迅速發(fā)酵膨脹,導(dǎo)致了社會(huì)的嚴(yán)重脫序和道德的嚴(yán)重淪喪,重實(shí)用重實(shí)踐的傳統(tǒng)演變而為一切以實(shí)用主義為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),崇尚權(quán)威藐視法律演變而為潛規(guī)則盛行,由此引發(fā)的全社會(huì)的道德困頓,重新“燃亮”了倫理道德二重性之“火”,最突出的表現(xiàn)是權(quán)力滲入市場(chǎng)和官本位意識(shí)抬

5、頭,使得政治層面上倡導(dǎo)的“反腐倡廉”與公眾不抵制行賄受賄行為、一方面公然反對(duì)公權(quán)對(duì)私權(quán)的侵犯,一方面又下意識(shí)地追求權(quán)力或以追求權(quán)力地位為理想目標(biāo)等,這都可以看成是當(dāng)代語境下的倫理道德二重性。
　　由于倫理道德二重性產(chǎn)生的最基礎(chǔ)的根源是等級(jí)觀念和順從、服從意識(shí),所以打破倫理道德二重性怪圈的核心是以公正為基本的社會(huì)價(jià)值觀,以加快法制建設(shè)、通過制度設(shè)計(jì)以保障社會(huì)公正、平等為依托,構(gòu)筑以正義觀、理想觀、道德觀、誠信觀、群己觀和職業(yè)觀為內(nèi)容