“形式司法”抑或“群眾審判”-刑法“二重性”解讀.pdf

1、隨著法制現(xiàn)代化的進(jìn)一步展開(kāi)，中國(guó)刑事司法帶給人們?cè)絹?lái)越多的時(shí)代困惑。從“許霆案”、“李昌奎案”、“藥家鑫案”，中國(guó)刑事司法形成了專(zhuān)業(yè)審判與輿情影響之間各執(zhí)一詞。以法官和法學(xué)家為代表的法律人堅(jiān)持法律的專(zhuān)業(yè)性和孤獨(dú)性，認(rèn)為司法審判中不應(yīng)當(dāng)滲入輿情、道德等因素;而更多的人民群眾則對(duì)所謂的專(zhuān)業(yè)審判不解，認(rèn)為法律和司法未能體現(xiàn)法律正義，因而是不正義的。當(dāng)這種困惑以專(zhuān)業(yè)的“形式司法”和輿情的“群眾審判”形成對(duì)立之時(shí)，法律的權(quán)威性就被消減了，人們的守

2、法意識(shí)也被削弱，困惑也因此演變?yōu)槲C(jī)。
　　 本文試圖通過(guò)法律（刑法）“二重性”的探討，理清法律的形式理性與實(shí)質(zhì)理性之間的關(guān)系，進(jìn)而為中國(guó)刑事司法的困境提供解決方案。本文主要運(yùn)用案例分析、法哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法進(jìn)行研究。法律的“二重性”是指規(guī)范性和概念性兩方面。法律的規(guī)范性，或稱(chēng)法律的技術(shù)性，也可以稱(chēng)之為形式理性，屬于形式正義的內(nèi)容，是指從實(shí)在法的角度，通過(guò)價(jià)值中立的方法抽象出法律的形式特征。而法律的概念性，則是從法律的內(nèi)容和價(jià)值

3、取向上來(lái)考察法律，屬于實(shí)質(zhì)正義的內(nèi)容，或稱(chēng)為實(shí)質(zhì)理性，認(rèn)為法律須達(dá)到某種正義標(biāo)準(zhǔn)或者符合某種意識(shí)形態(tài)。本文認(rèn)為，法律不是一個(gè)不通人性的機(jī)器，相反它是形式理性與實(shí)質(zhì)理性的結(jié)合。
　　 本文通過(guò)分析自然法學(xué)派和實(shí)證法學(xué)派的不同進(jìn)路，認(rèn)為二者關(guān)于“惡法命題”的爭(zhēng)論實(shí)際上是一個(gè)超形式的概念，道德是二者的共同關(guān)注點(diǎn)。前者通過(guò)法律的道德性來(lái)維護(hù)法律的權(quán)威性和正義性，反而消減了權(quán)威性，并使正義成為一個(gè)無(wú)法確定的概念;后者則通過(guò)切斷法律與道德之

4、間的關(guān)系，來(lái)維護(hù)法律的權(quán)威性，進(jìn)而通過(guò)守法理論來(lái)解決法律的正義性，通過(guò)這樣一個(gè)分層次的進(jìn)路，既維護(hù)了權(quán)威性又獲得了正義性。對(duì)于部分不正義的法律，首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其權(quán)威性，其次再通過(guò)正當(dāng)程序予以糾正。如果此種不正義達(dá)到了一定極限，則應(yīng)當(dāng)適用“不服從理論”。
　　 刑事司法是法律人的理性與多數(shù)人感情的契合，形式理性與實(shí)質(zhì)正義之間并不矛盾。前者是手段，后者是目的;在守法過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)形式理性的服從來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義;在法律存在不正義的