社會(huì)發(fā)展代價(jià)的哲學(xué)反思.pdf

1、隨著發(fā)展成為時(shí)代的核心，發(fā)展自身的一系列問(wèn)題也日益暴露出來(lái)。問(wèn)題的暴露就意味著代價(jià)的產(chǎn)生，而代價(jià)又影響著社會(huì)發(fā)展的速度，提供著社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇，啟迪著社會(huì)發(fā)展的理智。鑒此，反思社會(huì)發(fā)展的代價(jià)問(wèn)題，一方面可以豐富發(fā)展馬克思主義的社會(huì)發(fā)展代價(jià)理論；另一方面又可以為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和合理的對(duì)策，減少在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中付出的代價(jià)。因此，從哲學(xué)的角度反思社會(huì)發(fā)展代價(jià)問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。 對(duì)社會(huì)發(fā)展代

2、價(jià)問(wèn)題的探討最早可以追溯到馬克思主義之前的老子、孔子、孟子及盧梭、康德、黑格爾等人，繼之出現(xiàn)的馬克思主義經(jīng)典作家馬克思、列寧、鄧小平等對(duì)社會(huì)發(fā)展代價(jià)問(wèn)題的探討進(jìn)一步深入，而后發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)社會(huì)發(fā)展代價(jià)問(wèn)題的探討則更加全面、具體、深廣。 本文在總結(jié)、概括前人研究成果的基礎(chǔ)之上，結(jié)合具體事例闡述了社會(huì)發(fā)展代價(jià)的含義、實(shí)質(zhì)、特征及運(yùn)行機(jī)制；分析了代價(jià)產(chǎn)生的客觀必然性與主觀人為性：論述了社會(huì)發(fā)展代價(jià)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中