傳統(tǒng)孝文化對當(dāng)前公務(wù)員道德建設(shè)的價值研究.pdf

1、“百善孝為先”,孝親是中華民族從古至今最傳統(tǒng)的倫理道德。孝之原始含義是“善事父母”。中國傳統(tǒng)孝文化是中國傳統(tǒng)道德的重要組成部分,其內(nèi)涵極其豐富,不僅僅指在家庭倫理的孝,而且也指被泛化到社會倫理和政治倫理的孝。中國傳統(tǒng)孝文化具有道德教育、和睦家庭、穩(wěn)定社會等功能。公務(wù)員思想道德建設(shè)也離不開孝文化,孝文化的精華內(nèi)容是公務(wù)員思想道德建設(shè)的不可缺少的組成部分。
　　從古代社會來看,中國傳統(tǒng)孝文化在中國古代社會倫理秩序中占有重要位置,孝文化

2、在古代社會的官德中起了重要的作用,以孝考察、選拔官吏成為古代社會以孝施政的重要途徑。對鞏固封建皇權(quán)、維護(hù)封建王朝長治久安發(fā)揮著重要的作用。
　　從當(dāng)代社會來看,中國傳統(tǒng)孝文化在公務(wù)員道德建設(shè)中起了重要的作用。首先,傳統(tǒng)孝文化在當(dāng)前公務(wù)員道德建設(shè)位中占有重要的地位;弘揚(yáng)孝文化是當(dāng)前公務(wù)員道德建設(shè)的基本要求;公務(wù)員“孝德”是衡量公務(wù)員思想道德的重要指標(biāo)。其次,傳統(tǒng)孝文化對當(dāng)前公務(wù)員道德建設(shè)具有積極作用:傳統(tǒng)孝文化孝悌友愛的要求有利于樹

3、立公務(wù)員的服務(wù)群眾思想;傳統(tǒng)孝文化立身行道的要求有利于樹立公務(wù)員的廉潔奉公思想;傳統(tǒng)孝文化謙和好禮的要求有利于樹立公務(wù)員的文明行政思想;傳統(tǒng)孝文化忠孝合一的要求有利于樹立公務(wù)員的忠誠敬業(yè)思想。但傳統(tǒng)孝文化中的消極因素對當(dāng)前公務(wù)員道德的建設(shè)也存在一些消極作用。例如,傳統(tǒng)孝文化中愚孝愚忠的消極因素不利于公務(wù)員健康人格的養(yǎng)成傳統(tǒng),孝文化中的等級觀念不利于公務(wù)員民主平等意識的養(yǎng)成。
　　因此在公務(wù)員道德建設(shè)中要批判繼承傳統(tǒng)孝文化,取其精華