20世紀(jì)初葉中國知識精英關(guān)于價值問題的探索.pdf

1、在辛亥革命前幾十年的歷史時期內(nèi)，由于內(nèi)憂外患的交相煎迫，以儒學(xué)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)價值系統(tǒng)受到了強烈的質(zhì)疑，并發(fā)生了動搖。一些先進(jìn)的知識分子，在探索救國救民之路的過程中，借鑒西方的相關(guān)理論，對傳統(tǒng)價值系統(tǒng)進(jìn)行了反思和批判，提出了一些有利于思想解放和社會變革的思想主張。先驅(qū)者們已經(jīng)意識到，沒有個體價值的發(fā)現(xiàn)和個性解放，就沒有社會生機與活力的煥發(fā)，就無以振興國家和民族。他們的理論探索，為其后的價值變遷，提供了重要的思想資源。然而，價值系統(tǒng)具有相對的

2、穩(wěn)定性，只要政治體制和社會制度維持原狀，它的整體結(jié)構(gòu)就不會分崩離析，新的價值系統(tǒng)也就無法建立。
　　辛亥革命后諸多社會問題的出現(xiàn)，與價值標(biāo)準(zhǔn)的失衡有關(guān)。其表現(xiàn)之一是價值標(biāo)準(zhǔn)的多元化。由于沒有統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，難免出現(xiàn)違背傳統(tǒng)規(guī)范的行為，出現(xiàn)所謂“道德滑坡”。價值標(biāo)準(zhǔn)的多元化，往往引起思想敏銳者的痛苦和迷惘。其表現(xiàn)之二是社會越軌行為的普遍性。人們踐踏傳統(tǒng)倫理道德，藐視社會權(quán)威，行為無所規(guī)范，欲望有所放縱，越軌成了普遍現(xiàn)象，以至于無法分

3、清越軌和非越軌行為。但是，應(yīng)該知道，規(guī)范和準(zhǔn)則是歷史地形成的，需要隨著社會的變遷而不斷調(diào)整。整體越軌出現(xiàn)在倫理道德中，說明社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)深刻的程度，說明清算傳統(tǒng)價值體系已成當(dāng)務(wù)之急。
　　面對權(quán)威失落后精神界出現(xiàn)的價值迷失和道德失范窘境，五四時期的知識分子們在認(rèn)識上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，從而采取了截然相反的應(yīng)對方略。激進(jìn)派知識分子以摧毀傳統(tǒng)價值系統(tǒng)為前提，以重建全新的價值系統(tǒng)為目標(biāo)，引進(jìn)西方“科學(xué)”和“民主”的價值觀念，立志全面清