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文檔簡介
1、自由主義作為一種政治哲學(xué)和思想流派,不僅在西方思想史上占據(jù)重要的地位,而且已經(jīng)成為了我國思想界討論的熱門話題。約翰·斯圖亞特·密爾作為19世紀英國著名的自由主義思想家,他的思想可以說是溝通古典自由主義和新自由主義的橋梁。他在繼承古典自由主義思想的同時,還對其進行了修正和發(fā)展。
本文的引言部分首先從介紹自由主義的內(nèi)涵和三個發(fā)展階段出發(fā),突出了自由主義的重要地位;其次簡要介紹了密爾的生平和他的自由主義思想的橋梁作用,以此來說明本文
2、的選題理由及意義。接下來的部分從密爾對古典自由主義的繼承和修正;對古典自由主義的發(fā)展即密爾的自由主義思想;密爾的自由主義思想和他的功利主義學(xué)說的關(guān)系以及密爾自由主義思想的評價和意義四個方面來進行論述。密爾在繼承了古典自由主義個人自由至上的基本原則的同時,擴大了自由的范圍,不再僅僅限于討論公民的政治、經(jīng)濟自由,而是從更廣闊的社會生活領(lǐng)域探討個人自由,即公民的社會自由。此外在國家“有為”還是“無為”的問題上,密爾修正了古典自由主義主張的放任
3、原則,提出了國家在一定程度上可以實行干預(yù),即有限干預(yù)的理論。密爾的《論自由》是他的自由主義思想的最好論證,包括三個方面:即理論層面上的個人的思想和言論自由、行動實踐層面上的個性以及試圖從理論上劃分政府權(quán)力和公民權(quán)利的界限。此外,從密爾的自由主義和功利主義思想的關(guān)系論述了自由主義思想是以功利主義思想為基礎(chǔ)的,正如密爾所說:“的確,在一切道德問題上,我最后總是訴諸功利的;但是這里所謂功利必須是最廣義的,必須是把人當作前進存在而以其永久利益為
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