侗族村寨空間建構(gòu)的文化解析——以廣西三江縣高友村為案例_13751.pdf

1、人類學(xué)者對空間的研究，認為空間不僅僅是地理上的“平臺”與物理意義上的“容器”，而是人類動機和環(huán)境或語境構(gòu)成的產(chǎn)物。同時人類各種空間機制的形成，與人類“社會”聯(lián)系緊密。 侗族是南方具有悠久歷史的少數(shù)民族之一，侗族村寨里個體家屋的修建，鼓樓、風(fēng)雨橋等公共建筑物的修建，營造出侗族村寨極具民族特色的村寨整體空間。一直以來，學(xué)術(shù)界對侗族建筑的探討大多集中在侗族建筑的技藝及其功能上，對侗族村寨空間建構(gòu)的文化涵義進行探討的成果還比較少。

2、 本文擬以侗族村寨空間建構(gòu)的文化涵義為研究切入點，通過對侗族私人空間與公共空間的建構(gòu)進行詳細闡述，記錄村寨空間建構(gòu)的過程及其相關(guān)的民族傳統(tǒng)；同時運用比較的研究方法，得出侗族村寨空間建構(gòu)的幾大特色，如熱衷于公共空間的構(gòu)建，努力營造和諧的人居空間等。并指出侗族村寨空間的建構(gòu)不僅體現(xiàn)了侗族強調(diào)占用有利地形，營造適宜人生存和發(fā)展的有利的地理空間的環(huán)境觀，還體現(xiàn)了侗族“天人合一”的宇宙觀念。文章還認為侗族村寨空間建構(gòu)也促進了侗族民族內(nèi)部文化認同