老莊生命觀研究.pdf

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上生產(chǎn)大發(fā)展、社會(huì)大變革、政治大混亂的時(shí)代。面對(duì)社會(huì)的無(wú)序和生靈的痛苦，先秦諸子陷入了時(shí)代的沉思，紛紛尋找救世之方，諸子之學(xué)由此產(chǎn)生。 道家對(duì)儒家的仁義禮樂(lè)、法家的嚴(yán)刑峻法持懷疑乃至否定態(tài)度，認(rèn)為這并不能從根本上拯救社會(huì)、拯救人心。在道家看來(lái)，這必須從生命的本原開(kāi)始考察，通過(guò)追究生命的本原來(lái)揭示人性的本質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)人們守住自己的本質(zhì)，人們一旦把握住了自己的本質(zhì)，主宰了自己的靈魂，明白了生命的究竟，那么人人都

2、有一個(gè)合理的生存方式，都不會(huì)為身外之物而相互殘殺，整個(gè)社會(huì)也就能相安無(wú)事。 老莊生命觀的形成和發(fā)展正是得益于史官文化的熏陶、隱者文化的繼承。道家以“道”為視角，致力于生命問(wèn)題的探討和解決，圍繞生命問(wèn)題展開(kāi)哲學(xué)的形上學(xué)思考，建構(gòu)一種獨(dú)特的生命哲學(xué)理論。道家從“重身輕物”的觀點(diǎn)出發(fā)，《老子》對(duì)追名逐利的人生理想與價(jià)值取向進(jìn)行了揭露和批判，主張“不尚賢，使民不爭(zhēng)：不貴難得之貨，使民不為盜”。強(qiáng)調(diào)生命與自然之間本然的、天然的聯(lián)系，將生命